Ecco le migliori frasi di The Unbearable Lightness of Being , un romanzo filosofico dello scrittore ceco Milan Kundera, pubblicato nel 1984. Racconta la storia di Tomás, un uomo con dubbi esistenziali, problemi emotivi e coniugali.
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-L'idea dell'eterno ritorno è misteriosa e con essa Nietzsche ha lasciato perplessi gli altri
filosofi: pensare che una volta tutto deve essere ripetuto come l'abbiamo già vissuto, e che anche quella ripetizione deve essere ripetuta all'infinito! Cosa significa quel mito folle?
-Se ognuno dei momenti della nostra vita si ripeterà infinite volte, siamo inchiodati all'eternità come Gesù Cristo sulla croce. L'immagine è terribile. Nel mondo dell'eterno ritorno, il peso di una responsabilità insopportabile grava su ogni gesto. Questo è il motivo per cui Nietzsche ha definito l'idea dell'eterno ritorno il fardello più pesante (das schwerste Gewicht).
-Sentì allora un amore inspiegabile per una ragazza quasi sconosciuta; Gli sembrava un bambino che qualcuno avesse messo in una cesta unta di pesce e lo avesse mandato giù per il fiume in modo che Tomás potesse raccoglierlo sul bordo del letto.
-L'uomo non può mai sapere cosa dovrebbe volere, perché vive solo una vita e non ha modo di confrontarla con le sue vite precedenti o di modificarla nelle sue vite successive.
-Non c'è possibilità di verificare quale delle decisioni sia la migliore, perché non c'è confronto. L'uomo lo vive tutto la prima volta e senza preparazione. Come se un attore recitasse il suo lavoro senza alcun tipo di prova.
-Voleva essere sicuro che l'amicizia erotica non sarebbe mai diventata l'
aggressività dell'amore, ed è per questo che ha mantenuto lunghe pause tra gli incontri con ciascuno dei suoi amanti.
-Devi mantenere la regola del numero tre. È possibile vedere una donna più volte di seguito, ma in questo caso non più di tre volte. È anche possibile mantenere una relazione per anni, ma a condizione che trascorrano almeno tre settimane tra ogni incontro.
-Tomás si diceva: fare l'amore con una donna e dormire con una donna sono due passioni non solo diverse ma quasi contraddittorie. L'amore non si manifesta nel desiderio di dormire con qualcuno (questo desiderio si manifesta in relazione a un numero innumerevole di donne), ma nel desiderio di dormire con qualcuno (questo desiderio si manifesta in relazione a una sola donna).
-I sogni sono stati ripetuti come variazioni di temi o come serie televisive. Con
spesso ribadito, ad esempio sognano gatti che gli saltarono in faccia e gli scavarono le unghie. Possiamo trovare una spiegazione abbastanza semplice per questo: in gergo ceco, gatto è il nome di una bella donna.
-Tutte le lingue derivate dal latino formano la parola «compassione» con il prefisso «com» e la parola pas-sio che in origine significava «sofferenza» Questa parola è tradotta in altre lingue, ad esempio ceco, polacco, tedesco , in svedese, per mezzo di un sostantivo composto da un prefisso con lo stesso significato, seguito dalla parola "sentimento"; in ceco: sou-cit; in polacco: wspólczucie; in tedesco: Mit-gefühl; in svedese: med-kánsla.
-Nelle lingue derivate dal latino, la parola "compassione" significa: non possiamo guardare
imperterriti alla sofferenza dell'altro; oppure: partecipiamo ai sentimenti di chi soffre. In un'altra parola, nel francese pitié (in inglese pietà, in italiano pietà, ecc.), Che ha più o meno lo stesso significato, c'è anche una certa indulgenza verso chi soffre. Avoir de la pifié pour une femme significa che la nostra situazione è migliore di quella delle donne, che ci incliniamo verso di lei, che ci abbassiamo.
- Il potere segreto della sua etimologia illumina la parola con un'altra luce e le dà un significato più ampio: avere compassione significa saper vivere la propria disgrazia con un altro, ma anche provare con lui ogni altro sentimento: gioia, angoscia, felicità, dolore.
-E 'stata una festa ubriaca di odio. Le città ceche erano adornate da migliaia di manifesti dipinti a mano, con testi ironici, epigrammi, poesie, caricature di Breznev e del suo esercito, di cui tutti ridevano come una banda di analfabeti. Ma non c'è festa che dura per sempre.
La consapevolezza di essere assolutamente impotente gli dava l'effetto di una mazza, ma allo
stesso tempo lo rassicurava. Nessuno lo ha costretto a prendere decisioni. Non devi guardare il muro dell'edificio di fronte e chiederti se vuoi conviverci o no.
-L'amore che c'era tra lui e Teresa era bello, ma anche faticoso: doveva
nascondere qualcosa per sempre, camuffarlo, fingere, aggiustarlo, mantenerla felice, confortarla, dimostrarle ininterrottamente il suo amore, essere accusato per la sua gelosia, per la sua sofferenza, per i suoi sogni, sentirsi in colpa, giustificarsi e scusarsi.
- A differenza di Parmenide, per Beethoven il peso era ovviamente qualcosa di positivo. "Der
Schwer gefasste Entschluss", una decisione pesante, va di pari passo con la voce di Destiny ("es muss sein"); peso, bisogno e valore sono tre concetti collegati internamente: solo ciò che è necessario ha peso; solo quello che ha peso, va bene.
-Qualsiasi scolaro può fare esperimenti durante la lezione di fisica e verificare se una
certa ipotesi scientifica è vera. Ma l'uomo, poiché vive una sola vita, non ha mai la possibilità di testare un'ipotesi sperimentalmente e quindi non arriva mai a scoprire se avrebbe dovuto ascoltare il suo sentimento oppure no.
-Tutti consideriamo impensabile che l'amore della nostra vita possa essere qualcosa di leggero, senza peso; Crediamo che il nostro amore sia qualcosa che doveva essere; che senza di lui la nostra vita non sarebbe la nostra vita. Ci sembra che lo stesso cupo Beethoven, con i suoi terribili capelli, suoni per il nostro grande amore il suo "es muss sein!"
-Sarebbe stupido per l'autore cercare di convincere il lettore che i suoi personaggi sono davvero vivi. Non sono nati dal corpo delle loro madri, ma da una o due frasi suggestive o da una situazione basilare. Thomas è nato dalla frase "einmal ist keinmal". Teresa è nata da una pancia che faceva rumore.
-Dato che sappiamo nominare tutte le sue parti, il corpo disturba meno l'uomo. Ora sappiamo anche che l'anima non è altro che l'attività della materia grigia del cervello. La dualità tra corpo e anima è stata velata da termini scientifici e possiamo ridacchiare come un pregiudizio antiquato.
Ma è sufficiente che l'uomo si innamori come un matto e allo stesso tempo debba sentire il suono delle sue viscere. L'unità di corpo e anima, quell'illusione lirica dell'era scientifica, si dissolve improvvisamente.
-La sua performance non è altro che un unico gesto brusco, con il quale rivela la sua bellezza e la sua giovinezza. Nel momento in cui nove pretendenti si inginocchiarono in cerchio intorno a lei, lei custodiva gelosamente la sua nudità. È come se il livello di vergogna volesse esprimere il livello di valore che ha il tuo corpo.
-Solo il caso può apparire davanti a noi come un messaggio. Quello che
necessariamente accade , quello che ci si aspetta, quello che si ripete ogni giorno, tace. Solo il caso ci parla. Cerchiamo di leggerci come gli zingari leggono le figure formate dai fondi di caffè sul fondo della tazza.
-La nostra vita quotidiana è bombardata da coincidenze, più precisamente da incontri casuali di persone ed eventi che si chiamano coincidenze.
-L'uomo, spinto dal suo senso del bello, trasforma un evento casuale (la musica di Beethoven, una morte in stazione) in un motivo che ora diventa parte della composizione della sua vita. Vi ritorna, lo ripete, lo varia, lo sviluppa come il compositore il tema della sua sonata.
-Una ragazza che, invece di arrivare "più in alto", deve servire birra agli ubriachi e la
domenica lavare i panni sporchi per i suoi fratelli accumula dentro di lei una riserva di vitalità che chi va all'università non potrebbe nemmeno sognare e sbadigliare nelle biblioteche.
-Che cos'è la vertigine? La paura di cadere? Ma perché ci dà le vertigini anche in un punto di vista con una recinzione sicura? La vertigine è qualcosa di diverso dalla paura di cadere. Vertigo significa che la profondità che si apre davanti a noi ci attrae, ci seduce, risveglia in noi la voglia di cadere, da cui ci difendiamo con paura.
-DONNA: essere donna era per Sabina un destino che lei non aveva scelto. Ciò che non è stato
scelto da noi non lo possiamo considerare né come un merito né come un fallimento. Sabina crede che dobbiamo avere un corretto rapporto con il destino che siamo caduti fortunati. Ribellarsi contro la nascita di una donna sembra tanto sciocco quanto esserne orgoglioso.
-FEDELTA 'E TRADIMENTO: l'amava dall'infanzia fino al momento in cui l'accompagnava al cimitero, e l'amava anche nel ricordo. Da qui nasce in lui l'idea che la fedeltà sia la virtù prima di tutto; la fedeltà dà unità alla nostra vita che, altrimenti, si frammenterebbe in migliaia di impressioni passeggere come se fossero migliaia di frantumi.
-TRAZIONE: fin da piccoli il padre e la maestra ci hanno detto che è la cosa peggiore che si possa
immaginare. Ma cos'è il tradimento? Tradimento significa abbandonare i propri ranghi. Tradire significa lasciare i propri ranghi e andare verso l'ignoto. Sabina non sa niente di più bello dell'andare nell'ignoto.
-MANIFESTAZIONI: in Italia o in Francia le cose sono semplici. Quando i genitori costringono
qualcuno ad andare in chiesa, si vendicano unendosi al partito (comunista, maoista, trotskista, ecc.). Ma suo padre prima fece andare Sabina in chiesa e poi, per paura, la costrinse ad aderire all'Unione dei Giovani Comunisti.
-VIVERE NELLA VERITÀ: questa è una formula che Kafka usa nel suo diario o in una
lettera. Franz non ricorda più dove. Quella formula ha attirato la sua attenzione. Cos'è questo vivere nella verità? La definizione negativa è semplice: significa non mentire, non nascondere, non tenere segreto nulla.
-Un dramma vitale può sempre essere espresso attraverso una metafora che si riferisce al peso. Diciamo che il peso degli eventi ricade sulla persona. La persona sopporta quel carico o non lo sopporta, cade sotto il suo peso, vince o perde.
-Qual è la tua arma? Solo la sua fedeltà. Glielo ha offerto dall'inizio, dal primo giorno, come se sapesse di non avere nient'altro da darle. L'amore tra loro è di un'architettura stranamente asimmetrica: riposa sull'assoluta sicurezza della loro fedeltà come un palazzo gigantesco su un'unica colonna.
-Le persone, per la maggior parte, fuggono dai loro dolori nel futuro. Immaginano, nel corso del
tempo, una linea oltre la quale i loro dolori attuali cesseranno di esistere.
-A coloro che credono che i regimi comunisti nell'Europa centrale siano esclusivamente il prodotto di esseri criminali, una domanda essenziale sfugge loro: coloro che hanno creato questi regimi criminali non sono stati i criminali, ma gli entusiasti, convinti di aver scoperto l'unico modo che porta al paradiso.
-Il carattere unico dell '"io" è nascosto proprio in ciò che è inimmaginabile
nell'uomo. Siamo solo in grado di immaginare cosa sia lo stesso in tutte le persone, in generale. L'io individuale è ciò che differisce dal generale, cioè ciò che non si può indovinare e calcolare a priori, ciò che nell'altro bisogna scoprire, svelare, conquistare.
-Tra gli uomini che inseguono molte donne, possiamo facilmente distinguere due categorie. Alcuni cercano in tutte le donne il proprio sogno soggettivo e sempre lo stesso sulle donne. Queste ultime sono spinte dal desiderio di cogliere l'infinita varietà del mondo oggettivo delle donne.
-Le curiose sproporzioni della donna simile a una giraffa e una cicogna continuavano ad
eccitarlo quando la ricordava: civetteria unita a imbarazzo; sincero desiderio sessuale integrato da un sorriso ironico; la volgarità convenzionale della casa e l'anticonformismo del suo proprietario. Come sarà quando faranno l'amore? Ha provato a immaginarlo ma non è stato facile. Ha passato diversi giorni senza pensare ad altro.
-Nell'universo c'è un pianeta in cui tutte le persone nasceranno una seconda volta. Avranno quindi piena consapevolezza della vita che hanno condotto sulla terra, di tutte le esperienze che hanno acquisito lì.
-La disapprovazione e il privilegio, la felicità e l'infelicità, nessuno ha sentito in modo più
concreto fino a che punto questi opposti sono intercambiabili e fino a che punto c'è solo un passo da un polo all'altro dell'esistenza umana.
-La merda è un problema teologico più complesso del male. Dio ha dato agli uomini la libertà ed è per questo che possiamo presumere che dopo tutto non sia responsabile dei crimini umani. Ma l'unica persona responsabile della merda è quella che ha creato l'uomo.
-La disputa tra chi afferma che il mondo è stato creato da Dio e chi pensa che sia
sorto da solo si riferisce a qualcosa che supera le possibilità della nostra ragione e della nostra esperienza. Molto più reale è la differenza che divide coloro che dubitano dell'essere che è stato dato all'uomo (da chiunque sia stato e in qualunque forma) e coloro che sono incondizionatamente d'accordo con lui.
-Nessuno lo sa meglio dei politici. Quando c'è una telecamera nelle vicinanze, corrono
immediatamente dal bambino più vicino per prenderlo e baciarlo sulla guancia. Il kitsch è l'ideale estetico di tutti i politici, di tutti i partiti politici e di tutti i movimenti.
-Abbiamo tutti bisogno che qualcuno ci guardi. Sarebbe possibile suddividersi in quattro categorie, a seconda del tipo di sguardo sotto il quale si vuole vivere.