Le danze tradizionali dell'Ecuador sono molto diverse, il che è dovuto principalmente al fatto che i loro ritmi sono stati mescolati o fusi con ritmi stranieri a causa del colonialismo e della miscela di razze.
La maggior parte di questi balli hanno origine negli altopiani ecuadoriani e sebbene alcuni siano sorti in epoca precolombiana, l'influenza europea in alcuni casi e africana in altri è piuttosto notevole nella sua evoluzione nel corso degli anni.
Nelle danze tradizionali dell'Ecuador, spicca l'aspetto religioso poiché molti di questi ritmi hanno legami con antichi rituali svolti nelle celebrazioni religiose promosse dalla devozione.
Sebbene oggi molti degli strumenti utilizzati per eseguire questi ritmi abbiano origini straniere, i nativi della regione avevano la loro prima dell'arrivo degli europei, come il pingullo, il rondador, la dulzaina, tra gli altri.
Ecco cinque danze tradizionali dell'Ecuador.
1- La sala
Di origini europee (per essere più precisi, del valzer austriaco), questo genere musicale ha avuto i suoi inizi nel paese vicino, la Colombia, durante la guerra per l'indipendenza nelle Ande colombiane, per poi trasferirsi in Ecuador e successivamente in altri paesi del continente americano. , come essere:
- Panama
- Costa Rica
- Il salvatore
- Nicaragua
- Venezuela
- Perù
Il nome "Hall" è un diminutivo della parola "step", che si riferisce ai brevi passi della routine di danza, e ha tre modi rappresentativi per metterla in pratica:
1- Navata strumentale lenta : fortemente legata alle serenate, la navata strumentale lenta è solitamente legata a nostalgia, lutto, ricordi, amore, delusioni e momenti di pace e riposo.
2- Sala strumentale per feste : con un ritmo molto più vivace, questa versione è legata a tutti i tipi di feste ed eventi, come matrimoni e corride.
3- Sala Coreografica : molto simile alla sala delle feste strumentali utilizzata per le coreografie di gruppo. Attualmente questa rappresentazione della Sala è in disuso.
Gli strumenti musicali più comuni in questa danza sono la chitarra, il pianoforte, il flauto, il violino, il tamburello, l'arpa, tra gli altri.
2- Il Sanjuanito
Questa danza esiste prima dell'arrivo dei terzi spagnoli nel continente americano ed è stata eseguita dagli Incas durante i rituali di adorazione a Inti (Dio del sole).
Il nome "Sanjuanito" ha influenza spagnola a causa della data di nascita di San Juan Bautista (il ventiquattresimo giugno).
Sanjuanito è diventato popolare nel 20 ° secolo, ed è un genere festoso e gioioso che si sente in tutti gli eventi festivi (urbani e rurali) in Ecuador che ballano in gruppi che si tengono per mano in cerchio. Alcuni Sanjuanitos molto popolari sono:
- Sanjuanito dalla mia terra
- speranza
- Povero cuore
- Il grido della mia quena
Per interpretare il Sanjuanito vengono utilizzati sia strumenti nativi (bandolin, dulzaina, rondaror, pingullo, ecc.) Sia strumenti stranieri (chitarra, grancassa, quena, zampoña, ecc.) E l'abituale abbigliamento da ballo è composto da abiti rossi, espadrillas cappelli bianchi, cappelli di vari colori e accessori come collane.
3- L'Albazo
Il nome "Albazo" deriva dalle serenate che venivano suonate all'alba per annunciare l'inizio delle feste popolari e la sua origine risale agli spagnoli quando suonavano musica all'alba nei giorni di pellegrinaggio e nelle feste religiose.
Il ritmo Albazo è vivace e vivace, suonato da band locali nella sua interezza, e gli strumenti più comuni utilizzati sono la requinto (piccola chitarra a quattro corde) e la chitarra creola. Alcuni degli argomenti più popolari sono:
- Questa vecchia chitarra
- Uccellino
- Taita Salasaca
- La mia vita sta andando
L'albazo ha influenze da altri paesi di lingua spagnola del continente come l'Argentina (la zamba), il Cile (la cueca) e il Perù (la marinera peruviana).
4- Pompa Chota
Questo ritmo musicale ha le sue origini nella Valle del Chota, ei suoi creatori sono gli afro-discendenti della zona.
La Bomba de Chota è un ritmo in movimento ed è ballato in modo erotico; i movimenti dell'anca sono anche un complemento a questo ritmo. Gli strumenti di base utilizzati sono la corda (chitarra e requinto) e le percussioni (güiro).
In particolare, questa musica non è molto popolare in tutto il paese; è ascoltato e ballato solo nelle feste della Chota Valley nelle sue feste locali, e il suo pubblico è generalmente di origine indigena e meticcia.
Per quanto riguarda il guardaroba, gli uomini indossano una camicia (maniche lunghe) e pantaloni neri. Sul versante femminile, in alcune occasioni si vestono con pomposi bluse, gonne plissettate, sottovesti, slip e bottigliette in testa.
5- La Capishca
Il capishca è un ritmo commovente sentito principalmente nelle province di Azuay e Chimborazo (regione interandina dell'Ecuador). Il nome "Capishca" significa "spremere" e deriva dal Quichua (verbo "capina").
Questo ritmo è molto simile a quello del Sanjuanito. Durante questa danza, il ballerino maschio deve testare le sue condizioni fisiche per abbagliare il suo partner con movimenti abili.
L'abbigliamento maschile è abbastanza semplice: una camicia e pantaloni con samarras. Dal lato delle donne indossano due gonne (una rialzata e una inferiore), indossano vari accessori sulla testa, calze di nylon sulle gambe e scarpe di pelle di vacchetta.
Presente
Sebbene oggigiorno in alcune regioni si discuta ancora dello spirito tradizionale della storia del paese, il pubblico adolescente tende maggiormente a identificarsi con altri tipi di generi musicali.
I generi musicali come il reggae, il rock and roll, il pop, il jazz, il blues o l'elettronica, hanno una richiesta importante più di ogni altra cosa nella gioventù ecuadoriana, specialmente negli abitanti delle aree urbane, dando priorità a questo tipo di l'arte prima del tradizionale.
Inoltre, non va dimenticata la cumbia colombiana, un ritmo musicale che ha un pubblico di tutte le età e classi sociali nel paese.
Riferimenti
- Coba Andrade, C. (1994). Balli e balli in Ecuador. Quito, Ecuador: Edizioni Abya-Yala.
- Carvalho. (1994). Antologia del folclore ecuadoriano. Quito: Associazione ecuadoriana dei dirigenti delle aziende turistiche di Abya-Yala.
- Rasines, P. (2001). Afro-discendenti in Ecuador: razza e sesso sin dal colonialismo. Quito, Ecuador: Edizioni Abya-Yala.
- Paz, H. (2000). Leggende e tradizioni dell'Ecuador. Quito, Ecuador: Edizioni Abya-Yala.
- Università di Cuenca. (1995). La festa religiosa indigena in Ecuador. Quito: Abya-Yala EBI Project.