MUHAMMAD: BIOGRAFIA, RIVELAZIONI, DATI, MORTE - ARTE - 2025

Muhammad (c. 570 - 632) era un leader arabo che ha apportato grandi cambiamenti nelle dinamiche politiche, religiose e sociali del suo tempo. Le trasformazioni che derivano dalla sua influenza continuano ad avere un impatto nella società odierna, poiché è considerato il fondatore dell'Islam.

È visto come l'ultimo profeta dai seguaci della fede islamica, che pensano anche che fosse il "Messaggero di Dio" (rasul Allah). L'obiettivo che doveva affrontare era guidare l'umanità, a cominciare dagli arabi.

Ritratto di Muhammad nella Histoire générale de la religion des turcs (Parigi, 1625), di Michel Baudier, tramite Wikimedia Commons

Era incaricato di unificare l'Arabia, cosa che ottenne in una certa misura applicando strategie di guerra, ma con maggiore intensità attraverso quanto affermato nel Corano ai suoi seguaci. Questi insegnamenti si unirono in quella che divenne la religione islamica.

Uno dei limiti affrontati dagli studiosi impegnati nello studio storico dell'Islam sono i dati spuri che sono stati introdotti nelle narrazioni tradizionali della religione, che ostacolano una chiara ricostruzione dei fatti.

I biografi moderni di Mohammed supportano gran parte del suo lavoro sul Corano, cioè le sacre scritture dei seguaci dell'Islam. Contengono le registrazioni della predicazione del principale profeta musulmano durante i suoi ultimi 20 anni di vita.

Il problema è che il Corano non presenta una registrazione cronologica del suo contenuto, ma diversi segmenti della sua vita sono narrativamente intrecciati, quindi è un duro lavoro sottrarre dati da quel testo senza conoscere l'argomento in profondità.

Dati importanti

Ciò che è più accettato dagli storici moderni è che Muhammad nacque intorno al 570 alla Mecca. Ha perso entrambi i genitori in tenera età, quindi la sua formazione è stata lasciata al nonno e, in seguito, allo zio.

Non si conoscono molti dettagli sugli anni della giovinezza di Maometto. Quando era già un uomo di mezza età, l'angelo Gabriele ha rivelato il suo destino sulla terra. Dopo di che iniziò a professare il messaggio di sottomissione davanti a Dio e si mostrò un profeta.

Il predicatore nobel ha guadagnato un seguito nei suoi primi anni. Nonostante non fossero una grande comunità, hanno trovato barriere da superare e sono stati perseguitati per ciò in cui avevano riposto la loro fede.

Ciò li ha portati a dividersi e una delle parti risultanti da quella separazione ha deciso di lasciare la città della Mecca.

Alcuni seguaci di Maometto partirono per l'Abissinia (l'odierna Etiopia) e altri per Yathrib, che più tardi divenne Medina, "la città della luce". Quella migrazione è nota come Hijra e ha segnato l'inizio del calendario islamico.

Successivamente, Maometto fu incaricato di fare la Costituzione di Medina, con la quale otto tribù originarie della zona si unirono ai migranti musulmani, per creare una sorta di stato. Regolavano anche i doveri ei diritti delle diverse tribù.

In circa 629, 10.000 musulmani marciarono sulla Mecca e la conquistarono senza problemi. Tre anni dopo Muhammad morì, già quando la maggior parte della penisola arabica professava l'Islam.

fonti

La vita del profeta islamico Muhammad ha una base ampia fornita sia di dati storici, sia di interpretazioni di passaggi e, persino, di leggende che sono state forgiate con il passare del tempo intorno a lui.

Tra le quattro fonti più importanti nella ricostruzione della vita di Maometto, il Corano ha un ruolo di primo piano, poiché è considerato dai musulmani il suo testo sacro poiché contiene le rivelazioni che furono fatte al profeta.

Allo stesso modo, ci sono il sirah, o sirat, un genere biografico che ha avuto origine come un compendio di fatti sul sentiero percorso da Maometto durante la sua vita.

Poi ci sono gli hadith, narrazioni fatte da persone vicine al profeta dell'Islam, o studiosi successivi, che fanno luce sul modo in cui si è comportato.

Infine ci sono le storie che altri saggi hanno saputo compilare e che allo stesso modo contribuiscono alla ricostruzione della vita di Maometto.

Prendendo come punto di partenza le informazioni fornite da queste fonti, gli storici moderni sono stati in grado di creare una descrizione accurata degli eventi legati a Maometto.

Il Corano

Allo stesso modo della Bibbia, il Corano può essere considerato una raccolta di libri in cui sono narrati gli insegnamenti ei principi mostrati da Maometto ai suoi seguaci.

I musulmani considerano questo testo, che è stato consegnato loro dal loro profeta, come le sacre scritture della loro religione.

È diviso in "sura" o capitoli, che non sono scritti in ordine cronologico, ma piuttosto mescolano periodi della vita di Maometto per dare un significato all'insegnamento che ogni parte del testo cerca di mostrare.

Il Corano ha 114 Sure che si dividono in due tipi:

- I meccani, cioè della Mecca, dal tempo in cui Maometto era ancora nella sua città natale.

- I medinenses, scritti durante il loro soggiorno a Medina.

Il conflitto che gli storici incontrano quando analizzano il Corano alla ricerca di frammenti che forniscono una guida alla storia della vita di Maometto, è che i salti temporali possono essere individuati solo da esperti del campo.

In questi testi la figura di Maometto si pone come un uomo in ogni senso della parola: un individuo che ha dei difetti, oltre che delle virtù; possessore di coraggio e coraggio, oltre che di paura e angoscia.

Il sirah

Sira, seera, sirat, sirah sono alcune delle grafie con cui viene chiamato il genere biografico che ha assunto una rilevanza speciale con la figura del profeta Maometto. In questo tipo di narrazione, la vita del fondatore dell'Islam viene solitamente mostrata cronologicamente.

La parola sīra, o sīrat, deriva da sāra, che può essere tradotto in spagnolo come "incrocio". Questo viaggio, essendo un individuo particolare, riguarda il percorso percorso dalla nascita alla morte.

Il Miraj è stato un tour che secondo le tradizioni dell'Islam ha fatto Maometto e che lo ha portato a vedere l'inferno e conoscere il paradiso.

In alto si suppone che abbia potuto incontrare i predecessori che hanno servito come profeti, ad esempio Abramo, Mosè o Gesù e molti altri.

Uno degli aneddoti più diffusi sul Miraj è quando Muhammad incontra Dio e gli dice che i suoi seguaci devono pregare 50 volte al giorno, poi Mosè gli ha detto che era molto e gli ha consigliato di tornare a Dio per chiedere di meno.

Maometto prestò attenzione, parlò nove volte con Dio e Mosè finché non si sentì soddisfatto dell'obbligo di pregare 5 volte al giorno e non volle continuare a chiedere di meno.

Prima dell'Egira

Il 619 fu battezzato come "l'anno del dolore", poiché in breve tempo morirono due persone estremamente importanti nella vita di Maometto. Le perdite sia di sua moglie Khadijah che di suo zio Abu Talib furono un duro colpo per il profeta dell'Islam.

È stato detto che Khadija era la moglie più amata di Muhammad. È anche considerata la madre dell'Islam, non solo perché è stata la prima persona a convertirsi dopo le rivelazioni di Maometto, ma perché le sue figlie hanno sposato i principali califfi.

Muhammad è stato profondamente colpito dalla morte di Khadija e diversi colleghi del suo tempo, così come biografi, hanno affermato che ha continuato a ricordarla per il resto dei suoi giorni e che ha sempre mantenuto "l'amore che Dio aveva seminato tra loro" nella sua memoria.

Abu Talib era il capo del clan a cui apparteneva Maometto, oltre a essere quello che forniva protezione all'interno della Mecca, nonostante il sabotaggio che le altre grandi famiglie della zona avevano attuato.

Dopo la morte del protettore di Maometto, il clan passò nelle mani di Abu Lahab, che riteneva, come il resto dei Coraichiti, che le idee dei musulmani dovessero essere fermate presto.

Persecuzione alla Mecca

Dopo che Abu Lahab e Banu Hashim ritirarono il loro sostegno a Maometto nel 620, i seguaci del profeta e lui stesso iniziarono a essere molestati all'interno della città dal resto degli arabi.

Muhammad ha cercato di cercare protezione a Ta'if, una città vicina, ma il suo viaggio è stato vano, quindi è dovuto tornare alla Mecca senza supporto. Tuttavia, la gente di Yathrib aveva familiarità con il monoteismo e l'Islam iniziò a permeare la sua gente.

Molti arabi emigrarono ogni anno nella Kaaba e nel 620 alcuni viaggiatori di Yathrib si incontrarono con Maometto e decisero di convertirsi all'Islam. È così che la comunità musulmana si è espansa rapidamente in quella città.

Nel 622, 75 musulmani di Yathrib si incontrarono con Maometto e offrirono rifugio sia a Maometto che ai suoi meccani nella loro città. La tribù Coraichita non era d'accordo a lasciare che i musulmani meccani si muovessero.

In seguito alla cosiddetta "promessa di guerra" fatta dai musulmani di Yathrib, Maometto ha deciso che lui ei suoi fedeli si sarebbero trasferiti nella città vicina dove avrebbero potuto esercitare la loro libertà religiosa.

Egira

La migrazione effettuata dai musulmani dalla Mecca a Yathrib nel 622 è conosciuta come Hijra ed è uno dei punti di riferimento più importanti dell'Islam. La città che li accolse divenne presto nota come Medina.

Nel 622, prima che Muhammad lasciasse la Mecca, era stato escogitato un piano per assassinarlo. Tuttavia, il profeta musulmano è riuscito a fuggire intatto dalle grinfie dei suoi nemici insieme ad Abu Bakr.

Maometto si rifugiò in una grotta dove trascorse diversi giorni nascosto. I Coraichiti misero una ricompensa per chiunque avesse trovato il musulmano, vivo o morto, e lo consegnarono alla città della Mecca.

Iniziò così una caccia contro di lui, ma non poté essere catturato da nessuno dei suoi inseguitori. Nel giugno del 622 arrivò vicino a Yathrib. Prima di entrare in città, si è fermato a Quba 'e lì ha creato una moschea.

La prima migrazione di musulmani era avvenuta nel 613 o 615, ma la destinazione in quell'occasione era il regno di Abissinia, in cui si professava la religione cristiana. Nonostante tutto, allora Maometto era rimasto alla Mecca.

Costituzione di Medina

In Yathrid coesistevano diverse tribù di religioni diverse, alcune erano ebree e due di loro erano arabe e praticavano costumi politeistici. Tuttavia, il loro contatto con il giudaismo aveva fornito loro una comprensione di base delle credenze monoteiste.

Le tribù arabe hanno dovuto affrontare frequenti scontri tra loro. In effetti, una recente guerra aveva ridotto la popolazione e l'economia non ha avuto fortuna migliore, quindi Maometto ha assunto il ruolo di mediatore all'arrivo.

Nello stesso 622, il profeta musulmano creò un documento noto come Costituzione di Medina. Nello scritto furono poste le basi di una sorta di confederazione islamica che accolse tra i suoi abitanti diverse religioni.

I membri fondatori di Medina erano otto tribù ebree e musulmane, inclusi i migranti Coraichiti e i convertiti nativi della città: i Banu Aws e i Banu Khazraj.

Da quel momento in poi, la società araba iniziò a implementare un'organizzazione a Medina che cessò di essere tribale e si configurò come uno stato religioso. Allo stesso modo, hanno dichiarato Medina come una terra santa, quindi non potevano esserci guerre interne.

Non musulmani

Gli ebrei che abitavano l'area ricevettero anche le direttive dei loro doveri e diritti come membri della comunità di Medina purché rispettassero i disegni dei seguaci dell'Islam. In primo luogo godevano della stessa sicurezza dei musulmani.

Allora avrebbero potuto avere gli stessi diritti politici e culturali di coloro che professavano l'Islam, tra questi c'era la libertà di credo.

Gli ebrei dovevano partecipare ai conflitti armati contro i popoli stranieri allo stesso modo, sia per gli uomini che per le spese di finanziamento dell'esercito. Da quel momento in poi le controversie interne furono vietate.

Tuttavia, hanno fatto un'eccezione per gli ebrei: non avevano l'obbligo di partecipare alle guerre di fede, o guerre sante, dei musulmani per non condividere la loro religione.

Guerre

Dopo l'Egira, Maometto fu accolto a Medina come un nuovo profeta. Sia i clan senza leader che alcune delle comunità ebraiche della città hanno dato il loro sostegno all'Islam.

Sebbene le cause di questa accettazione siano diverse, la conversione di Sad Ibn Muhad, leader di uno dei grandi clan della città composto principalmente da politeisti, fu di grande importanza.

- Battaglia di Badr

Alla Mecca, le proprietà dei musulmani che avevano lasciato la città furono sequestrate, il che indusse Maometto, che aveva il sostegno della nuova confederazione di Medina, a decidere di accusare una carovana che si stava dirigendo verso la sua città natale nel marzo 624. Questa carovana apparteneva al leader meccano Abu Sufyan, uno dei detrattori del Profeta.

Al comando di trecento soldati, Muhammad preparò un'imboscata per la carovana vicino a Badr. Tuttavia, le vedette dei mercanti hanno notato il pericolo e hanno deviato la carovana mentre inviavano un messaggio alla Mecca che erano stati perseguitati.

Circa un migliaio di uomini furono inviati per contrastare le forze di Maometto e il 13 marzo 624 si trovarono faccia a faccia a Badr. Tuttavia, con la carovana già al sicuro, Abu Sufyan non voleva uno scontro, ma Abu Jahl voleva schiacciare i musulmani.

Alcuni clan tornarono alla Mecca, come il Banu Hashim a cui apparteneva Maometto. Anche Abu Sufyan ei suoi uomini hanno lasciato la battaglia per proseguire con la carovana verso la città.

Il combattimento che seguì fu tradizionale, con i campioni di entrambe le parti che si fronteggiarono per primi, seguiti dai combattimenti degli eserciti di entrambe le parti, sebbene le perdite rimasero piccole.

risultati

Alla fine, ci sono stati tra i 14 ei 18 morti da parte musulmana. Al contrario, circa sette dozzine di morti dalla parte di Mecano e altrettanti catturati.

I prigionieri, tranne due, sono stati rilasciati dopo che le loro famiglie avevano pagato il riscatto; Nel caso in cui le loro famiglie non avessero pagato, furono accolti in famiglie a Medina e molti di loro successivamente si convertirono all'Islam.

Questa battaglia è stata epocale negli eventi che si sono verificati nella penisola arabica. Maometto riuscì a imporre la sua leadership a Medina ea consolidarsi come capo dei musulmani, la cui forza si consolidò anche nella regione.

Alla Mecca, e dopo la morte di Ibn Hashim e altri leader a Badr, Abu Sufyan divenne il capo della tribù Coraichita, la più importante della città e alla quale apparteneva il clan Banu Hashim.

- Battaglia di Uhud

Per il resto dell'anno 624, ci furono piccoli litigi tra Medina, ora per lo più musulmana, e la Mecca.

I maomettani attaccarono le tribù alleate dei meccani e saccheggiarono le carovane che andavano e venivano dalla città. Gli uomini di Abu Sufyan tenderebbero un'imboscata agli uomini di Medina quando potevano.

A dicembre, Abu Sufyan ha riunito un esercito di 3.000 uomini per marciare su Medina. A Badr l'onore della Mecca era stato macchiato e questo era un male per l'afflusso di pellegrini che avevano lasciato così tanti soldi in città.

Quando i medinesi lo scoprirono, si incontrarono in consiglio e decisero di affrontare l'esercito di Abu Sufyan sul monte Uhud. Circa 700 musulmani affronterebbero l'esercito di 3.000 meccani.

Il 26 marzo 625 entrambe le parti si incontrarono e, sebbene numericamente svantaggiate, la battaglia sembrò favorevole a quelle di Medina. Quindi, la mancanza di disciplina di alcuni uomini portò alla loro sconfitta e il profeta fu gravemente ferito.

risultati

Non si sa quante vittime ci siano state dalla parte della Mecca, ma 75 morti sono state contate dalla parte della Medina.

Gli uomini di Abu Sufyan si ritirarono dal campo di battaglia affermando di essere vittoriosi; tuttavia, i conteggi indicano che entrambe le fazioni hanno avuto perdite simili.

La sconfitta demoralizzò i musulmani, che vedevano la vittoria di Badr come un favore di Allah. Mohamed disse loro che Allah era con loro, ma che questa sconfitta era una prova della loro fermezza e fede e che erano stati puniti per la loro disobbedienza.

- Battaglia della trincea

I mesi che seguirono lo scontro a Uhud servirono Abu Sufyan nella pianificazione di un grande attacco a Medina. Convinse alcune tribù del nord e dell'est a unirsi a lui e radunò circa 10.000 soldati.

Questo importo potrebbe essere stato anche più alto, ma Maometto adottò la strategia di attaccare con la forza le tribù che si unirono alla causa mecan.

Nei primi mesi del 627, Maometto venne a sapere dell'imminente marcia contro Medina e preparò la difesa della città. Oltre ad avere circa 3.000 uomini e avere un muro rinforzato, Maometto fece scavare delle trincee, fino a quel momento sconosciute nella penisola arabica.

Queste trincee proteggevano i passi dove Medina era vulnerabile agli attacchi della cavalleria e, insieme alle difese naturali che la città possedeva, i Medines speravano di neutralizzare gran parte delle forze attaccanti.

Le forze di Abu Sufyan hanno posto l'assedio alla città mentre negoziavano con la tribù ebrea Banu Qurayza, il cui insediamento era alla periferia della città ma all'interno delle trincee, per decidere quando attaccare.

Ma Maometto riuscì a sabotare i negoziati e l'esercito meccano revocò l'assedio dopo tre settimane.

Quindi, quelli di Medina assediarono l'insediamento ebraico e dopo 25 giorni la tribù Banu Qurayza si arrese.

risultati

La maggior parte degli uomini furono giustiziati e le donne ei bambini furono ridotti in schiavitù, seguendo le leggi rabbiniche dei Banu Qurayza. Tutti i suoi averi furono presi da Medina nel nome di Allah.

La Mecca ha usato il potere economico e diplomatico a sua disposizione per eliminare Maometto. In caso contrario, la città perse il suo prestigio e le sue principali rotte commerciali, in particolare quella della Siria.

Conquista della Mecca

Dopo il trattato di Hudaybiyyah, celebrato nel marzo 628, la calma tra i Meccani e la confederazione di Medina durò circa due anni. Alla fine del 629 i membri del clan Banu Khuza'a, sostenitori di Maometto, furono attaccati dai Banu Bakr, un alleato della Mecca.

Maometto ha inviato ai meccani 3 opzioni per dare seguito all'attacco a Banu Khuza'a: la prima era pagare "soldi insanguinati", cioè una multa per le loro azioni militari che hanno violato il trattato di pace.

Muhammad e i suoi seguaci partono per la Mecca. Miniatura del Siyer-i Nabi. Istanbul, seconda metà del XVI secolo, tramite Wikimedia Commons.
La religione islamica proibisce di raffigurare il volto di Muhammad, quindi hanno cancellato il suo volto da tutti i ritratti.

Si è anche offerto di disimpegnarsi dai loro legami amichevoli con i Banu Bakr o semplicemente di sciogliere il trattato di Hudaybiyyah. I leader della Mecca preferirono l'ultima opzione, anche se in seguito si pentirono e cercarono di consolidare nuovamente la pace.

Tuttavia, Maometto aveva preso una decisione: ha marciato con più di 10.000 uomini alla Mecca. Il piano era nascosto agli occhi e alle orecchie, persino, di quei generali vicini al profeta dell'Islam.

Maometto non voleva spargere sangue, quindi ci fu solo uno scontro su un fianco che fu attaccato per primo dai Meccani. Dopo aver controllato la città, Maometto concesse la grazia generale agli abitanti, la maggior parte dei quali si convertì all'Islam.

Entrando alla Mecca, i seguaci dell'Islam distrussero rapidamente gli idoli che erano ospitati nella Kaaba.

Conquista d'Arabia

Vedendo che Muhammad si era già fatto forte alla Mecca e avrebbe presto controllato l'intera regione, alcune tribù beduine, tra cui gli Hawazin in collaborazione con i Banu Thaqif, iniziarono a radunare un esercito che raddoppiò il numero dei musulmani.

Nel 630 si svolse la battaglia di Hunayn, vinta da Maometto, anche se agli albori del confronto la situazione non era a favore della parte musulmana.

È così che i seguaci dell'Islam hanno preso una grande ricchezza che era il prodotto del saccheggio dei nemici.

Successivamente, Muhammad marciò verso nord per prendere il controllo dell'area, riuscendo a radunare una forza di oltre 30.000 uomini. Ma quei soldati non hanno visto una battaglia, perché i leader arabi si sono arresi ai musulmani senza resistenza e si sono persino convertiti all'Islam.

Alla fine, i restanti beduini accettarono di adottare la religione islamica. Nonostante ciò, sono stati in grado di mantenere le loro usanze ancestrali in larga misura e sono rimasti al di fuori delle richieste musulmane.

Addio pellegrinaggio

Nel 632 Muhammad partecipò al pellegrinaggio alla Mecca. Il nome dato in arabo a questo viaggio è "Hajj" e questo è stato l'unico in cui il profeta ha potuto andare nella sua interezza, poiché in precedenti occasioni aveva dovuto sospenderlo per prendere altre direzioni.

I musulmani hanno colto l'occasione per osservare tutti gli atti del profeta dell'Islam. In questo modo, sono stati in grado di porre le basi dei loro riti e costumi in conformità con ciò che è stato fatto in quel momento da Maometto.

In quei giorni, il profeta pronunciò il suo discorso di addio, un discorso in cui dava ai musulmani varie raccomandazioni, come ad esempio di non tornare alle antiche usanze pagane.

Ha anche raccomandato di lasciarsi alle spalle il razzismo che era comune nella società araba pre-islamica e ha spiegato che bianco e nero erano la stessa cosa. Allo stesso modo, ha esaltato l'importanza di fornire un trattamento adeguato alle mogli.

Morte

Muhammad morì a Medina l'8 giugno 632. Pochi mesi dopo il pellegrinaggio di addio, il profeta si ammalò di febbre, mal di testa e debolezza generale. Giorni dopo morì.

La guerra per la posizione di Maometto iniziò rapidamente, soprattutto perché non c'erano bambini maschi sopravvissuti.

Non ha chiarito in un testamento chi sarebbe stato il suo successore come leader del popolo musulmano, provocando confusione e scontri tra fazioni che ritenevano di avere il diritto di essere suoi eredi.

Quando avvenne la morte di Maometto, Abu Bakr fu nominato primo califfo, perché era stato uno dei più stretti collaboratori del profeta durante la sua vita. Il popolo sunnita discende da questo ramo.

In seguito, altri ritennero che colui che avrebbe dovuto prendere il comando dopo la morte del profeta fosse suo genero e nipote, che era stato anche un fedele seguace di Maometto: Ali ibn Abi Talib. I seguaci di questo particolare sono conosciuti come sciiti.

Le controversie sulla successione del leader musulmano e gli scontri interni tra i due gruppi, sunniti e sciiti, continuano ancora oggi, dopo più di 1.300 anni.

Riferimenti

1. En.wikipedia.org. (2019). Maometto. Disponibile su: en.wikipedia.org.
2. Encyclopedia Britannica. (2019). Muhammad - Biografia. Disponibile su: britannica.com.
3. Oxfordislamicstudies.com. (2019). Muhammad - Oxford Islamic Studies Online. Disponibile su: oxfordislamicstudies.com.
4. Glubb, John Bagot (2002). La vita e i tempi di Muhammad. Hodder e Stoughton. ISBN 978-0-8154-1176-5.
5. Rodinson, Maxime (2002). Muhammad: Profeta dell'Islam. Tauris Parke Paperbacks. ISBN 978-1-86064-827-4.