ANTROPOLOGIA ARCHEOLOGICA: COSA STUDIA ED ESEMPI - SCIENZA - 2024

L' antropologia archeologica è una scienza in costruzione che utilizza entrambe le tecniche di archeologia e antropologia. Cerca di conoscere le interazioni tra i sottosistemi culturali che compongono le società grafiche; cioè quelli privi di scrittura.

In tempi recenti questa scienza è progredita nello studio delle manifestazioni materiali e immateriali dei popoli studiati. Per questo ha un corpo teorico e metodologico che gli è proprio. Cercare di spiegare com'erano gli esseri umani preistorici e come interagivano costituisce il punto di partenza di questa scienza.

Il suo fondamento iniziale era lo studio degli elementi materiali trovati negli scavi archeologici. Tuttavia, la ricerca ha portato a capire che può servire a comprendere tutte le culture antiche, antiche e contemporanee.

L'analisi delle culture già estinte si ottiene con studi diacronici, lontani dall'esperienza dei ricercatori. Lo studio delle culture non grafiche contemporanee è affrontato dall'analisi sincronica, in linea con l'esperienza degli esperti.

sfondo

Quelli che inizialmente erano ladri di tombe lasciarono il posto a persone interessate più alla conoscenza che ai tesori. È il caso di Heinrich Schliemann (1822-1890), un borghese nato a Meclemburgo (Germania), figlio di un umile pastore protestante. Il ragazzo si innamorò dell'Iliade e dell'Odissea perché suo padre gliele lesse prima di andare a dormire.

Il ragazzo aveva tre doti: potenzialità per le lingue, capacità di fare affari e grande curiosità. A 20 anni parlava 13 lingue, a 30 anni era già un uomo d'affari, a 50 anni stava portando alla luce Troia e dando vita all'archeologia.

L'archeologia prese rapidamente forma e divenne una scienza per descrivere e interpretare culture antiche. Questa scienza indaga attraverso costruzioni, opere d'arte, utensili e diverse forme di scrittura.

Solo uno dei problemi con le culture agrafiche è che non hanno la propria pietra di Rosetta. È stata lei quella che ha permesso agli esperti di comprendere i geroglifici egizi, poiché aveva già la traduzione in due scritture diverse.

Cos'è l'antropologia?

L'antropologia è la scienza che studia l'essere umano sia per le sue caratteristiche fisiche che per la sua produzione culturale. Si svolge nell'XI secolo e il suo studio è reso possibile dalla rottura con i dogmi religiosi e dall'emergere di ricerche senza pregiudizi di fede.

Tuttavia, la scienza antropologica ha raggiunto il XX secolo con spazi stagni, con aree scure. L'assenza di documenti scritti spesso ostacolava la comprensione di una cultura e dei suoi protagonisti.

Durante la prima metà del secolo, gli europei e le loro proposte puramente archeologiche hanno segnato la ricerca. Il suo processo consisteva nell'estrarre, dissotterrare, classificare oggetti e, come massima, datarli con il carbonio 14.

Scuole di archeologia

Nel 1962 l'americano Lewis Binford scrisse Archeology as Anthropology. Là propone una metodologia per studiare l'uomo dall'artefatto.

Cinque anni dopo, l'archeologo Kwan Chi Chang, anch'egli statunitense, sviluppa una visione completa per comprendere i risultati. Tra i due si aprono nuovi sentieri che diventeranno noti come archeologia americana.

Diverse scuole camminano parallelamente nel processo. Il classico funziona con il calcolo e l'analisi dell'oggetto stesso. L'evoluzionista si concentra sui cambiamenti nell'ambiente.

La terza scuola, la scuola processuale, permette di apprendere dall'oggetto e di comprendere l'adattamento dell'essere umano all'ambiente. Infine, appare il sistemico, che si basa sulla comprensione della struttura e dei processi sociali che avvengono attorno all'elemento studiato.

Nel 1995 l'idea di questa scienza era già stata integrata in studi, documenti e proposte nelle università. In questa scienza vengono sintetizzati i processi dell'antropologia e dell'archeologia.

Cosa studia l'antropologia archeologica?

Partendo da più che dal qualitativo, cerca di comprendere le società non grafiche attraverso tre sottosistemi. Per fare ciò, prima rivedi il tecnologico; vale a dire, gli elementi tecnofatti, qualsiasi dispositivo o dispositivo concepito e prodotto da persone.

Poi si passa all'organizzazione sociale: gli elementi socio-facto. Si tratta di costruzioni intangibili o immateriali. Si tratta di rapporti di parentela, rappresentazioni di credenze o strutture proposizionali nelle convenzioni socioculturali.

Il terzo è l'ideologico: gli elementi ideofatti. Sono i costrutti per impiantare linee di pensiero come strumento di dominio socio-psicologico da parte dei detentori del potere.

Quindi, l'antropologia archeologica si basa su oggetti, strutture socioculturali e ideologiche per studiare gli umani che danno corpo a questi elementi. Questo mira a comprendere e percepire la linea evolutiva delle culture.

Esempi di studio

Con questa scienza puoi studiare non solo le culture della Preistoria, ma anche molte di quelle contemporanee. Ciò che si cerca è conoscere quelle culture che, anche senza scrivere, generano narrazioni orali, musica, canti, proposte religiose e convenzioni sociali.

In qualsiasi comunità rurale, dove l'espressione scritta è nulla, l'antropologia archeologica può dedicarsi alla comprensione del fenomeno socioculturale dalla sua produzione integrale. Di seguito verranno menzionati alcuni casi specifici:

- Uno studio sulle cremazioni come quello di Francisco Gómez Bellard dell'Università Complutense fa parte di questa scienza. Cerca di spiegare comparativamente le ragioni di questa procedura in diverse società senza scrivere.

- Si potrebbe anche lavorare su costrutti sociali come i graffiti. Dalla profondità di ciò che è scritto sui muri, possono rivelare caratteristiche della società ivi espresse.

- Si potrebbero studiare le antiche espressioni dei rituali spirituali delle culture latinoamericane.

Riferimenti

1. Bellard, FG (1996). L'analisi antropologica delle cremazioni. Complutum Extra, 6 (2), 55-64. Scuola di Medicina Legale. Scuola di Medicina. Università Complutense. Spagna. Recuperato su: books.google.es
2. Rodríguez, JA (1986). Progettazione teorica e metodologica riferita al disegno della ricerca. Quaderni dell'Istituto nazionale di antropologia e pensiero latinoamericano, 11, 163-191. Argentina. Recupero in: magazines.inapl.gob.ar
3. Rodríguez, GR (2001). Smudge Pits: il pensiero archeologico tra Binford e Hodder. Minius: Rivista del Dipartimento di Storia, Arte e Xeografia, (9), 9-24. Università di Vigo. Spagna. Recuperato su: minius.webs.uvigo.es
4. S / D, Antropologia archeologica. Estratto su: sociologyguide.com
5. UC Santa Cruz. Antropologia archeologica. Recupero su: anthro.ucsc.edu