LEGGENDA DEL NAHUAL DEL MESSICO: ORIGINE, DA DOVE VIENE E STORIA - VOCABOLARIO CULTURALE - 2025

La leggenda del nahual del Messico è una storia appartenente a un essere mitico, incorniciata nella cultura magico-popolare di una vasta area d'America. Il suo sviluppo è stato particolarmente favorito in Messico e nell'area mesoamericana.

Questi paesi sono legati a una ricca cultura aborigena, con profonde radici in eventi magici ed esplicativi legati alla natura in cui vivono e in cui si sentono pienamente integrati.

Il nahual rappresentato nel Codice Borgia.

Questa natura a cui i loro dei, miti e credenze in generale assimilano, è quella che ammirano e temono allo stesso tempo. Per questo motivo, il nahual rappresenta questa fusione di paura, ammirazione e poteri irraggiungibili dalla maggioranza dei comuni mortali, che si inchinano solo a quel potere senza pari.

Questo essere mitologico non è altro che il fedele riflesso della visione del mondo di questi popoli, che è stata trasmessa di generazione in generazione, modificata in parte dalla scuola e dall'irruzione del mondo moderno nei loro territori e culture ancestrali.

Questo personaggio di solito non gode di una buona reputazione, dati i suoi attributi di potere soprannaturale. Anche a causa dei tratti malefici con i quali viene solitamente identificato, nella stragrande maggioranza dei casi.

Il suo nome presenta variazioni. Può essere chiamato Nahual o nagual, anche nawal (in Nahuatl: nahualli, significa 'nascosto, nascosto, travestimento'), il cui nome appartiene alle parole, in generale, di origine Maya.

Qual è il nahual?

Figura in ceramica del nahual nel Museo Anahuacalli a Città del Messico. Fonte: Alejandro Linares Garcia. tramite Wikimedia Commons)

Il nahual è descritto come una specie di strega molto potente o un essere con abilità soprannaturali, il cui dono è di adottare a piacimento la forma di qualsiasi animale che esiste veramente (non animali mitologici).

Questo termine ha una doppia valenza, in quanto si riferisce sia alla persona che possiede questa capacità soprannaturale sia all'animale che funge da suo animale custode o che rappresenta questa persona in particolare.

All'interno delle leggende del nahual, c'è la convinzione che tutti gli esseri umani abbiano un animale nahual o tutelare che ci identifica e / o ci rappresenta secondo le nostre caratteristiche e doti particolari.

Questo concetto si esprime e si manifesta in diverse lingue aborigene, assumendo significati differenti e adattandosi ai propri contesti particolari. Ovviamente sempre all'interno del soprannaturale o magico.

L'idea più diffusa tra i gruppi indigeni è la denominazione più ampia del concetto di nahualismo, come quella pratica o capacità che alcune persone hanno di trasformarsi in animali, qualsiasi elemento della natura o addirittura compiere atti di stregoneria.

Caratteristiche principali del nahual

Vaso in gres con nahual di Jalisco, esposto al Museo de Artes Populares di Città del Messico. Fonte: Alejandro Linares Garcia. tramite Wikimedia Commons)

Secondo alcune tradizioni, si crede che ogni persona, alla nascita, abbia incorporato o associato lo spirito di uno specifico animale, che è responsabile di fornire protezione e di essere la sua guida.

Per svolgere la loro funzione protettiva, questi spiriti appaiono solitamente come un'immagine animale diffusa che appare nei sogni, al fine di consigliare correttamente il loro protetto o avvertirlo di qualche pericolo.

Alcuni assomigliano alle loro caratteristiche o doni personali all'animale che è il loro animale nahual o guardiano in particolare, come spiegazione del talento così particolare da farlo risaltare ampiamente tra i suoi pari.

Ad esempio, se una donna, il cui nahual corrisponde a un cenzontle, un uccello con una bella canzone, avrà una voce particolarmente dotata per cantare. Cioè, una caratteristica in relazione diretta con il loro animale custode.

Tuttavia, non tutti hanno un rapporto così distante o simbolico con i loro nahual, poiché si ritiene che molti sciamani e stregoni nella Mesoamerica centrale possano sviluppare uno stretto legame con i loro animali rappresentativi.

Questo dono garantisce loro un'enorme varietà di "poteri" animali che possono sfruttare a piacimento. Ad esempio, possono avere la visione estremamente acuta di un rapace come il falco, il naso ultrasensibile del lupo o l'udito fine dell'ocelot.

Tutti questi sensi estremamente intensificati diventano parte dei veggenti, come una parte che può essere manipolata a piacimento per essere utilizzata nel momento in cui sono richiesti.

Inoltre, alcuni hanno persino affermato che esiste un livello molto più avanzato e potente di stregoni che possono persino assumere la forma dei loro nahual e usare questa capacità in un'ampia varietà di modi.

Il pericolo di queste capacità non sarebbe dovuto al potere stesso, ma all'uso che ne può fare il portatore. Va considerato che ci sono individui con intenzioni molto cattive e che possono causare il male nella loro comunità o usarlo esclusivamente a loro vantaggio.

Origine della parola nahual

Alebrije monumentale di un nahual. Fonte: Salcedo95 tramite Wikimedia Commons)

Nella lingua Maya, questa concettualizzazione è espressa sotto la parola chulel, la cui traduzione letterale è "spirito". La parola deriva dalla radice chul, che a sua volta significa "divino".

La parola "nahual" deriva dal termine "nahualli", la cui origine è ampiamente discussa e il suo significato porta a molte interpretazioni, quindi la sua vera origine si perde nel corso della storia.

Tra le tante teorie che sono state proposte sulla sua presunta origine ci sono:

Come dal verbo «

In questo caso, il suo significato è "nascondi, nascondi", che può anche essere tradotto come "travestimento" o "avvolgere", cioè copriti o proteggiti con uno scialle.

Proveniente dal verbo «

È correlato all'idea di "ingannare, nascondere". Questa idea è sempre strutturata in base al senso di inganno e sorpresa.

Con origine in uno dei verbi che contengono la radice «

Direttamente correlato al verbo "parlare": "nahuati", parlare ad alta voce; "Nahuatia", per parlare con potenza ed energia, per comandare; «Nahualtia», per rivolgersi o parlare con qualcuno.

In prestito dallo Zapotec

Altri ricercatori-storici e linguisti suggeriscono che la parola nahual fosse un prestito preso da Zapotec, avendo origine nella radice «na-», che significa «conoscere, conoscere», sempre nell'ambito di una conoscenza mistica o con radici magiche.

Diversi significati o attribuzioni del nahual

A causa delle origini oscure del termine, così come della sua ampia diffusione nei popoli e nelle culture mesoamericane e nella diversità delle fonti che diedero origine al Nagualismo, non esiste un unico significato attribuibile al termine "nahual". Sì, ci sono alcuni punti che si sovrappongono.

Il nahual come strega

Il significato più generalizzato di nahualismo, assimilato presto dai conquistatori spagnoli, attribuisce ai poteri magici nahual o caratteristiche con vari gradi di malignità.

Mettono in relazione il nahual con un essere umano che, attraverso la pratica delle arti magiche o della stregoneria, ha il potere di trasformarsi in un animale, un oggetto inanimato o anche un fenomeno meteorologico, come un fulmine o una nuvola.

Sebbene ci siano documenti antichi che rendono esplicito che questi nahual potessero applicare i loro poteri magici per fare il bene o il male, la relazione di questo personaggio con un'entità malvagia è la visione predominante, sia nell'antichità che nella credenza attuale.

Si ritiene che sia particolarmente avido quando si tratta di attaccare creature non protette, come i neonati, per esempio.

Il nahual come manifestazione di un animale tutelare o spirito guardiano

Questa è un'altra interpretazione che è stata attribuita al nahualismo, in cui l'animale guardiano mantiene un legame intimo con il suo protetto o essere umano che protegge.

In modo tale che i disturbi che affliggono l'uno siano infallibilmente sofferti dall'altro, sia a livello corporeo che spirituale.

Da qui nasce la forte convinzione, manifestata nei molteplici resoconti delle morti subite inspiegabilmente dalle persone nel momento in cui il loro animale-nahual è morto.

Il nahual inteso come un'entità dell'anima

Viene inoltre elaborata l'ipotesi che il nahualli, oltre a dare un significato allo stregone o all'essere che muta o si trasforma, serva anche a dare una spiegazione a quella trasformazione.

Questa capacità risiede in una delle tre entità dell'anima che i Nahuas riconoscevano come parte del corpo umano: tonalli, teyolía e ihiyotl. Quest'ultimo, secondo il pensiero aborigeno generalizzato, concentrava il potere che permetteva all'entità questa trasformazione, con la quale poteva perpetrare eventuali danni alle persone che voleva nuocere.

Tale capacità o potere potrebbe essere acquisito tramite: eredità, determinando il segno del calendario in cui è nato il soggetto oppure ottenendo certi riti iniziatici di oscura origine.

Il nahualismo pensato come una società segreta

All'interno delle correnti di pensiero della fine del diciannovesimo e dell'inizio del ventesimo secolo, sorge l'ipotesi affascinante e audace che i nahual nel loro insieme costituissero una "potente organizzazione segreta".

Questa organizzazione sarebbe composta da persone di culture e lingue diverse, i cui punti di incontro erano la pratica di rituali magici nascosti e l'essere contro i conquistatori spagnoli.

Quindi, secondo alcuni ricercatori, si può spiegare il fatto che, come costante, i nahuales sono stati trovati come leader della maggior parte delle rivolte indigene del Messico durante il periodo della conquista e dell'era coloniale nei popoli del Messico. e il Guatemala.

Storia del nahualismo

Sebbene questo punto sia alquanto difficile da dimostrare, si ritiene che una delle più antiche apparizioni di questo concetto si verifichi in Messico, riferendosi al contesto azteco, dove sono elencati i mestieri che gli aztechi sviluppavano nel loro lavoro abituale.

Lì viene menzionata questa figura mitica, equiparandola a uno stregone o uno stregone. A questo "mestiere" viene attribuita una doppia capacità di agire con i suoi poteri magici: sia a danno che a beneficio delle persone.

In Messico, gli stregoni che possono cambiare forma sono stati chiamati nahuales. Per questi, il nahual è una forma di introspezione che permette a chi lo pratica di avere uno stretto contatto con il mondo spirituale.

Grazie a questo potere introspettivo superiore, è possibile trovare più facilmente soluzioni a molti dei problemi che affliggono coloro che chiedono il suo consiglio.

Sin dai tempi preispanici, agli dei delle culture mesoamericane come Maya, Toltechi e Messicani, tra molti altri, è stato attribuito il dono divino di assumere la forma di un animale (chiamato nahual) per entrare così in contatto con il razza umana che lo adora.

Secondo le tradizioni che si diffondono a Michoacán, i nahuales, in alcuni casi, potrebbero anche essere trasformati in elementi della natura.

Ogni divinità assumeva la forma di uno o due animali, tipicamente, con i quali era immancabilmente imparentata. Ad esempio, il nahual di Tezcatlipoca era il giaguaro, sebbene potesse anche assumere la forma di un coyote, mentre l'animale di Huitzilopochtli era un colibrì.

Gli dei Quetzalcóatl e Tezcatlipoca

Come si può vedere in queste culture, l'influenza e l'interazione degli dei con gli umani nel mondo preispanico veniva spesso esercitata sotto forma di un animale.

Questa entità metà divinità metà animale era usata per testare i viaggiatori che osavano avventurarsi in questi territori.

In larga misura, queste storie sono legate al dio Tezcatlipoca, signore del cielo e della terra del Messico, nella sua forma di coyote.

In un modo sbagliato, Quetzalcoatl è stato collegato ai nahual, nonostante sia ben noto nel suo aspetto di essere umano o di re al potere, piuttosto che in una forma animale.

Sebbene Quetzalcóatl sia identificato con il nome di "serpente piumato", questa forma non era con la quale entrò in contatto con gli esseri umani. Il coyote era la forma che Quetzalcóatl assume nel suo viaggio attraverso il mondo sotterraneo, libero dal contatto umano.

Dominio geografico

Una breve spiegazione precedente deve essere fornita per differenziare lo sciamanesimo dal nahualismo:

Lo sciamanesimo è un movimento spirituale ad ampio raggio, assimilato da quelle culture con arretratezza tecnologica e le più rudimentali.

Da parte sua, il nahualismo si concentra principalmente su Messico, Guatemala e Honduras e ha anche uno sviluppo ideologico più ampio e con un supporto più ampio in quello che è il suo approccio a una visione unificante del mondo animale-umano.

Nahualismo oggi

Il nahual è ancora in vigore nella cultura mesoamericana. Continua a mantenere questa miscela tra un essere mitico e un guaritore. È un misto di rispetto e paura allo stesso tempo.

Ha quel ricordo ancestrale che ci riporta al culto delle divinità basato sugli elementi della natura, soprattutto nell'acqua.

Vale la pena chiedersi allora quale sia stata la funzione di mantenere viva questa leggenda nelle città, ora con un crescente sviluppo tecnologico, con maggiori possibilità di alfabetizzazione e spiegazione scientifica del nostro mondo.

Apparentemente, potrebbe essere spiegato come una forma di difesa o per mantenere le vestigia di una cultura ancestrale in modo puro e indenne.

Allo stesso tempo, mostra che ci sono ancora molti aspetti della vita naturale senza spiegazione, o che non sono stati in grado di essere chiariti in modo soddisfacente dal "buon senso".

Quindi, in definitiva, rimarrebbe come una salvaguardia recondita e primitiva per questo intero mondo tecnologico e automatizzato, che non è stato in grado di accogliere il naturale e le nostre origini come elementi conformi della stessa terra su cui calpestiamo e in cui possiamo ancora trasformaci.

Riferimenti

1. Analisi delle corrispondenze e archeologia del Messico occidentale. (2013) C. Roger Nance, Jan de Leeuw, Phil C. Weigand. (2013). University of New Mexico Press. 18-20.
2. Mesoamerican Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs of Mexico and Central America. (2000). Kay Almere Read, Jason J. Gonzalez. La stampa dell'università di Oxford. 180-183.
3. La civiltà dell'antico Messico (1972) Lewis Spence. Libri di ricerca sulla salute. 25-29.
4. The Esoteric Codex: Supernatural Legends. (2011). Cedrick Pettigrove. LULU Premere. 5-8.
5. Letterature precolombiane del Messico (1986). Miguel León Portilla. University of Oklahoma Press 35-38.
6. The Bearded White God of Ancient America: The Legend of Quetzalcoatl. (2004). Miguel León Portilla. University of Oklahoma Press. 114-120.
7. Comunità indigene del Messico. (2010). Russ Davidson, Ethelia Ruiz Medrano. University Press of Colorado.
8. Folktales and Fairy Tales: Traditions and Texts from around the World, 2nd Edition. (2016). Anne E. Duggan Ph.D., Donald Haase Ph.D., Helen J. Callow. ABC-clio.