COS'È IL COGNOCIVISMO? - SCIENZA - 2026

Il cognitivismo è una corrente o la teoria della conoscenza si basa sull'uso della ragione e della logica per garantire l'apprendimento di un soggetto attraverso la relazione e l'interazione tra la percezione e gli oggetti e le esperienze acquisite.

Il cognocitivismo si basa sulla capacità mentale di mettere in relazione elementi e scenari che potrebbero essersi verificati in diversi spazi temporali, e metterli in relazione per gettare una nuova conclusione o modo di pensare e vedere.

La teoria cognocitivista sfrutta attributi come la percezione, l'intelligenza, la memoria, la capacità di elaborazione delle informazioni e la risoluzione dei problemi applicati all'apprendimento. Questo è uno dei motivi per cui è considerata la teoria della conoscenza più efficace applicata alla matematica, alla logica e ad altre scienze.

A causa del suo carattere razionale e logico, il cognocitivismo si è dimostrato insufficiente nel trasferimento della conoscenza quando si tratta di scienze umane e di altre scienze umanistiche come la storia.

Nel caso della psicologia, il cognocitivismo è legato al costruttivismo, a volte condividendo caratteristiche più comuni di quanto non abbiano realmente.

Storia del cognocivismo

La teoria cognitiva ha le sue origini nei fondamenti di altre correnti, come il relativismo positivo e fenomenologico. Uno dei primi ad affrontare la conoscenza pre-esperienza è stato Immanuel Kant, attraverso la sua critica della ragione pura. Comincerebbe ad avvicinarsi ai primi postulati del cognocitivismo con una forte influenza del razionalismo.

Il cognitivismo sarebbe esploso come corrente formale dagli anni '30, con la sua origine in Inghilterra. Durante questo periodo, erano stati formalmente avviati studi sul pensiero, la percezione e altri processi cognitivi.

Lo sviluppo teorico di questa nuova tendenza si estenderebbe agli Stati Uniti durante lo stesso periodo, principalmente per mano dell'autore Edward Tolman.

Altri autori che hanno lavorato in termini di cognitiveism in Nord America sono stati David Ausubel e Jerome Bruner. In Germania c'era anche un profondo interesse per il cognitivismo all'inizio del secolo, guidato principalmente da psicologi come Wertheimer, Lewin, Koffa e Kohler.

L'emergere del cognitivismo, specialmente in Europa e specificamente in Germania, si posizionò, tra le altre ragioni, come una risposta in contrasto a ciò che la corrente comportamentista in psicologia aveva promosso.

Coloro che sostenevano il cognitivismo rifiutavano i concetti di condizionamento e risposte istintive agli stimoli.

In questo modo il cognitivismo inizierebbe a propagare nella storia la validità della conoscenza e dell'apprendimento attraverso esperienze, credenze, convinzioni e desideri, in relazione agli scenari quotidiani a cui un soggetto è sottoposto.

caratteristiche

Secondo autori come Jean Piaget, il cognitivo è fondamentalmente il consolidamento dell'apprendimento attraverso fasi; un processo di ristrutturazione di schemi e precetti mentali e psicologici che subiscono cambiamenti ad ogni nuovo fenomeno.

Queste fasi includono il passaggio per assimilazione, adattamento e accomodamento, fino a raggiungere uno stato di equilibrio, in cui il livello di conoscenza acquisito è molto più alto.

Questa corrente cerca anche, nel campo dell'insegnamento, che l'ambizione del soggetto per una maggiore conoscenza aumenti man mano che la ottiene e incarica la persona responsabile dell'insegnamento di creare dinamiche in base alle esperienze di ciascuno degli studenti.

Altri elementi più formali che compongono la teoria cognitiva sono i seguenti:

Conoscenza, intenzionalità ed esistenzialismo

È stato soprattutto Immanuel Kant a porre le basi concettuali attorno alla conoscenza e all'individuo, presentandola come "una sintesi della forma e del contenuto che sono stati ricevuti dalle percezioni".

In questo modo, si rende chiaro che la conoscenza che ogni soggetto riceve è inerente alla propria individualità e capacità di percezione, alla propria esperienza e attitudine ad ogni momento della propria esistenza.

L'intenzionalità, nel caso del cognitivismo, è definita come l'approccio intenzionale della coscienza verso un oggetto specifico.

Infine, il concetto di esistenzialismo è trattato semplicemente come l'importanza che viene data all'esistenza stessa delle cose e del loro ambiente; temporalità come elemento essenziale dell'esistenza, e questo come significato proprio degli oggetti.

Da queste concezioni, l'essere umano può stabilire relazioni di interazione più appropriate con il suo ambiente e, attraverso i suoi aspetti psicologici, sviluppare uno spazio vitale per il suo sviluppo e comprensione del mondo.

Principio di contemporaneità

Il principio di contemporaneità all'interno del cognitivismo è uno dei valori formali che gli esperti di questa corrente usano per illustrare e spiegare le dinamiche psicologiche della conoscenza e dell'esperienza.

Il concetto alla base di questo principio si riferisce al fatto che ogni evento psicologico è attivato dalle condizioni psicologiche del soggetto nel momento in cui si manifesta un comportamento.

In questo modo, si può interpretare che non c'è nulla di assoluto nelle dinamiche psicologiche del cognitivismo e che ogni reazione è legata all'unicità del soggetto.

Forme di apprendimento nel cognitivismo

Poiché è un flusso di conoscenza e, come altri, promuove l'ottenimento efficiente di questo attraverso l'interazione e l'interrelazione con l'ambiente, sono state stabilite due modalità formali per ottenere la conoscenza.

Per scoperta

Al soggetto viene concessa l'opportunità di scoprire da sé le informazioni; cioè, non viene letto direttamente fornisce il contenuto su cui si vuole insegnare.

In questo modo, attraverso indizi, il soggetto può avvicinarsi alle informazioni da solo, generando un interesse molto più genuino.

Alla reception

Il soggetto è il destinatario di determinate informazioni, che può elaborare e interpretare in modo ripetitivo e significativo.

Il modo in cui questo processo verrà svolto dipenderà molto di più dal tipo di contenuto e dall'atteggiamento del soggetto nei confronti di quel contenuto; la stessa dinamica di ricezione non è decisiva per il tipo di interpretazione.

Riferimenti

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