I 10 SANTI CUBANI PIÙ IMPORTANTI - VOCABOLARIO CULTURALE - 2026

I santi cubani fanno parte di una tradizione religiosa neo-africana sviluppatasi nei Caraibi, precisamente nell'isola di Cuba. Nonostante sia praticata da persone di tutto il mondo, la Santeria è considerata una religione afro-cubana.

Questa pratica si basa sulla religione del popolo Yoruba (dell'Africa occidentale) e iniziò a svilupparsi nel XVI secolo durante il periodo coloniale, quando gli africani furono portati nei Caraibi in schiavitù per lavorare nel tabacco e nelle piantagioni. zucchero.

La religione yoruba considerava che esistessero centinaia di divinità, chiamate anche "orishas", che dominavano certi aspetti della natura.

Durante il periodo coloniale, gli schiavi appartenenti a questo popolo portarono con sé alcune di queste divinità nei Caraibi. Tuttavia, poiché le colonie spagnole, Cuba e Porto Rico, erano fedeli alla Chiesa cattolica, le pratiche religiose degli africani erano proibite.

Invece, gli schiavi si convertirono al cattolicesimo, per impedire loro di adorare "falsi dei" e salvare le loro anime.

Tuttavia, hanno trovato somiglianze tra i loro "orishas" e i santi cattolici, il che ha permesso loro di continuare ad adorare le loro divinità sotto il nome di santi occidentali. Inizia così il processo di sincretismo; mescolando pratiche yoruba con pratiche cattoliche e risultando nella religione che oggi è conosciuta come Santeria.

Gli orishas sono i principali spiriti o divinità che fungono da intermediario tra Oldumare, un essere supremo, creatore di tutto, e i praticanti della Santeria. A causa del sincretismo, i santeros hanno stabilito rapporti tra gli orishas e alcuni santi della Chiesa cattolica.

Secondo Lefever, (1996, citato da Burgman, C.), in origine, centinaia di divinità Yoruba erano adorate. Tuttavia, attualmente solo 16 di questi sono riconosciuti, ciascuno dei quali è stato associato a una figura cattolica:

Agayú - San Cristobal, Babalú Ayé - San Lázaro, Eleguá - San Antonio de Padua, Ibeji - San Damían, Inhle - San Rafael, Obatalá - Virgen de las Mercedes, Ogún - San Pedro, Olokun - Nostra Signora di Regla, Orula - San Francisco, Osayin - San José, Ochosi - San Norberto, Ochún - Virgen de la Caridad del Cobre, Oya - Virgen de la Candelaria, Changó - Santa Bárbara, Yemayá - Nostra Signora di Regla.

Santi cubani in primo piano

1- Ochún

Ochún è il più giovane degli orishas. Questa è la divinità della bellezza, dell'amore, della prosperità, dell'ordine e della fertilità. e rappresenta la grazia femminile. È la protettrice dei poveri e la madre degli ammalati, nonché la regina dei fiumi e di altre acque dolci. Questa oricha è rappresentata dalla Virgen de la Caridad del Cobre, patrona di Cuba.

2- Chango

3- Yemayá

Yemayá è la madre e la protettrice di tutti gli esseri viventi, la regina del cielo, della terra e delle acque. Vive nell'oceano. Questa oricha è imparentata con la Madonna della Regola per essere la patrona del mare.

4- Obatala

È il più antico degli orisha e creatore di esseri umani, che sono stati scolpiti nell'argilla, come nella religione ebraica. È conosciuto come il re della logica e della pace.

Promuove l'uso della diplomazia e della ragione per risolvere le controversie e spesso funge da mediatore tra le altre divinità. Allo stesso modo, è il protettore delle persone con compromessi cognitivi e tossicodipendenti.

Obatalá è sincronizzato con Gesù, San Sebastián e Nuestra Señora de las Mercedes. Di solito è associato a Gesù poiché entrambi rappresentano la saggezza e la purezza e perché sono i primogeniti di grandi dei.

5- Orula

È l'oricha della divinazione. Come Eleguá, conosce gli schemi del destino e quindi può essere consultato per scoprire cosa riserva il futuro. È il patrono della setta Ifá, composta da babalaos, sacerdoti a cui viene attribuita la capacità di chiaroveggenza. Orula è associata a San Francesco d'Assisi per ragioni sconosciute.

6- Ochosi

È l'oricha delle foreste e della caccia, le sue frecce colpiscono sempre il bersaglio. Rappresenta la giustizia cieca che si applica a tutti allo stesso modo. È associato a San Norberto per motivi sconosciuti.

7- Agayú

In Santeria, Agayú è il padre di Changó. Questa divinità controlla i vulcani ed è la patrona dei deserti. È legato a San Cristóbal.

8- Ogun

È un guerriero. È rappresentato come un fabbro che crea strumenti e armi. È anche il padre della tecnologia ed è solitamente associato a San Pedro perché detiene le chiavi di metallo e Ogún è un fabbro.

9- Eleguá

Eleguá, noto anche come Esú, Eleda o Elegbara, è il messaggero del destino, cioè di Orula poiché si parlano tutte le lingue umane. È associato agli ingressi, alle strade e, soprattutto, agli incroci, di cui è il modello.

Questo oricha rappresenta anche la nascita e la morte (alfa e omega), quindi è sincretizzato con il Santo Niño de Atoche (che simboleggia l'infanzia) e con San Antonio de Padua (che simboleggia la vecchiaia).

10- Babalú Ayé

Babalú Ayé significa "il re che ferisce il mondo". Questa è l'oricha della malattia; i loro messaggeri sono mosche e zanzare portatrici di malattie. Babalú Ayé è rappresentato come un uomo coperto di piaghe. Questa divinità è anche in grado di curare i malati ed è solitamente imparentata con San Lazzaro perché quest'ultimo soffriva di malattie della pelle, come la lebbra.

Secondo Clark, Mary, la corrispondenza tra i santi cattolici e gli Orishas non è perfetta o esatta perché è stata realizzata tenendo conto di un piccolo numero di elementi della cultura occidentale, come l'iconografia della Chiesa cattolica ei colori da loro utilizzati. .

Riferimenti

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2. Duncan, C. Perché si chiama Santeria? Estratto il 16 febbraio 2017 da aboutsanteria.com.
3. Rahman, H. (2013). Religione delle minoranze latine. Estratto il 16 febbraio 2017 da Academiccomons.
4. Burgman, C. Santeria: Race and Religion in Cuba. Estratto il 16 febbraio 2017 da crsp.pitt.edu.
5. Figure religiose della Santeria. Estratto il 17 febbraio 2017 da academics.smcvt.edu.
6. Sincretismo e somiglianze tra cattolicesimo e religione tradizionale yoruba. (24 ottobre 2010). Estratto il 17 febbraio 2017 da aquarianagrarian.blogspot.com.
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8. Pugliese, A. (2010). The Inaccurate Saint: Devotion to San Lázaro / Babalú Ayé in Cuban Culture in Miami, Florida. Estratto il 16 febbraio 2017 da library.miami.edu.