Le regioni culturali dell'Africa possono essere suddivise in Africa occidentale, Africa orientale, Nord Africa, Africa subsahariana, Sahel, Africa meridionale, Madagascar e Africa centrale. Ciascuna di queste regioni ha determinate caratteristiche culturali; tradizioni, costumi e lingue.
Le lingue ei loro dialetti sono elementi cruciali per determinare l'identità. I confini tra lingue e dialetti non dovrebbero essere tracciati troppo rigidamente: ognuno si confonde all'interno di un'area locale, e probabilmente la maggior parte degli africani può parlare sia il dialetto dei vicini che il proprio.
Tuttavia, i limiti linguistici sono riconosciuti e hanno significati per coloro che li vivono. Sono essenziali tra i gruppi sociali e culturali che sono stati convenzionalmente chiamati "tribù", una parola che oggi è spesso considerata dispregiativa.
Pertanto, l'esistenza di "tribù" viene spesso negata e talvolta si sostiene che il concetto sia stato "inventato" dagli europei. Il problema non è se le tribù esistano o no, perché in realtà lo sono.
Le tribù hanno nomi e gli africani usano quei nomi e hanno un grande significato per i loro membri, dando loro una solida identità. Il problema riguarda esattamente come possono essere definiti e come sono sorti. Una tribù è spesso indicata con un termine come "gruppo etnico", "società" o "cultura".
I primi due termini sono quasi privi di significato in questo contesto e il terzo non si riferisce a un gruppo di persone viventi, ma ai loro modelli di comportamento convenzionali.
La storia e lo sviluppo dell'Africa sono stati plasmati dalla sua geografia politica. La geografia politica è il rapporto interno ed esterno tra vari governi, cittadini e territori.
Principali regioni culturali dell'Africa
In Africa ci sono molte distinzioni culturali e queste sono date dalla delimitazione geografica, dalla lingua, dalle tradizioni, dalla religione e da una serie di diverse "misure" che incapsulano un individuo in un gruppo o in un altro.
L'Africa contemporanea è incredibilmente diversificata e incorpora centinaia di lingue native e gruppi indigeni. La maggior parte di questi gruppi mescola costumi e credenze tradizionali con le pratiche e le comodità moderne della società. Tre gruppi che lo dimostrano sono Maasai, Tuareg e Bambuti.
Impasto
I Maasai sono i primi coloni del Kenya meridionale e della Tanzania settentrionale. I Maasai sono pastori nomadi. I pastori nomadi sono persone che si spostano continuamente per trovare pascoli freschi o pascoli per il loro bestiame.
I Maasai migrano attraverso l'Africa orientale e sopravvivono grazie alla carne, al sangue e al latte del loro bestiame.
I Maasai sono famosi per i loro straordinari costumi rossi e per la ricca cultura tradizionale. I giovani Masai tra i 15 ei 30 anni sono conosciuti come moran, o "guerrieri". Moran vive in isolamento in aree disabitate, chiamate "arbusti".
Durante la loro permanenza, i giovani Masai imparano le usanze tribali e sviluppano forza, coraggio e resistenza.
Sebbene alcuni rimangano nomadi, molti Maasai hanno iniziato a integrarsi nelle società keniote e tanzaniane.
L'allevamento moderno e la coltivazione del grano stanno diventando comuni. I Maasai supportano anche un maggiore controllo tribale delle risorse idriche.
Le donne stanno facendo pressioni sulla tribù per maggiori diritti civili, poiché i Maasai sono una delle società più dominate dagli uomini al mondo.
Tuareg
I Tuareg sono una società pastorale dell'Africa settentrionale e occidentale. Il clima rigido del Sahara e del Sahel ha influenzato per secoli la cultura Tuareg.
L'abbigliamento tradizionale Tuareg serve a scopi storici e ambientali. Fasce per la testa chiamate cheches proteggono i tuareg dal sole sahariano e aiutano a conservare i liquidi corporei limitando il sudore.
Anche gli uomini tuareg si coprono il viso con il cheche come formalità quando incontrano qualcuno per la prima volta. La conversazione può essere informale solo quando l'uomo più potente scopre la bocca e il mento.
Abiti leggeri e robusti chiamati bubboni consentono un flusso di aria fresca mentre deviano il calore e la sabbia.
I Tuareg sono spesso chiamati gli "uomini blu del Sahara" a causa del bubbone di colore blu che indossano in presenza di donne, estranei e parenti.
I Tuareg hanno aggiornato questi indumenti tradizionali, apportando moderne combinazioni di colori e abbinandoli a sandali personalizzati e gioielli in argento fatti a mano.
Questi stili aggiornati sono forse più visti durante il Festival annuale nel deserto. Questo evento di tre giorni, che si tiene nel mezzo del Sahara, include gare di canto, concerti, corse di cammelli e concorsi di bellezza.
Il festival si è rapidamente espanso da un evento locale a una destinazione internazionale sostenuta dal turismo.
Bambuti
Bambuti è un nome collettivo per quattro popolazioni native dell'Africa centrale: Sua, Aka, Efe e Mbuti. I Bambuti vivono principalmente nel bacino del Congo e nella foresta di Ituri.
A volte questi gruppi sono chiamati "pigmei", anche se il termine è spesso considerato offensivo. Pigmeo è un termine usato per descrivere vari gruppi etnici la cui altezza media è insolitamente bassa, inferiore a 1,5 metri (5 piedi).
Si ritiene che i Bambuti abbiano una delle più antiche linee di sangue esistenti al mondo. I documenti dell'antico Egitto mostrano che i Bambuti vivono nella stessa area da 4.500 anni.
I genetisti sono interessati a Bambuti per questo motivo. Molti ricercatori concludono che i loro antenati furono probabilmente uno dei primi esseri umani moderni a migrare dall'Africa.
I gruppi bambuti stanno conducendo campagne sui diritti umani volte ad aumentare la loro partecipazione alla politica locale e internazionale.
Gli Mbuti, ad esempio, stanno facendo pressioni sul governo affinché li includa nel processo di pace nella Repubblica Democratica del Congo.
I leader Mbuti sostengono che la loro gente è stata uccisa, costretta alla schiavitù e persino mangiata durante la guerra civile congolese, che si è ufficialmente conclusa nel 2003.
I leader Mbuti sono apparsi alle Nazioni Unite per raccogliere e presentare testimonianze sulle violazioni dei diritti umani durante e dopo la guerra.
I loro sforzi hanno portato alla presenza delle forze di mantenimento della pace delle Nazioni Unite nella foresta di Ituri.
Riferimenti
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