- Comportamento umano e sue norme
- Posizioni comportamentali tra il reale e l'ideale
- Posizione antropologica culturale di Marvin Harris
- La posizione antropologica di Foucault
- Posizione filosofica kantiana
- Riferimenti
Il comportamento tra il reale e l'ideale , nell'antropologia filosofica, fa riferimento a comportamenti umani che sono il risultato del rapporto con l'ambiente. Il comportamento ideale si riferisce a norme utopiche o componenti di una società, e il comportamento reale si basa su azioni concrete svolte da individui.
La combinazione di entrambi i comportamenti genera solitamente una relazione fondamentale tra l'individuo e la cultura chiamata norma, in cui sono presenti schemi prestabiliti, come tradizioni, valori e principi. Queste norme utopiche sono ispirate da componenti reali e delimitate dai criteri di una data società.
Comportamento umano e sue norme
Nel tempo, il comportamento umano è stato studiato sulla base dei parametri antropologici di una specifica cultura. Di conseguenza, è stato determinato che lo sviluppo comportamentale può sussistere insieme a una cultura e può essere in grado di migliorare.
In alcuni casi l'evoluzione di queste normative può essere soggetta a cambiamenti dovuti a comportamenti culturali, dove i comportamenti effettivi possono definire le normative ideali.
Tuttavia, affinché il comportamento di una cultura evolva verso uno stato ideale, sono necessarie una serie di norme etiche e sociali per regolare le azioni degli esseri umani.
Il concetto di norma è inteso come una modalità di comportamento di base che fa parte di una società in quanto è generalizzata dal comportamento dei membri e trasmessa di generazione in generazione.
Posizioni comportamentali tra il reale e l'ideale
Posizione antropologica culturale di Marvin Harris
Da una corrente antropologica culturale, Marvin Harris propone che ci possono essere atteggiamenti e valori contraddittori all'interno della stessa cultura.
Vale a dire, ci sono norme che possono coesistere nello stesso gruppo sociale anche se sono completamente opposte. Tuttavia, non possono essere applicati nelle stesse circostanze o nello stesso momento.
Le norme fanno parte di un insieme di elementi che vengono trasmessi attraverso la società, la famiglia, le istituzioni educative e persino la Chiesa.
Il suo obiettivo è imporre o indirizzare un comportamento verso il corretto svolgimento dell'azione o verso ciò che ci si aspetta, come il comportamento ideale.
La posizione antropologica di Foucault
Secondo Foucault, norme e valori sono concetti designati propri dei comportamenti. Per questo motivo, il comportamento effettivo degli individui può anche essere designato come la moralità dei comportamenti.
Foucault presenta anche la posizione che l'individuo si forma attraverso varie caratteristiche che fanno riferimento a comportamenti ideali basati sul suo ambiente reale. Pertanto, il comportamento ideale esercita una grande pressione sul comportamento.
Posizione filosofica kantiana
Il filosofo Immanuel Kant introduce il concetto di volontà come entità libera e imperativa che non si basa su una specifica norma di condotta, ma sulla propria autonomia.
Afferma anche che la ragione determina la concezione del bene come oggetto della moralità, o come dovrebbe essere.
Nella sua opera Critica della ragione pura (1781) divide le relazioni tra il comportamento del reale e l'ideale in due diversi aspetti di studio.
Secondo la sua posizione, il comportamento reale corrisponderebbe allo studio fisiologico e il comportamento ideale allo studio filosofico.
Riferimenti
- Calderón, Cesar. (2004). Un'analisi del comportamento. Santiago, Cile.
- Horney, (1955). I nostri conflitti interiori. Buenos Aires: Psiche.
- Ortega, Claudio. (2002). Psicoanalisi esistenziale. Università delle Americhe.
- Quijada, Yanet e Inostroza, Carolina. (1998). Il sé ideale e il sé reale, secondo Karen Horney.
- San Martín, Javier. (2013). Antropologia filosofica I. Dall'antropologia scientifica a quella filosofica. Università nazionale di istruzione a distanza. Madrid.