LE 8 CIVILTÀ ANDINE PIÙ IMPORTANTI - STORIA - 2025

Le civiltà andine sono i vari popoli precolombiani che si sono formati in alcune regioni dell'America meridionale e centrale. Secondo gli specialisti, queste culture furono quelle che stabilirono le principali manifestazioni culturali che in seguito avrebbero identificato i paesi del cosiddetto Nuovo Mondo.

Era la metà del XX secolo quando archeologi e antropologi iniziarono a mettere in discussione il passato delle nazioni americane, molti chiedendosi come fossero sorte le comunità aborigene. Hanno espresso che la storia di quel continente non comprendeva solo lo sviluppo degli imperi indigeni, poiché doveva esserci una realtà che gli uomini ancora non conoscevano.

Territorio con un cerchio al centro. Fonte: Saqsayhuaman1 (tramite wikimedia commons)

Da quel momento in poi sorsero diverse teorie. Dopo aver condotto diversi studi, Federico Kauffmann Doig affermò che la prima civiltà nacque sulla costa dell'Ecuador e si chiamava Valdivia. Secondo lo storico peruviano, questo gruppo è emerso nel corso del terzo millennio a.C.

Tuttavia, Julio Tello e Augusto Cárdich affermarono che le popolazioni andine erano più antiche, poiché provenivano dalla foresta pluviale amazzonica del Perù all'inizio del 3000 a.C., come dimostrato dall'avanzata agricola. Ipotesi che fu smentita da Friedrich Uhle, il quale spiegò che a quel tempo si stavano costruendo centri urbani in alcune zone del Messico.

Tuttavia, nel 1997 Ruth Shady ha indicato che il primo stato rurale era Caral, che apparentemente è stato costruito alla fine del quarto millennio aC e si trovava a nord di Lima. L'essenziale di questi raggruppamenti era che, grazie alle loro organizzazioni politiche ed economiche, contribuissero alla costruzione delle società coloniali d'America.

Divisione delle civiltà andine

Dopo aver esaminato il passato precolombiano, i ricercatori hanno concluso che l'evoluzione delle civiltà andine poteva essere suddivisa in sei fasi, che sono state chiamate orizzonti a causa delle usanze primitive che alcune comunità contemporanee hanno conservato.

Con l'obiettivo di suddividere queste fasi culturali, gli autori si sono concentrati sull'analisi dei seguenti elementi: la scoperta della ceramica come manufatto artistico e manifatturiero; le diverse strutture governative; modifica della gerarchia sociale; progresso pedagogico e cambiamenti nel campo della religione.

Seguendo questi aspetti, è stato dimostrato che queste popolazioni erano in costante crescita, iniziata in età arcaica.

Periodo arcaico

Gli scienziati alludono al fatto che è difficile determinare per quanto tempo le persone vivevano nelle aree andine, sebbene siano riusciti a verificare che prima dell'ultima era glaciale c'erano individui in quei territori che erano dediti alla caccia. Quegli abitanti erano caratterizzati dal vivere in uno stato primario; ma negli anni hanno creato altre attività come la pesca e la semina.

Questi compiti erano motivati ​​dall'alterazione climatica. Non va dimenticato che in questo periodo la terra è passata da arida a fertile. È così che, dal settimo millennio a.C., gli esseri che si trovavano nelle catene montuose del Pacifico si dedicarono all'agricoltura. Vale la pena notare che secoli dopo i soggetti iniziarono ad associarsi.

L'unificazione degli indigeni può essere vista come un meccanismo di sussistenza che ha facilitato il processo di coltivazione e favorito l'aumento della popolazione. Nonostante questi progressi, va notato che in questa fase non sono state stabilite comunità concrete, poiché questo evento ha avuto luogo nel ciclo di formazione.

Periodo di addestramento

Una volta che il commercio agricolo divenne un'occupazione quotidiana, gli uomini si concentrarono sulla creazione di nuclei di parentela, il cui scopo era convalidare l'ayllu o il villaggio che si stava stabilendo. In questo modo, si percepisce che questa età era essenziale perché sono state fondate comunità di genitori, dove gli individui riconoscevano il lavoro collettivo.

Civiltà Caral (4000-1500 a.C.)

Gli specialisti indicano che questa tribù ebbe una grande importanza nel terzo millennio, sebbene emanasse nella provincia di Barranca negli ultimi decenni del 4000 aC I suoi termini geografici si diffusero rapidamente, dominando le regioni costiere di Huaura e Huarmey; le catene montuose Conchucos e Ucayali, così come i limiti dei fiumi Huallaga e Marañón.

Questa città era costituita da diversi lignaggi. Ogni famiglia aveva un capofamiglia. La religione era legata alla politica: gli abitanti non credevano nelle entità immateriali, ma lodavano il sovrano. Per promuovere un senso di appartenenza, le persone creano alter.

Alle riunioni governative hanno partecipato le autorità locali, che erano le persone istruite; ma Caral era governata da una curaca, quella posizione era ricoperta dal guerriero più esperto. Il sistema economico era basato sulla pesca e sull'agricoltura.

Primo orizzonte

Si ritiene che durante questo periodo i nativi abbiano ampliato le loro conoscenze, poiché lo stato andino è stato istituito nel suo insieme. Evento che è accaduto perché le tribù che si erano disperse hanno cominciato a integrarsi. I coloni erano più consapevoli dei punti di riferimento geografici e delle tecniche agricole perfezionate.

Si sono avventurati anche nel campo dei tessuti e della metallurgia. Anche l'ordine statale è stato ristrutturato e la visione del mondo ha mostrato nuovi culti.

Civiltà Chavín (1200-200 a.C.)

Il popolo Chavín de Huántar si stabilì nella catena montuosa di Conchucos e il loro dominio si espanse attraverso le aree che costituivano il comune di Huari. Era una delle culture peruviane che è riuscita a trascendere grazie alla sua organizzazione socio-politica. Questa cultura pensava che i sacerdoti meritassero il potere statale assoluto, poiché potevano comunicare con le divinità.

Allora il suo governo era teocratico. Gli sciamani guidavano sia la nobiltà militare che i civili, e gli uomini adoravano le divinità antropomorfe, motivo per cui facevano continui sacrifici umani e animali per gli dei giaguaro, puma e serpente.

Per acquisire risorse, si sono concentrati sulla raccolta di mais, patate e fagioli. Inoltre, allevavano alpaca, porcellini d'India e lama. Lo scopo era scambiare questi prodotti con pesce o filati da tessere.

Intermedio precoce

Gli aspetti che si sono distinti in quest'epoca sono stati la costruzione di monumenti, la creazione di strumenti artistici, la classificazione delle divinità, la crescita della popolazione e il progresso commerciale. Le popolazioni non erano più viste come un'unità: al contrario, stavano emergendo piccole civiltà.

Civiltà di Nazca (100-800 d.C.)

Il popolo Nazca si trovava nelle terre di Chincha, Cahuachi, Arequipa e Ayacucho. Era composto da varie caste, tra cui la propria signoria. I boss delle diverse zone si incontravano solo quando avevano lo stesso obiettivo: espandere il territorio o sconfiggere i nemici. In questo modo si vede che il suo governo non era omogeneo, ma decentralizzato.

Sebbene le funzioni fossero distribuite, gli aborigeni comunicavano con altre società per condividere idee e materiali. Questa civiltà si è distinta grazie al suo progetto tecnologico, in quanto ha progettato più di quindici canali di irrigazione. Lo scopo era migliorare le aree agricole.

La sua visione del mondo era di natura politeista. Gli indigeni credevano nel totemismo e nell'animismo. I loro rituali erano funebri e bellicosi.

Civiltà Moche (150-700 d.C.)

Questo gruppo etnico occupava gli spazi delle valli di Áncash e Piura. È una delle poche culture andine che si sono conservate oggi. La comunità Moche era rilevante perché non solo si concentrava sui soliti lavori come la pesca e l'agronomia, ma avviava anche i lavori di navigazione e la costruzione di opere idrauliche.

I suoi abitanti credevano che esistessero numerose entità spirituali, che si sarebbero arrabbiate se i mortali non avessero rispettato le cerimonie. Per quanto riguarda il campo governativo, la scala politica aveva tre livelli, dove si trovavano il monarca, la nobiltà e i burocrati. La città era guidata da un re, che dichiarò di essere un discendente degli dei.

Orizzonte medio

Nel corso di questo periodo, le tribù americane cercarono il controllo totale dei territori. Ecco perché volevano espandere le loro caratteristiche culturali, come la lingua e l'arte. Cioè, le civiltà hanno cercato di reinterpretare i paradigmi sociali con l'obiettivo di trasformarli. Gli stati che si sono distinti in questa fase sono stati Tiahuanaco e Huari.

Civiltà di Tiahuanaco (200 a.C.-1100 d.C.)

Questa popolazione è nata vicino al lago Titicaca, che si trovava nel sud-est della Bolivia; ma la sua autorità finì per coprire alcune zone del Cile, dell'Argentina e del Perù. Gli storici affermano che fu l'unica cultura rimasta intatta negli anni, grazie al suo sistema di governo, identificato come teocratico.

I leader statali hanno cercato di rimuovere la violenza nel momento in cui hanno conquistato una regione. Invece delle armi, hanno usato la dottrina religiosa. I Tiahuanaco erano politeisti: professavano l'esistenza di vari dei metamorfici. D'altra parte, la sua economia era orientata al trasferimento dei prodotti agricoli e allo sviluppo dell'idrologia.

Civiltà Huari (700-1200 d.C.)

La cultura Huari si trovava nelle aree di Cuzco, Moquegua e Lambayeque. A metà dell'XI secolo d.C. fu incorporato nello stato di Tiahuanaco. Per onorare le divinità ed evitare calamità, le persone fondarono il tempio Kalasasaya.

Per i nativi della comunità Huari i sacerdoti non erano rilevanti; il potere era posseduto dal re e dai militari, motivo per cui il loro compito principale era preparare gli uomini a essere guerrieri.

Inoltre, hanno eretto santuari e progettato infinite infrastrutture. In questo modo si apprezza che questo paese non si dedicasse alla raccolta di cibo, ma ad attività artistiche.

Intermedio tardivo

Negli anni Quaranta, gli archeologi pubblicarono uno studio in cui spiegarono che nel decennio del 950 d.C. iniziò il fenomeno naturale che devastò alcune civiltà andine. La siccità ha colpito le zone rurali e costiere, poiché la produzione è diminuita. La carenza di acqua e sostanze nutritive ha causato la morte delle persone.

Pertanto, le popolazioni sopravvissute a questo evento si sono trasferite nelle alte regioni, luoghi dove ha piovuto frequentemente. Questo fatto ha indotto gli stati a concentrarsi sul cambiamento delle loro abitudini.

Civiltà Chimú (900-1400 d.C.)

In un primo momento, la tribù Chimú si stabilì sulla costa settentrionale del Perù; ma anni dopo gli individui decisero di forgiare le loro abitazioni nelle valli che circondavano la città di Chan Chan. È pertinente menzionare che questa cultura fu soppressa dall'impero Inca.

Da quando è emersa, questa civiltà è stata caratterizzata dall'istituzione di un governo centralizzato. L'imperatore era incaricato di esporre le leggi, mentre l'ufficio dei burocrati doveva verificare che gli abitanti le obbedissero. La percezione degli indigeni era che nel mondo ci fossero più dei che umani.

Sebbene idolatrassero molteplici divinità, il loro culto esaltava le stelle. Tre i contributi in ambito economico: elaborarono i perimetri irrigui, realizzarono opere in ceramica e strumenti metallici che ne velocizzarono la coltivazione.

Tardo orizzonte

Il tardo orizzonte è stato chiamato l'ultimo ciclo in cui progredirono le civiltà americane. Durante questa fase, la cultura Inca riuscì ad affermarsi come stato panandino, poiché sconfisse le comunità vicine, ottenendo le loro terre e strumenti di lavoro. Questo periodo cessò nel XVI secolo, proprio quando le truppe spagnole sconfissero le caste indigene.

Civiltà Inca (1438-1533)

Machu Picchu, antica città inca andina.

Questo impero si trovava in quasi tutti i territori sudamericani. Era la cultura che aveva più regioni sotto il suo mandato. Per questo motivo, l'imperatore Inca creò una struttura politica decimale: distribuì il potere tra dieci funzionari della nobiltà per supervisionare il progresso dell'amministrazione.

Le loro attività economiche consistevano nel trasporto di merci, nella lavorazione della terra e nell'allevamento di camelidi. Gli Incas si rifugiarono nella volontà delle divinità; ma lodavano la divinità del sole. Pensavano che il dio Viracocha avesse elaborato tre realtà per determinare il destino degli uomini, che dipendeva dalle loro azioni, decisioni e lealtà.

Riferimenti

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