- Caratteristiche principali
- Tempi medievali
- Teocentrismo storico al di fuori delle società cristiane
- Presente
- Riferimenti
Il teocentrismo è una corrente che spazia dal filosofico al politico e afferma che il centro di tutto è Dio. La divinità è considerata il centro dell'universo e tutti gli aspetti sociali, culturali, scientifici o di potere sono soggetti a questo fatto.
Ogni elemento che potrebbe contraddire questa idea è considerato eretico e può essere bandito o distrutto.
Il tempo in cui si è vissuto di più in una società teocentrica è stato il medioevo, quando tutto era sotto la parola di Dio.
L'arrivo del Rinascimento e dell'antropocentrismo, che mette al centro l'essere umano, fa diminuire i luoghi con teocentrismo come asse, anche se non scompaiono del tutto.
Caratteristiche principali
La definizione di teocentrismo è contenuta nella stessa etimologia del suo nome, con tre differenti particelle provenienti dal greco.
È composto dal nome theos, che significa "dio". Questo sostantivo è unito da kentron, che significa "centro". Infine, c'è il suffisso ism, normalmente utilizzato per definire le dottrine.
Quindi, si può dire che si tratta della dottrina che pone Dio, qualunque cosa dipenda dalle credenze, al centro di tutto.
Da lui partono tutte le leggi, segnare ciò che dovrebbe essere creduto e spiegare il mondo che circonda le persone.
Un esempio di questo è il famoso caso di Galileo Galilei, che deve ritrattare le sue indagini perché vanno contro ciò che dice la Bibbia.
Tempi medievali
In Europa è stata la dottrina standard per secoli. La maggior parte delle persone era analfabeta, quindi era necessaria una classe sociale per tradurre ciò che le Sacre Scritture significavano per le persone.
I responsabili di questo erano i sacerdoti, che esercitavano un potere fondamentale sul popolo.
In molti paesi e tempi, i sacerdoti erano quelli che legittimavano i re. In effetti, molti di questi si consideravano con diritto divino di governare.
La classe ecclesiastica governava anche sull'istruzione e sulla scienza, non permettendo alcuna deviazione da ciò che era dottrinalmente corretto.
Oltre al precedente esempio di Galileo, c'è quello di Miguel Servetus, uno scienziato bruciato sul rogo per eresia.
L'etnocentrismo medievale inizia a declinare con l'arrivo dei nuovi venti portati dal Rinascimento e dall'Illuminismo.
In questo momento, l'uomo iniziò a essere posto al centro della società, dando alla scienza un'importanza molto maggiore. Anche così, la Chiesa come istituzione continuerà a mantenere una grande influenza e potere.
Teocentrismo storico al di fuori delle società cristiane
Questo tipo di dottrina è stata quella dominante per secoli in tutto il mondo, nelle società cristiane e non.
Molte popolazioni indigene precolombiane erano chiaramente teocentriche. Gli Incas ritenevano che il loro capo fosse il Figlio del Sole, l'equivalente di un dio o di un semidio.
Come in Europa, i sacerdoti avevano gran parte del potere, con la capacità di decidere ogni aspetto della società.
Caratteristiche simili possono essere trovate nel Giappone degli imperatori e in tempi fino alla seconda guerra mondiale.
Si dice che uno dei problemi della resa giapponese agli Stati Uniti fosse che l'imperatore doveva riconoscere di non essere un Dio, ma semplicemente un essere umano.
Anche in Tibet, con il buddismo, vivevano in una vera società teocratica. Solo i monasteri potevano fornire istruzione e questa era solo religiosa.
L'accesso al paese è stato vietato per molti secoli per paura che entrassero nuove idee che avrebbero infastidito gli onnipotenti sacerdoti.
Presente
Ancora oggi ci sono alcuni paesi con un sistema teocratico. Tra questi possiamo citare il caso dell'Iran o dell'Arabia Saudita.
La legge e i suoi governanti provengono direttamente dal Corano e dal suo dio, e non può esserci legislazione considerata contraria a questi testi.
Riferimenti
- Colore ABC. Teocentrismo (2a parte) Medioevo. Ottenuto da abc.com.py
- Tutta la materia. Teocentrismo. Ottenuto da todamateria.com.br
- Enciclopedia. Teocentrismo. Estratto da enciclopedia.com
- Stanford Encyclopedia of Philosophy. Filosofia medievale. Estratto da plato.stanford.edu
- Prospettive politiche. Teocentrismo e pluralismo: sono agli antipodi? Recuperato da ips.org.pk