Ius gentium o legge dei popoli è un concetto all'interno del diritto internazionale che include l'antico sistema giuridico romano e le leggi occidentali basate su di esso o influenzate da esso.
Lo ius gentium non è una legislazione o un codice giuridico, piuttosto è il diritto consuetudinario che tutti i popoli o nazioni considerano comune e che comporta il ragionato rispetto delle norme di condotta internazionale. Dopo la cristianizzazione dell'Impero Romano, anche il diritto canonico contribuì allo ius gentium o diritto europeo delle nazioni.
La legge dei popoli o ius gentium è vicina alla legge naturale, sebbene non sia necessario assimilarla. Ad esempio, ci sono questioni come la schiavitù che erano contemplate nella legge dei popoli dell'antichità e, tuttavia, la legge naturale era contraria.
Si propone come sistema di uguaglianza nell'applicazione della legge tra cittadini e stranieri. Nella legislazione attuale c'è una differenziazione tra privatum ius gentium, che include il diritto internazionale privato; e il publicum ius gentium, che è il sistema normativo che guida i rapporti tra i diversi popoli.
Origine
L'origine dello ius gentium si trova nell'antica Roma, come legge di tutti i popoli. Alcuni addirittura lo equiparano alla legge naturale. Si riferivano alle leggi che venivano usate per governare i rapporti tra coloro che erano romani e coloro che non lo erano.
Queste leggi erano basate su principi di giustizia, indipendenti dai diversi stati. Fu decisivo avviare la separazione tra legge e Stato, che nell'antica Roma erano molto strette, implicando che ci fosse una giustizia universale superiore.
Grazie a questa parità di diritti dei popoli per tutti i popoli, Roma è stata in grado di regolare con successo i suoi rapporti con gli altri popoli, sia all'interno che all'esterno di Roma, e stabilire figure che fungevano da controllo dei loro rapporti, come accadde con i contratti.
A quel tempo, lo ius gentium non era uguale al diritto internazionale corrente, sebbene possa essere inteso come un lontano antenato, poiché lo ius gentium agiva come diritto interno romano, non come diritto internazionale.
Francisco de Vitoria è stato colui che ha sviluppato la moderna teoria del diritto delle nazioni, elevando l'importanza delle regole esistenti rispetto a quelle particolari di ogni Stato, regole che hanno una validità universale. Questa legge delle nazioni è compatibile con l'attuale diritto internazionale.
Ruoli nella società
Ogni società deve avere una visione chiara di quale sia il suo rapporto con le altre società e quale dovrebbe essere il suo comportamento nei loro confronti. La convivenza tra Stati è inevitabile e non è possibile mantenere una società isolata che non sia correlata al suo ambiente.
Per questo è importante stabilire principi e ideali di condotta che fungano da guida nei rapporti con gli altri.
Il diritto delle nazioni è uno strumento essenziale per evitare conflitti tra Stati e risolvere quelli esistenti senza che una delle parti ritenga che venga applicata solo la legislazione locale.
Le relazioni internazionali sono complesse e lo sono ancora di più se si tiene conto delle diverse normative applicabili in ciascuno Stato; da qui l'importanza del diritto delle nazioni come funzione di regolamentazione e risoluzione dei conflitti.
Si tratta di un diritto superiore che si basa su principi universali ed equità, il che rende molto appropriato evitare o risolvere i conflitti tra Stati.
Crimini contro la legge delle nazioni
La definizione di crimini contro il diritto delle nazioni salvaguarda interessi che sono al di sopra dello Stato e che hanno origine nella solidarietà internazionale, tutelando principi e diritti universali.
Ciò che questo regolamento cerca di proteggere è la convivenza internazionale, le relazioni tra i paesi e la stessa comunità internazionale.
Regolamento
All'interno del codice penale spagnolo c'è un primo capitolo che include i crimini contro il diritto delle nazioni all'interno della sezione che parla di crimini contro la comunità internazionale.
Articolo 605: «1. Chiunque uccida il capo di uno Stato straniero, o un'altra persona protetta internazionalmente da un trattato, che si trova in Spagna, sarà punito con la pena permanente della prigione revisionabile.
2. È punito con la reclusione da quindici a venti anni chiunque cagiona alle persone di cui alla sezione precedente lesioni tra quelle previste dall'articolo 149. Se si trattasse di una qualsiasi delle lesioni previste dall'articolo 150, sarà punibile con la reclusione da otto a quindici anni e da quattro a otto anni se si tratta di qualsiasi altra lesione.
3. Ogni altro delitto commesso contro le persone di cui ai numeri precedenti, o contro i locali ufficiali, la residenza privata o il mezzo di trasporto di dette persone, sarà punito con le pene stabilite nel presente Codice per i rispettivi reati, a metà. più alto".
Secondo quanto affermato in questo articolo del codice penale, i crimini contro il diritto delle nazioni sono quelli che minacciano l'integrità fisica (da lesioni a morte) di capi di Stato o di persone tutelate a livello internazionale (persone appartenenti a corpi diplomatici).
Anche i danni alle case o ai veicoli ufficiali di queste persone sono considerati crimini contro la legge delle nazioni.
Riferimenti
- Jeremy Waldrom. Diritto straniero e Ius gentium moderno. trinititure.com
- Biblioteca in linea di Wiley. Ius Gentium. Onlinelibrary.wiley.com
- John Rawls. La legge delle nazioni. Università di Harvard. Cambridge
- IE University. Crimine contro la legge delle nazioni. News.juridicas.com
- Balcone legale. Crimine contro la legge delle nazioni. saanosserbalconlegal.es