TRADIZIONE ORALE IN COLOMBIA: CARATTERISTICHE E MITI - VOCABOLARIO CULTURALE - 2026

La tradizione orale in Colombia ha avuto origine con le comunità indigene attraverso la lingua che ha reso noti i loro pensieri e le loro idiosincrasie attraverso storie, miti, leggende e poesie. Queste manifestazioni facilitano il riconoscimento dei valori degli antenati, il cui contenuto è importante per gli abitanti del paese sudamericano.

Poiché c'era prima una letteratura orale, si può considerare che queste storie erano fondamentali nel territorio colombiano e la loro eredità è ancora valida. A seconda della regione, i personaggi e le loro avventure cambiano; In altre parole, in ogni area in particolare alcune storie sono più conosciute di altre.

El Silbón è il personaggio principale di una leggenda colombiana. Fonte: BOCOTRUVZLA

Le feste e i carnevali che si celebrano nel paese servono come eventi di diffusione culturale, poiché ogni costume è ispirato a storie primitive. Questo è un modo per mantenere vivo il patrimonio culturale, dal momento che ogni anno vengono resi omaggio alle figure principali, come Sayona, Riviel o Silbón.

caratteristiche

Variazione del contenuto

Potrebbero esserci diverse versioni dello stesso mito o leggenda. Ciò accade perché, se trasmessi oralmente, i relatori aggiungono nuove informazioni o cancellano dati.

Ripetizione

A causa della mancanza del formato di scrittura, è comune che le storie mantengano un carattere ripetitivo in termini di espressioni.

Tuttavia, può anche essere visto come un aiuto per la memoria: diventa più facile ricordare quando si tengono a mente le parole chiave. Per questo motivo il linguaggio è il più semplice possibile e si evitano costruzioni molto elaborate.

Funzione didattica

Alcune produzioni contengono insegnamenti impliciti. Ad esempio, la storia di Sayona insegna agli uomini a non essere infedeli con i loro partner.

Qualità fondamentale

Nel caso specifico dei miti colombiani, la creazione e la spiegazione del mondo è considerata ricorrente. Sono discorsi pagani che non hanno nulla a che fare con temi religiosi cristiani; queste sono divinità primitive che spiegano il politeismo.

Comunità

La cosa fondamentale nel soggetto della tradizione orale è la comunità. L'obiettivo non risponde agli interessi individuali, ma piuttosto riflette l'identità dei popoli.

Tradizioni orali dell'Orinoquía

Le produzioni di questo settore rivelano una fusione tra il reale e il soprannaturale. Allo stesso modo, la notte viene presentata come uno scenario temuto in cui le apparizioni vengono scatenate con scopi disastrosi.

La Sayona

Questa è una donna dalle zanne colossali con le ore notturne il cui compito è spaventare gli uomini infedeli. La tradizione indica che viaggia attraverso la pianura come punizione per aver posto fine alla vita del marito a causa della gelosia.

Il Silbón o Whistler

È un uomo noto per il suo terrificante fischio che accende durante la notte. Alcuni dati riferiscono che si tratta di un'anima persa in cerca di compagnia, mentre altri sottolineano il suo peccato principale: uccidere il padre. Da lì deriva la convinzione che porti un sacco con le ossa sulla schiena.

Tradizioni orali dell'Amazzonia

Nella regione amazzonica ci sono manifestazioni orali con sfumature magiche. La presenza di divinità, figure protettive e creature con caratteristiche miste è costante.

Il bufeo colorado

È una creatura simile al delfino rosa. Quando esce dall'acqua attraversa una metamorfosi e diventa un uomo per fingere di essere donne, rapirle e portarle con sé.

Chullachaqui

Questo è un uomo minuscolo in missione per proteggere le foreste dagli intrusi. Le sue caratteristiche includono i suoi vestiti laceri e sporchi, un cappello di paglia e una pelle simile a quella di un animale.

Tradizioni orali del territorio del Pacifico

Montagne e luoghi solitari sono ambienti che spesso generano paura. Ancora una volta lo sfondo scuro rappresenta il destino e il tragico squilibrio.

La Tunda

Questa è una donna dall'aspetto deplorevole il cui obiettivo è catturare bambini e giovani non battezzati per andare con loro in montagna e renderli loro amanti.

Il Riviel

È una bestia che naviga in canoa di notte per spaventare i peccatori, che sono le sue vittime preferite e il cui cervello fa schifo. Il suo aspetto è diviso in metà uomo e metà animale.

Miti fondamentali

Mito di Chibcha (Bachué)

La storia racconta come la laguna di Iguaque abbia fatto sbocciare fiori e piante colorati; da lì è nata una donna dai lunghi capelli neri con il figlio in braccio che aveva lo scopo di popolare la terra. Ha sposato il ragazzo quando è cresciuto e avevano discendenti dalla loro unione.

L'impero Chibcha crebbe grazie a questo e Bachué indicò le procedure per sopravvivere. Poi è tornato con il suo partner in acqua, entrambi trasformati in un serpente. La storia racconta che dal profondo si assicura che l'ordine regni nel mondo.

Mito U'wa (Boyacá)

Dice che all'inizio l'universo era costituito da due sfere: quella situata in alto era calda e secca, mentre quella in basso era buia e umida. Con il movimento dell'universo, entrambi i poli sono stati mescolati e hanno plasmato il mondo intermedio, luogo degli umani.

Quindi questo mondo dipende dalle sfere primordiali. Qui gli esseri e le cose sono terreni e hanno tutte le basi per sopravvivere. Gli dei fornivano loro il movimento fondendo il calore del sole con l'acqua, e in questo modo la vita e la morte apparivano in quel luogo.

Mito Achagua (Meta e Casanare)

Meta e Casanare erano i luoghi dove nacque il mondo degli Achagua. Là un serpente cercò di sterminare la società dell'Orinoquía; Per questo motivo, gli indigeni di questa comunità hanno innalzato preghiere per diversi giorni al dio Purú per proteggerli.

Questa divinità non ignorò le suppliche e per questo affidò a sua figlia la missione di uccidere il serpente. Lei obbedì e guardò l'animale sbriciolarsi, lasciandosi dietro dei vermi che si sarebbero trasformati in uomini quando avessero toccato il suolo; Sarebbero stati loro a sorvegliare l'area in modo che il serpente non tornasse.

Riferimenti

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