Il nodo borromeo è utilizzato nella teoria psicoanalitica proposta da Jacques Lacan per riferirsi a una struttura composta da tre anelli, corrispondenti al legame dei tre registri esistenti in ogni soggetto parlante. Questi sono il registro del reale, il registro dell'immaginario e il registro del simbolico.
L'annodatura di questi record è essenziale affinché il soggetto possa avere una realtà coerente. E in esso, mantenere un discorso e un legame sociale con gli altri intorno a lui.
Attraverso la struttura del nodo borromeo, ciascuno dei registri viene annodato con gli altri in modo tale che se uno si allenta, lo fanno anche gli altri, qualità essenziale di questa struttura.
Questa teoria lacaniana può essere divisa in due momenti. Nella prima di esse, il Nome del Padre agisce come una legge fondamentale. È inteso come significante primordiale, essendo quello che tiene insieme i tre registri proposti da Lacan.
Nel secondo momento della sua teoria, riduce il nodo borromeo a soli tre anelli che sono legati in modo tale da essere responsabili della consistenza della struttura.
Verso la fine del suo insegnamento, Lacan aggiunge un quarto nodo, che chiama sinthomo.
Come va inteso il nodo borromeo?
Nella sua teoria psicoanalitica, Lacan cerca di spiegare la struttura psichica del soggetto, basata su quella del nodo borromeo.
Introduce questo concetto per pensare alla struttura del linguaggio e ai suoi effetti sull'argomento. In questo modo poteva pensare al registro simbolico e alle sue relazioni con il registro del reale e dell'immaginario.
Questa struttura borromea è quindi composta da tre anelli, ciascuno dei quali rappresenta i tre registri proposti da Lacan. Questi sono il registro dell'immaginario, il registro del simbolico e il registro del reale.
Il primo si riferisce al sito in cui avvengono le prime identificazioni del soggetto con gli altri.
Il secondo, il registro del simbolico, rappresenta i significanti, cioè le parole con cui l'individuo si identifica.
E, il terzo registro, simboleggia il reale, interpretandolo come ciò che non può essere rappresentato simbolicamente perché privo di significato.
Questi tre anelli, rappresentati poi dai registri componenti della struttura psichica del soggetto, si trovano legati insieme. In modo tale che se uno degli anelli viene tagliato, lo fanno anche gli altri.
Ciascuno di questi anelli si sovrappone agli altri, formando punti di intersezione con gli altri anelli.
Le diverse forme di annodatura saranno quelle che determinano le diverse strutture della soggettività. Nella misura in cui il soggetto è inteso come un particolare tipo di nodo, si possono immaginare varie forme di annodatura tra i tre registri.
In questo modo, dalla prospettiva psicoanalitica lacaniana, la struttura psichica del soggetto deve essere intesa come un modo particolare in cui si lega il nodo borromeo.
L'analisi sarà quindi intesa come la pratica di sciogliere e rifare nodi per produrre una nuova struttura.
Questo è il modello che Lacan ha usato negli anni '70 per spiegare la nozione che aveva della psiche umana a quel tempo.
In questo modello, i tre anelli rappresentano i bordi, o buchi in un corpo, attorno ai quali scorre il desiderio. L'idea di Lacan è che la psiche sia essa stessa uno spazio in cui i suoi bordi si intrecciano in un nodo, che è al centro dell'essere.
Nel 1975 Lacán decise di aggiungere un quarto anello alla configurazione di tre. Questo nuovo anello è stato chiamato Sinthome (sintomo). Secondo le sue spiegazioni, sarebbe questo quarto elemento a tenere chiusa la psiche.
In questa prospettiva, l'obiettivo dell'analisi lacaniana è quello di sbloccare il legame rompendo il nodo dello shintome. Cioè, sciogli questo quarto anello.
Lacan descrive le psicosi come una struttura con il nodo borromeo sciolto. E propone che in alcuni casi possa essere prevenuto aggiungendo questo quarto anello per legare la struttura degli altri tre.
L'orientamento lacaniano è verso il reale, essendo ciò che conta per lui in psicoanalisi.
Due momenti nella teoria del nodo borromeo
All'inizio, la teoria psicoanalitica lacaniana propone il nodo borromeo come modello della struttura psichica del soggetto, interpretando detta struttura come metafora nella catena significante. Concepisce lo scatenamento (ormai psicotico) come la rottura di un anello di detta catena.
Verso la fine della sua teoria, si avvicina al nodo dal reale (non più dal simbolico). Abbandona la nozione di catena e comprende i diversi effetti della struttura psichica come uno slittamento del nodo borromeo.
Nel primo momento, Lacan spiega che sono i significanti ad essere incatenati in maniera borromea, dicendo che il taglio di uno dei legami degli stessi, libera il resto.
È così che Lacan compie i suoi studi sul nodo borromeo in relazione alla struttura psicotica. Comprendere l'attivazione della psicosi come rottura o taglio in uno degli anelli della catena dei significanti. In questo modo, la follia è concepita come lo scioglimento del nodo borromeo.
Avendo avanzato la sua teoria, Lacan vi ha apportato un cambiamento, non considerando più il nodo borromeo come una catena significante, ma come il rapporto tra i tre registri (simbolico, immaginario e reale).
In questo modo il nodo borromeo non rappresenterà più la struttura psichica, ma Lacan dirà che è la struttura in quanto tale.
Ad un certo punto della sua teoria Lacan introduce l'esistenza di un quarto elemento, che ha chiamato il Nome del Padre. Infine, conclude che sono in realtà i tre registri collegati che si tengono l'un l'altro, ed è da questo che esiste la loro consistenza.
Da questa nuova prospettiva, non sarà più considerato un innesco ma la possibilità di uno slittamento del nodo. Questa è la possibilità di un cattivo annodamento.
Riferimenti
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