- Biografia
- Nascita e famiglia
- Rojas González Education
- Prime pubblicazioni
- Lavoro diplomatico
- Etnologo Rojas
- Querela per plagio
- Gli ultimi anni e la morte
- Stile
- Riproduce
- romanzi
- Breve descrizione dei suoi romanzi
- Le Angustie nere
- Lola casanova
- Storie
- Breve descrizione di alcune delle sue storie
- La dea
- "La capra su due gambe"
- Frammento di "Le dieci risposte"
- Frammento di "La tona"
- "La dea"
- "La triste storia di Pascola Cenobio"
- saggi
- Riferimenti
Francisco Rojas González (1904-1951) è stato uno scrittore, sceneggiatore ed etnologo messicano. La sua opera letteraria si è sviluppata attorno alla storia e all'evoluzione dei popoli aborigeni nel mondo ispanico. In alcune delle loro storie c'erano caratteristiche tradizionali e in costume.
Rojas González abbracciava vari generi letterari, inclusi romanzi, racconti e saggi. Alcuni dei suoi titoli più noti e più importanti erano: Historia de un frac, El diosero, Lola Casanova e La negra Angustias. Ha inoltre collaborato alla produzione di diversi libri di etnologia.
Statua di Fancisco Rojas González, situata nella Rotonda dei Jalicenses. Fonte: Elmerhomerochombo, tramite Wikimedia Commons
Lo scrittore messicano ha dedicato parte della sua vita a servire il suo paese all'estero. Per alcuni anni è stato ambasciatore e console. Tuttavia, i suoi quarantasette anni, brevi ma ben usati, furono in gran parte dedicati alla letteratura e all'etnologia.
Biografia
Nascita e famiglia
Francisco è nato l'11 agosto 1904 a Guadalajara, Jalisco. Lo scrittore proveniva da una famiglia di un piccolo paese con poche risorse economiche. Sebbene non siano note informazioni sui suoi genitori, è noto che era imparentato con scrittori di spicco come Luis Manuel Rojas e José López Portillo y Rojas.
Rojas González Education
Francisco Rojas González ha studiato i suoi primi anni di istruzione nella città di La Barca, Jalisco, dove ha trascorso l'infanzia e l'adolescenza. Poi, dopo alcuni anni, si reca nella capitale del Paese per studiare commercio e amministrazione, mentre si forma come etnologo al Museo Nazionale.
Prime pubblicazioni
Rojas González iniziò a pubblicare la sua opera letteraria nel 1930. Prima, Historia de un frac, seguirono poi Y otros cuentos, nel 1931. Tre anni dopo apparve il saggio La Literature de la Revolución; e la storia The Birdie, otto storie.
Lavoro diplomatico
Durante la sua giovinezza, lo scrittore ed etnologo si dedicò a lavorare nel servizio estero del suo paese. Ha servito come diplomatico in diverse nazioni, incluso il Guatemala, dove era Cancelliere. È stato anche ambasciatore negli Stati Uniti, in particolare a San Francisco e in Colorado.
Etnologo Rojas
La vocazione di Rojas González era più orientata all'etnologia, che combinava in modo ottimale con la letteratura. La sua passione lo portò, nel 1935, a mettere da parte i suoi compiti diplomatici per entrare nell'Istituto di Ricerca Sociale dipendente dall'Università Nazionale Autonoma del Messico.
Quell'esperienza lavorativa gli ha permesso di viaggiare sul territorio nazionale, occasione che ha colto per entrare in contatto con le popolazioni indigene. Inoltre, a quel tempo, condivideva le sue conoscenze in pubblicazioni come Ethnological Studies of the Mosque Valley e Ethnographic Caste of Mexico, solo per citarne alcuni.
Stemma dell'UNAM, dove lavorava Francisco Rojas González. Fonte: entrambi, lo scudo e il motto, José Vasconcelos Calderón, tramite Wikimedia Commons
Querela per plagio
Francisco Rojas González è stato costretto a perseguire una causa contro la società di produzione Fox, a causa di quello che considerava un "plagio" della sua opera Historia de un frac. La catena ha osato portare la sua storia sul grande schermo nel 1942, con il titolo Sei destinazioni, senza il suo permesso e senza dargli alcun merito.
Sebbene la Fox abbia riconosciuto il plagio, ha trasferito la responsabilità al co-produttore del film, diretto dal francese Julien Duvivier. Infine, lo scrittore messicano non ha ricevuto alcun tipo di riconoscimento o pagamento. Tuttavia, la sua causa ha affermato la paternità dell'opera originale davanti al pubblico.
Gli ultimi anni e la morte
Sfortunatamente, la vita di Rojas González è stata breve. Tuttavia, ha approfittato di quanto poteva per dedicarsi, con passione e cura, sia alla letteratura che all'etnologia.
Lo scrittore ha sempre mantenuto la sua preoccupazione per i popoli indigeni, così come per quelli emarginati dopo la Rivoluzione. Su tali preoccupazioni ha sviluppato il suo lavoro. Tra gli ultimi titoli che è riuscito a scrivere c'erano: Racconti di ieri e di oggi, Lola Casanova, 12 monografie e Sulle rotte del racconto messicano.
Francisco Rojas González morì nella città dove era nato, l'11 dicembre 1951, quando aveva appena quarantasette anni.
Stile
Lo stile letterario di Rojas González era caratterizzato dall'uso di un linguaggio preciso, chiaro e facilmente comprensibile. I suoi interessi per il sociale e l'antropologia lo hanno portato a indagare e documentare per approfondire la sua letteratura.
Il tema principale del suo lavoro erano gli indigeni messicani e tutto ciò che li riguardava. Il suo metodo di osservazione e contatto diretto, sommati alla sua conoscenza, gli ha permesso una produzione attenta, dove l'ambiente giocava un ruolo importante.
Acquedotto di Santa María de los Ángeles, a Jalisco, città natale di Rojas González. Fonte: Acquedotto di Santa María de los Ángeles, Jalisco,
Riproduce
romanzi
- La negra Angustias (1944).
- Lola Casanova (1947).
Breve descrizione dei suoi romanzi
Le Angustie nere
È stato uno dei romanzi più importanti dello scrittore messicano. Con lei ha vinto il Premio Nazionale di Letteratura. L'opera ha mantenuto un certo rapporto con le storie dell'autore venezuelano Rómulo Gallegos. La somiglianza risalta nell'atteggiamento del protagonista nei confronti degli uomini.
Angustias ha perso sua madre dopo la sua nascita, una situazione che l'ha riempita di odio. È cresciuto e si è interessato alla stregoneria mentre viveva nella casa di Dona Crescencia. Nel corso della storia la giovane donna è stata coinvolta in diverse situazioni complicate con gli uomini, e questi legami l'hanno portata a commettere omicidi.
Frammento
“Le pareti sostenevano grandi specchi con cornici dorate; sulle lune francesi era stata scritta una tariffa preveggente ma vergognosa. Negli interstizi dei muri adesivi tedeschi con figure ciniche che hanno cercato di ricostruire le imprese più ardite che la mitologia attribuisce al piccolo dio ribelle delle lance inoculate… ”.
Lola casanova
Attraverso questa storia, Francisco Rojas González ha riflesso la storia di Lola Casanova, una donna che ha vissuto a Sonora ed è diventata una leggenda dopo essere stata rapita da una tribù indigena di quella città. Il suo soggiorno con gli indiani gli piacque e finì per sposare El coyote, che era il capo del gruppo etnico.
Frammento
“Quella giovane donna, con fianchi forti, seni aggressivi e passi aggraziati, non è altro che Tórtola Parda, proprietaria di segreti magici e fascino fisico irresistibile; Porta tra le mani un fegato d'asino appena tagliato …
Le femmine Seris sono quindi un prolungamento della caparbietà, sono un flusso che scoppia a distanze insolite… ”.
Storie
- Storia di un frac (1930).
- E altre storie (1931).
- The birder, otto storie (1934).
- Chirrín e cella 18 (1944).
- Racconti di ieri e di oggi (1946).
- L'ultima avventura di Mona Lisa (1949).
- El diosero (edizione postuma, 1952).
Breve descrizione di alcune delle sue storie
La dea
Era l'opera più nota di Rojas González, presentata attraverso una raccolta di racconti. Il tema centrale del libro era basato sui diversi gruppi etnici indigeni del Messico, in relazione ai loro costumi, tradizioni, valori e idiosincrasie.
Alcune delle storie che hanno costituito il lavoro sono state:
- "Le mucche di Quibiquinta".
- "Hculi Hualula".
- "La coppia".
- "La parabola del giovane con un occhio solo".
- "Il cenzontle e il marciapiede".
- "Nostra Signora di Nequetejé".
- "La vendetta di Carlos Mango".
- "La dea".
- "La triste storia di Pascola Cenobio".
- "La piazza Xoxocotla".
- "La tona".
- "La capra su due gambe".
- "Le dieci risposte".
"La parabola del giovane con un occhio solo"
La storia parlava di un ragazzo con un occhio solo, e sebbene lui e sua madre non avessimo dato importanza alla sua condizione, li ha colpiti quando i bambini della scuola hanno iniziato a prendersi gioco del suo difetto. Di fronte alla sofferenza del figlio, la madre cercava tante soluzioni.
La storia trattava della fede nei confronti della Vergine di San Juan della città di Yucatán. Madre e figlio sono venuti fiduciosi alla processione, ma un evento inaspettato, l'esplosione di un razzo, ha fatto perdere al ragazzo l'altro occhio. La madre lo vide come un miracolo e spiegò a suo figlio che sarebbe stato cieco e non con un occhio solo.
Frammento
"-La verga di un razzo ha accecato il mio ragazzo", gridò la madre, che in seguito implorò: -Cerca un dottore, nella carità di Dio.
Gemette e imprecò contro la sua fortuna … ma lei, accarezzandogli il viso con le due mani, disse:
-Sapevo già, figliolo, che la Vergine di San Juan non ci avrebbe negato un miracolo … Perché quello che ha fatto con te è un miracolo evidente!
Ha fatto una faccia sbalordita dopo aver sentito quelle parole.
"Questo è il prodigio per cui dobbiamo benedirla: quando ti vedranno in città, rimarranno tutti delusi e non avranno altra scelta che trovare un altro uomo con un occhio solo di cui prendersi gioco … perché tu, figlio mio, non sei più un occhio".
"La capra su due gambe"
Questa storia raccontava la vita di Juá Chotá, che viveva felicemente con sua moglie e sua figlia María Agrícola. Tutto tacque finché un giorno un ingegnere sposato si innamorò perdutamente della figlia di Chota e propose di comprare la giovane donna, che aveva iniziato a pedinare dal primo giorno in cui l'aveva vista.
Frammento
L'indiano cancellò il sorriso che gli era rimasto sulle labbra dopo la sua risata e fissò il minatore, cercando di penetrare nell'abisso di quella proposta.
"Dì qualcosa, anche sbattere le palpebre, idolo," gridò con rabbia l'uomo bianco. Risolvi per una volta, puoi vendermi tua figlia? Si o no?
-Non ti vergogni della tua mercé? È così brutto che lo vendo, così come lo compri … Si danno agli uomini della propria razza, quando non hanno impegni e quando sanno lavorare in squadra.
"Quando fai pagare e paghi bene, non c'è vergogna, don Juan," disse l'ingegnere, ammorbidendo il suo accento. La razza non c'entra… Una bella razza che serve solo a spaventare i bambini che vengono nei musei! ”.
Frammento di "Le dieci risposte"
“Era lunedì pomeriggio; Rimase sul ciglio della strada con le braccia tese in croce, uno sguardo di sorpresa persisteva sul suo viso ramato e polveroso e un orribile strabismo negli occhi semiaperti, che diceva chiaramente dall'ultimo shock …
Il cane scheletrico Jolin si è graffiato la scabbia senza perdere di vista il cadavere del suo padrone ”.
Frammento di "La tona"
“Crisanta, una giovane indiana, quasi una ragazza, stava scendendo dal sentiero; l'aria di metà pomeriggio gli gelò il corpo, curvo sotto il peso di un terzo del legno; la testa china e sulla fronte un fascio di capelli intrisi di sudore …
La marcia diventava più difficile a ogni passo; la ragazza si fermò un momento mentre prendeva fiato; ma poi, senza alzare la faccia, riprendeva il suo viaggio con l'impeto di una bestia … ".
"La dea"
Raccontava la storia di un indiano che aveva la capacità di plasmare idoli per aiutare la sua comunità, che viveva nel mezzo della giungla con le sue tre mogli. Tuttavia, un giorno ha deciso di mettere in pratica la sua capacità di fermare le piogge torrenziali, e le donne non potevano vederlo nel suo lavoro.
Frammento
“Fuori dallo champa, la giungla, il palcoscenico dove si svolge il dramma dei Lacandones. Di fronte alla casa di Kai-Lan, si profila il tempio di cui è sommo sacerdote, nonché accolito e fedele. Il tempio è una capanna ricoperta di foglie di palma, ha solo un muro che guarda ad ovest; dentro, rustici cavalletti intagliati… Nella giungla infuria la furia demoniaca, domatori di bestie… ”.
"La triste storia di Pascola Cenobio"
La storia era ambientata in una tribù Yaqui. Ha affrontato gli sforzi di Cenobio per fornire alla sua futura moglie tutto ciò di cui ha bisogno senza dover dipendere da suo suocero. Riuscì a trovare un lavoro come guida per alcuni bianchi; tuttavia, quelli del suo gruppo etnico lo hanno rifiutato per aver lavorato per un'altra razza.
Frammento
“Sui volti impenetrabili degli indiani è caduto un velo oscuro; in particolare questo segno di disagio diventa più evidente nelle giovani donne, in coloro che ammirano la postura e la grazia della sfortunata Pascola.
Emilia, l'amata e fidanzata di Cenobio Tánori, è assente per il veto che la sua presenza impone alla legge; però suo padre, il vecchio Benito Buitimea, ricco e famoso, non nasconde la sua commozione per quel drammatico evento del protagonista che un giorno voleva essere suo genero ”.
saggi
- La letteratura della rivoluzione (1934).
- La favola messicana, la sua evoluzione e i suoi valori (1944).
- 12 monografie (1947).
- Lungo il percorso del racconto messicano (1950).
Riferimenti
- Francisco Rojas González. (2019). Spagna: Wikipedia. Estratto da: wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Francisco Rojas González. (N / a): Biografie e vite. Estratto da: biografiasyvidas.com.
- Francisco Rojas González. (S. f.). Cuba: Ecu Red. Recupero da: ecured.cu.
- Francisco Rojas González. (2018). Messico: Enciclopedia della letteratura in Messico. Recupero da: elem.mx.
- Rojas González, Francisco (1904-1951). (S. f.). (N / a): Il web delle biografie. Estratto da: mcnbiogramas.com.