PAIDEIA GRECA: CONTESTO STORICO, CARATTERE, ATTUALITÀ - VOCABOLARIO CULTURALE - 2025

La paideia greca consisteva in un modello di educazione attuato dagli antichi greci che trasmetteva principalmente conoscenze tecniche e morali. Allo stesso modo, la paideia era caratterizzata dalla formazione dell'individuo in modo da renderlo una persona competente per adempiere ai doveri civici richiesti dalla polis.

All'interno del concetto di paideia sono state raggruppate discipline come la geometria, la ginnastica, la retorica, la grammatica, la filosofia e la matematica, che sono state considerate come i pilastri necessari per fornire allo studente conoscenza e cura. Tuttavia, le attività manuali - falegnameria, fabbro - non erano incluse, poiché ritenute indegne di un cittadino esemplare.

La Paideia greca consisteva in un modello di educazione attuato dagli antichi greci che trasmetteva principalmente conoscenze tecniche e morali. Fonte: pixabay.com

La padronanza di discipline come la grammatica e la retorica garantiva all'individuo di essere in grado di esibirsi correttamente nell'agorà - luogo in cui si discutevano questioni importanti - che richiedevano buone capacità di persuasione. Quanto alle scienze pure come la matematica, esse hanno fornito all'uomo l'obiettività necessaria per agire come legislatore.

D'altra parte, le abilità ginniche garantivano agli studenti la capacità di svilupparsi nell'arte della guerra, l'unica attività manuale inclusa nella paideia. Tutte queste caratteristiche formavano il profilo aristocratico dei Greci ed erano legate all'areté, che consisteva nell'eccellenza totale dell'individuo.

Successivamente, il concetto di paideia fu ripreso dai romani, che lo tradussero come humanitas. Questa parola significava pedagogia, cultura ed educazione.

Tutti questi elementi dovevano essere tipici degli uomini liberi ed erano legati allo sviluppo di tutte le altre discipline. In altre parole, la humanitas o paideia era tutto ciò che fa dell'uomo un essere umano e che lo differenzia dai barbari.

Contesto storico

Sebbene il concetto di paideia fosse già utilizzato dal V secolo a.C., l'autore Werner Jaeger nel suo testo Paideia: the ideal of Greek culture (2001), stabilì che i principi di paideia fossero applicati con maggiore vigore dopo la presa di la città di Atene dagli Spartani nel 404 aC. C.

Questo perché, dopo aver affrontato le devastazioni della guerra, i greci dovettero attenersi più strettamente ai loro ideali educativi, morali e spirituali. In questo modo la città potrà riprendersi in meno tempo e rafforzarsi per le prossime battaglie.

In effetti, alcuni autori affermano che la caduta di Atene ha determinato l'emergere di un notevole gruppo di giovani poeti, storici e oratori, che hanno arricchito spiritualmente la società greca e stabilito nuove linee guida educative basate sugli insegnamenti dei sofisti (termine che designava gli uomini che insegnavano la conoscenza).

Per questo motivo, Werner Jaeger ha sostenuto che il IV secolo è stato il momento più importante nella storia della paideia, poiché questa volta simboleggiava il risveglio di un intero ideale di cultura e istruzione che ha persino lasciato le sue reminiscenze nelle società attuali.

Il carattere della paideia

Seguendo il testo La Paideia griega (1989) di Franco Alirio Vergara, si può stabilire che la paideia era composta da due elementi o esigenze fondamentali:

Necessità plastica ed estetica

La paideia greca era caratterizzata dalla difesa dell'estetica di oggetti e soggetti. In effetti, è noto che i greci ammiravano l'armonia e la simmetria all'interno della creazione artistica. Per questo motivo, il suo sistema educativo valorizzava soprattutto le cose buone e belle ed era fortemente influenzato dalla natura.

I greci ammiravano l'armonia e la simmetria all'interno della creazione artistica. Fonte: pixabay.com

Secondo Franco Vergara, la paideia richiedeva uomini che potessero rappresentare e plasmare la natura umana. Per questo motivo, gli studenti hanno dovuto osservare gli esseri naturali molto frequentemente per imparare da loro il significato di forme e figure, nonché il funzionamento delle cose.

Allo stesso modo, la paideia aveva come principio di base la mimesi, cioè la nozione di imitazione, che doveva essere introdotta nella formazione sia degli artisti che di altri uomini.

Necessità politica

Per l'istruzione greca, l'uomo era un essere politico per natura e aveva la tendenza a vivere in una società che lo differenziava dagli altri esseri. Ad esempio, proprio come le api costruiscono i loro favi, gli uomini hanno dovuto costruire la polis. In altre parole, era naturale per i greci che l'essere umano decidesse di vivere in comunità e di interessarsi alla politica.

Allo stesso modo, sebbene i Greci difendessero il carattere individuale dell'uomo, questo non potrebbe esistere se non convivesse nella polis. Vale a dire, per un greco era impossibile concepire l'individualità separata della Polis; mentre la polis poteva esistere solo nella convivenza degli individui.

Pertanto, la forma umana doveva adattarsi all'esercizio politico dell'uomo. Inoltre, ogni atto umano era considerato politico, aveva origine nella polis ed era destinato a contribuire al suo benessere.

Per questo motivo, la più alta ambizione di un cittadino della polis era quella di essere riconosciuto come un membro di spicco all'interno della sua comunità, poiché questo era un grande onore e la più alta aspirazione di ogni individuo.

La paideia greca oggi

Il senso pedagogico ed educativo della paideia ha funzionato come uno strumento per costruire non solo gli ideali della civiltà greca, ma quelli dell'intero Occidente. Questo ideale umanistico è stato preservato fino ad oggi, poiché ancora oggi si considera che ciò che siamo e ciò che vogliamo essere si ottiene attraverso l'educazione.

Inoltre, anche l'Occidente ha preso dai Greci la ricerca dell'eccellenza, che garantisce all'uomo di distinguersi tra gli individui della sua comunità. Tuttavia, questa eccellenza non deve solo contribuire allo sviluppo individuale, ma deve anche garantire il benessere collettivo.

In conclusione, si può affermare che le linee guida della paideia greca sono in vigore perché l'uomo non può ancora concepire la sua individualità senza dimostrare un interesse politico e sociale. Secondo i greci, l'essere umano cerca di creare comunità per natura e mantenere l'armonia al loro interno.

Riferimenti

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