ASSIOLOGIA GIURIDICA: STORIA E COSA STUDIA - ARTE - 2025

L' assiologia giuridica è una branca della filosofia che studia il diritto, comprende e fa un'analisi critica dei valori morali e legali. Affronta anche il problema di definire quale di questi valori debba essere considerato affinché un "modello giusto" sia corretto. L'assiologia giuridica è anche conosciuta come "teoria del diritto equo".

La parola assiologia deriva dal greco "aksía" che significa valore e "logos", che significa studio o trattato. L'assiologia in generale, è una branca della filosofia che si occupa dello studio dei valori.

I valori sono importanti per preservare l'ordine e l'equilibrio in qualsiasi società e nella vita stessa. La giustizia è un valore di ordine superiore che protegge altri valori come il rispetto, l'uguaglianza, l'equità e la libertà. Questi sono i cosiddetti "valori legali".

Origine dell'assiologia giuridica

Si può dire che la filosofia del diritto sia nata nell'antica Grecia, poiché furono i filosofi greci a interrogarsi per la prima volta sulla natura filosofica del diritto e della giustizia.

La filosofia del diritto ha lo scopo di perseguire verità giuridiche date per scontate. Ad esempio, cos'è la dignità, l'equità o la giustizia? Cos'è un crimine? Bisogna obbedire a una legge anche se è ingiusta?

Aristotele (384 a.C.-322 a.C.), considerato il padre della filosofia occidentale, definì la giustizia come l'azione di dare a ciascun cittadino ciò che gli è dovuto in base alle sue azioni e ai contributi alla società.

Juvencio Celso nel primo secolo della nostra era, definiva il termine Ius (la legge, il diritto oggettivo, l'insieme delle norme che costituiscono un ordinamento giuridico) come "l'arte di applicare ciò che è buono ed equo".

Fino alla fine del XVIII secolo, la filosofia del diritto era basata sulle basi della legge naturale, un ordine valido e invariabile che costituiva la regola del comportamento umano.

Ma è nel 1821 che Hegel coniò il termine filosofia del diritto nella sua opera Linee fondamentali di filosofia del diritto o diritto naturale.

Oggetto di studio

Poiché ogni sistema legale è basato su un sistema di valori ei valori diventano facilmente soggettivi, l'assiologia giuridica cerca di fare un'analisi critica o perseguire il diritto positivo.

Questo giudizio è espresso da un certo sistema o scala di valori che dovrebbero essere universalmente accettati dalla società. Ma anche, contemporaneamente e successivamente, anche questi valori devono essere analizzati per poter finalmente decidere se sono realmente legittimi ed equi.

Quindi per l'assiologia giuridica, i valori morali sono sia la sua base che un oggetto di studio.

I valori che contano per la legge

Il primo compito dell'assiologia giuridica è definire quali valori contano e quali no, perché non tutti i valori implicano un "deve essere" per la legge.

I valori religiosi ei valori puramente e strettamente morali sono irrilevanti per la stima legale. Ad esempio, quando si prova un caso, non dovrebbe importare quanto sia religiosa o santa la persona processata. Nel caso di un debitore insolvente, non dovrebbe importare che tu avessi la buona volontà morale da pagare (anche se alla fine non l'hai fatto).

Al contrario, valori come la dignità della persona, la libertà, la pace sociale, l'uguaglianza, l'equità, la cultura, la salute, la sicurezza, l'ordine e la giustizia, costituiscono come valori normativi per la Legge.

La gerarchia dei valori nel sistema legale

L'assiologia giuridica, oltre a occuparsi della definizione dei valori che contano per il diritto, deve saper individuare la gerarchia; con essa si stabilisce l'equivalenza nei rapporti di dare e ricevere, sia tra individui sia tra individui e Stato.

Questo concetto è ripreso da Aristotele, che definisce la giustizia come il fatto che ogni persona non deve ricevere la stessa cosa che dà ad un altro o alla società, ma il suo equivalente.

Il principio di equità

L'equità deve essere intesa come un insieme di valori che includono verità, giustizia, bene comune e dignità umana.

Il principio di equità difende che qualsiasi valore preso in considerazione nella creazione delle leggi o dell'ordinamento giuridico di una società, oltre ad essere vantaggioso per l'individuo, deve portare alla creazione di obblighi degli individui verso la società.

L'inizio della verità

Il problema principale che l'assiologia giuridica deve affrontare sta nel riuscire a definire oggettivamente cosa sia la “verità”, poiché il termine verità in sé è soggettivo, poiché dipende dalla scala di valori e credenze di chi lo interpreta.

Ciò che può essere vero per un individuo, come l'esistenza di "Dio", potrebbe non essere vero per un altro.

In un sistema giudiziario, la "Verità" deve essere intesa come quella che può essere dimostrata attraverso i fatti e alla quale si giunge dopo aver operato un ragionamento logico ed equanime basato su fatti dimostrabili.

Il principio di affidabilità

Al momento della loro applicazione, è necessario che le basi su cui sono costruiti siano affidabili, chiare e durevoli.

Pertanto, l'obiettivo dell'assiologia giuridica è trovare quei valori fondamentali e universali su cui si deve costruire il diritto di una sovranità o nazione.

Si evita a tutti i costi di basare la legge su valori che possono essere soggettivi o relativi. Cioè suscettibile di essere interpretato e applicato in modi diversi a seconda del punto di vista del giudice o del momento storico.

Assiologia giuridica e bene comune

Il bene comune come dovere e come diritto, racchiude valori come l'integrità dell'essere umano, la libertà, il benessere, la pace e la cultura.

È funzione dell'assiologia giuridica stabilire le regole di proporzionalità secondo il bene comune affinché il principio di giustizia possa essere adempiuto come essenza (come valore) e non come arbitrarietà.

Giustizia formale e giustizia materiale

L'assiologia giuridica deve occuparsi di stabilire le categorie essenziali per l'applicazione della giustizia e per farlo è necessario adottare una scala di valutazione che consenta di separare ciò che è importante e necessario da ciò che non lo è.

Tuttavia, l'evoluzione umana e sociale fa sì che queste scale di valutazione cambino nel tempo. Cambiano così anche le caratteristiche ritenute essenziali per l'applicazione della giustizia e dipenderanno dal momento storico in cui si stabiliranno.

Pertanto, la nozione di giustizia deve essere sempre affrontata da due punti di vista, uno formale o astratto e l'altro materiale e quantificabile, tenendo conto che questa nozione sarà diversa a seconda del contesto e del momento storico che sta attraversando.

Riferimenti

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