Mictlantecuhtli è diventata una delle divinità più rappresentative della civiltà mexica. Ci sono diversi modi per riferirsi a questo dio azteco, l'essere più comune "Signore del regno dei morti", "dell'aldilà" o "delle ombre". Il suo nome deriva dalla parola Mictlán, che era il modo in cui i Mexica designavano una delle divisioni degli inferi.
Il regno dei morti, dove governa Mictlantecuhtli, è l'area in cui vanno le anime delle persone che sono morte. Questa destinazione finale ha l'obiettivo di offrire un riposo permanente.
AlejandroLinaresGarcia, tramite Wikimedia Commons.
Era una delle credenze che gli spagnoli dopo la conquista cercarono di cancellare dalla cultura messicana. L'intenzione era che il cattolicesimo avrebbe predominato come religione. Nonostante tutto, il culto di Mictlantecuhtli ha molto a che fare con la celebrazione che oggi è conosciuta come Día de Muertos in Messico, che si tiene all'inizio di novembre.
Alcuni testi assicurano che un altro dei modi per riferirsi al dio Mictlantecuhtli fosse Popocatzin. Il suo partner è Mictecacihuatl e sono considerati il duo più potente delle aree dell'aldilà, che sono divise in nove secondo la civiltà azteca.
La rappresentazione che si fa di Mictlantecuhtli, così come della sua compagna, è con quella di un corpo scheletrico che ricorda la forma degli umani. Hanno un gran numero di denti e capelli neri.
Origine
Nonostante la sua importanza, ci sono pochissime menzioni di Mictlantecuhtli nelle opere scritte delle antiche culture del Messico. Nel Codice fiorentino, che ha molto a che fare con la storia dopo l'arrivo degli spagnoli, non c'è alcun riferimento a Mictlantecuhtli nel volume iniziale.
Gli spagnoli si riferivano a questa divinità in modo generale. Hanno scritto degli dei che i locali adoravano in alcune delle loro pubblicazioni, ma senza essere molto specifici.
Nonostante la sua presenza a livello scritto fosse pressoché nulla, nel corso degli anni sono state realizzate molte rappresentazioni grafiche di Mictlantecuhtli. Ci sono oggetti scolpiti del periodo pre-classico in alcune delle città più antiche che si stabilirono nel bacino del Messico, risalenti al 1500 al 500 aC. C.
È uno degli dei più conosciuti della cultura messicana in tutto il mondo e, per le sue caratteristiche, è un essere molto facile da identificare.
Iconografia
Le caratteristiche con cui è stato rappresentato il dio Mictlantecuhtli sono state molto chiare da anni, ma gli storici non hanno pienamente concordato sul significato di ogni elemento. C'è anche chi crede che ci siano idee sbagliate sul significato e l'origine di Mictlantecuhtli.
Il corpo di questa divinità è costituito dalle ossa di un corpo umano. Il suo viso è una maschera che ha la forma di un teschio e ha una criniera nera.
In genere, Mictlantecuhtli è in una postura che assomiglia all'intenzione di attaccare. Oltre ad avere artigli che lo rendono un essere aggressivo.
Diversi sono gli animali legati a questa divinità della cultura mexica, tra cui il cane, il pipistrello, i ragni e le civette.
Per i Maya c'era anche una divinità per la morte, molto simile a Mictlantecuhtli, ma in questo caso era conosciuto come Ah Puch.
Leggenda
Secondo i dogmi degli Aztechi a quel tempo, solo coloro che morirono per cause naturali potevano entrare nell'area in cui governavano Mictlantecuhtli e sua moglie Mictecacihuatl. Nonostante tutto, l'ingresso agli inferi non è stato così semplice.
I morti devono superare diversi ostacoli prima di poter apparire davanti agli dei delle ombre.
Secondo la mitologia, uno dei livelli più difficili è attraversare aree dove ci sono Xochitónales, iguane o coccodrilli giganti che vivono in zone paludose. Devono anche attraversare zone deserte o subire forti correnti di vento, il tutto per raggiungere Mictlán.
Quando i morti si presentavano davanti agli dei della morte dovevano fare offerte.
Il viaggio a Mictlán dura quattro giorni. Quindi gli spiriti dei defunti vengono separati tra le nove regioni che compongono l'aldilà nella mitologia messicana.
Moglie
Mictecacihuatl è il partner del signore del luogo dei morti. Nella lingua Nahuatl era chiamata la "signora della morte". Insieme a Mictlantecuhtli, formano il duo più potente della malavita.
Il compito di Mictecacihuatl consiste nel proteggere le ossa dei morti giunti a Mictlán. È incaricata di dirigere le feste che si tengono in onore del defunto. Con l'inclusione del cristianesimo, queste festività divennero note come il Giorno dei Morti, che è una data celebrata in tutto il mondo.
Le leggende dicono che questa divinità sia morta al momento della sua nascita.
festività
Non ci sono riferimenti a feste o rituali che si tengono periodicamente in onore di Mictecacihuatl. Non fa parte delle festività delle veintenas che si verificano nella tradizione messicana.
Ma ci sono diverse cerimonie in onore della morte stessa, che vanno dall'adorazione degli dei, degli antenati e delle forze soprannaturali.
Giorno della morte
Attualmente, una delle tradizioni più note dei messicani in tutto il mondo è il Giorno dei Morti, che si celebra all'inizio di novembre. Questa celebrazione è una conseguenza della mescolanza di culture tra i mexica e gli spagnoli che colonizzarono e introdussero la religione cattolica nel paese.
La festa consiste nella consegna di varie offerte, preghiere e richieste da parte dei fedeli.
rituali
Nei codici Tudela o Magliabechiano si fa riferimento alle cerimonie in onore del dio Mictlantecuhtli. La cosa normale nei tempi antichi era il sacrificio umano. Questi atti consistevano nel togliere il cuore, in episodi di cannibalismo e in scene di abnegazione.
Inoltre, una pratica comune era quella di spargere sangue su una statua con la figura di Mictlantecuhtli.
offerte
Nei tempi antichi, le culture messicane non usavano gli altari e li decoravano come mostra la tradizione attuale. Le offerte fatte a Mictlantecuhtli erano considerate più come cerimonie funebri. Questo spiega il motivo per cui non c'era un giorno speciale per adorare questa divinità, ma dipendeva dalla sepoltura di ogni persona.
I morti, secondo la mitologia mexica, furono sepolti con diversi oggetti come gioielli, vestiti, cibo e acqua. In generale, sono state collocate cose che potrebbero servire le anime nel loro cammino verso Mictlán.
C'era anche l'usanza di seppellire persone morte con i cani. Questi animali servivano da supporto per raggiungere gli inferi per apparire prima di Mictlantecuhtli.
Riferimenti
- Camper, C. e Raúl the Third (2016). Lowriders al centro della Terra. (Lowriders, libro 2.). San Francisco: Chronicle Books.
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