JOSEFA ORTIZ DE DOMÍNGUEZ: BIOGRAFIA - VOCABOLARIO CULTURALE - 2025

Josefa Ortiz de Domínguez (1768-1829), popolarmente chiamata "La Corregidora", era una donna determinata con le proprie idee che partecipò in modo decisivo ai primi giorni dell'Indipendenza del Messico. Senza la sua azione di sfida, la prima insurrezione riuscita della nazione azteca non avrebbe potuto essere eseguita.

Questa donna ha lasciato la prova della sua risolutezza e del suo carattere per tutta la vita fin dalla tenera età. Ha avuto la volontà di rivolgersi al Colegio San Ignacio attraverso una lettera scritta da lei stessa, in un momento in cui non era comune per le donne saper leggere e scrivere.

Ha anche agito con coraggio, molto più tardi, da insubordinato davanti a suo marito, il Corregidor. Una volta la chiuse a chiave in casa sua per impedirle di avvertire i rivoluzionari che era stato scoperto un piano insurrezionale. Nonostante la reclusione, è riuscito a dare loro un avvertimento e ad avviare, con la sua azione, il processo di indipendenza.

Anche Ortiz de Domínguez si ribellò alla situazione opprimente che gli spagnoli mantennero sul suolo messicano durante la colonia. Ha partecipato a discussioni politiche a casa sua e si è impegnato in avventure sediziose. Questi hanno trasformato il corso della storia del paese attraverso la lotta dei ribelli.

La Corregidora aveva anche uno spirito altruista e coraggioso. Si prendeva cura dei più bisognosi. Non solo li ha sostenuti specificamente attraverso visite alle infermerie e agli ospedali, ma ha anche difeso i diritti delle popolazioni indigene.

Metteva in dubbio l'impedimento che i creoli dovessero esercitare posizioni di rilievo nella milizia o nella vita amministrativa vicereale.

Josefa Ortiz, insomma, non rappresentava lo stereotipo di donna tipico dell'epoca coloniale. Al contrario, ha sovvertito il modello di donna sottomessa fino alla fine della sua vita. Non si pentì delle sue azioni e mantenne saldi il suo comportamento indomabile e la sua sagacia.

Biografia

Nascita

Josefa Ortiz de Domínguez è nata a Città del Messico il 19 aprile 1773 in Messico. L'hanno battezzata il 16 settembre dello stesso anno di María de la Natividad Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón.

Questa creola era la figlia di María Manuela Tellez-Girón y Calderón e Don Juan José Ortiz, che formavano una famiglia che non aveva molta fortuna.

La madre morì a circa quattro anni di vita di Josefa e il padre, che era capitano del reggimento, morì in pieno esercizio di guerra intorno ai nove anni della ragazza.

Quando è rimasta orfana, è stata sua sorella maggiore, María Sotero Ortiz, a prendersi cura della sua cura e formazione.

Studi e formazione

Ha studiato alla scuola San Ignacio de Loyola di Città del Messico, meglio conosciuta come Las Vizcainas.

Lì ha ottenuto l'istruzione privilegiata e tipica che una donna riceveva in quel momento: ricamo, cucito, cucina, nozioni di base di matematica, lettura e scrittura.

Le giovani creole e spagnole di quel tempo furono educate per essere mogli dedite alla vita familiare. Anche per dedicarsi alla crescita e alla cura dei bambini e alla gestione della casa.

Lo spazio assegnato loro era sostanzialmente privato. Mentre lo spazio pubblico, quello delle piazze, delle istituzioni, delle strade e delle terre desolate, corrispondeva agli uomini.

Fu in quella scuola che la giovane donna, di soli 17 anni, incontrò Miguel Domínguez Trujillo. A quel tempo era un avvocato riconosciuto, alto funzionario del governo del vicereame, funzionario del Tesoro reale.

In una delle visite fatte al campus scolastico - fatte perché collaborava finanziariamente con l'istituto - questo burocrate da poco vedovo ha incontrato Josefa. Si innamorò appassionatamente di lei.

Si sposarono, in segreto, il 24 gennaio 1793 e durante la loro vita coniugale ebbero undici figli. C'erano anche altri tre, frutto del precedente matrimonio di Miguel Domínguez; così che, in totale, hanno allevato 14 figli.

Scoperto un piano ribelle

Grazie al fatto che Miguel Domínguez ottenne abbastanza meriti, il viceré Félix Berenguer de Marquina lo nominò, nel 1802, Corregidor de Santiago de Querétaro.

Doña Josefa ha così approfittato della posizione vantaggiosa del marito per andare oltre il lavoro domestico e il suo costante lavoro nel campo sociale.

Difendeva gli indigeni dai molteplici maltrattamenti e umiliazioni a cui erano sottoposti in un momento in cui erano considerati meno che animali. In questo modo hanno promosso uno spazio di discussione politica a casa.

Hanno tenuto riunioni che andavano da presunti raduni letterari a dibattiti sugli ideali dell'Illuminismo francese. Ciò è stato proibito dalla corona spagnola perché un discorso basato sui valori di libertà e uguaglianza non era adatto a loro.

Ciò ha dato origine all'elaborazione di piani ribelli che hanno avviato il movimento rivoluzionario nella regione con la più tardi chiamata cospirazione di Santiago de Querétaro.

Così, incoraggiato dalla moglie, il Corregidor divenne un simpatizzante delle aspirazioni di indipendenza. Così, ammetteva a casa sua, senza partecipare attivamente agli incontri, personaggi legati a una visione rivoluzionaria nella fase nascente dell'indipendenza messicana.

I capitani Arias, Ignacio Allende, Mariano Jiménez, Juan Aldana e il sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla hanno partecipato a questi incontri. Lì fu concordato un complotto per ottenere la liberazione dal giogo spagnolo.

Tuttavia, l'incendio fu scoperto e Miguel Domínguez venne a sapere, dal giudice ecclesiastico Rafael Gil de León, della data in cui era stato preparato il piano per essere intrapreso.

Su richiesta del suo superiore di intervenire sulla vicenda, il Corregidor mosse i primi passi per arrestare gli insorti. Ha avvertito la moglie della notizia, tenendola rinchiusa in casa per evitare che lei avvertisse gli agitatori.

Ribellione del colpo di tacco

Nonostante Doña Josefa non potesse uscire per informare i congiurati dello svelamento dei piani, avevano già concordato un piano. In caso di un imprevisto, avrebbe avvertito colpendo un muro della casa del Corregidor.

Questo muro era adiacente al complesso in cui si trovava il direttore della prigione, il direttore Ignacio Pérez. Così la signora si è tolta un piede e ha colpito tre volte il muro con il tacco della scarpa.

Alla fine, il tocco fu udito e la Corregidora riuscì a comunicare al Custode, attraverso la serratura del cancello di casa sua, per informare Allende e Hidalgo che la cospirazione era stata scoperta.

L'insurrezione prevista per l'inizio dell'ottobre 1810 era anticipata al 16 settembre dello stesso anno. Miguel Hidalgo ha invitato i suoi parrocchiani del Comune di Dolores (Guanajuato) a prendere le armi contro il vicereame della Nuova Spagna.

È così che ha raggiunto il suo obiettivo, poiché la maggior parte della congregazione era indigena. Si trovavano in condizioni deplorevoli di oppressione, miseria e disuguaglianza.

Rapporto e apprensione

È stato difficile per Josefa e suo marito non subire danni dopo una mossa così sconsiderata.

È così che, una volta ricevute le notizie da Hidalgo, il 14 settembre la Corregidora ha inviato una lettera indirizzata al capitano Joaquín Arias consigliandolo di prepararsi al meglio per il combattimento.

Dopo aver ricevuto la lettera, quest'ultima l'ha tradita tradendola alle autorità, che ha portato al suo arresto nel giorno che oggi è considerato l'inizio della guerra d'indipendenza del Messico, battezzato con il nome di Grito de Dolores.

Doña Josefa fu trasferita al convento di Santa Clara, dove si tenevano gli insorti di una posizione agiata.

Miguel Domínguez, da parte sua, è stato portato al convento di Santa Cruz. Tuttavia, è stato rilasciato in breve tempo grazie al fatto che la gente, grata per la sua solidarietà con i diseredati, ha chiesto la sua assoluzione.

Nel 1814 Josefa fu portata a Città del Messico per essere confinata nel convento di Santa Teresa la Antigua. Lì ebbe luogo il suo processo, in cui, nonostante fosse lucidamente difesa dal marito, fu dichiarata colpevole di tradimento.

Qualche tempo dopo è stata rilasciata, anche se non per molto, poiché il viceré Félix María Calleja le ha ordinato di essere ispezionata dal canonico José Mariano de Beristaín. Questa indagine ha portato a una nuova incarcerazione perché la donna tenace ha continuato a partecipare ad attività di cospirazione.

La sua ultima reclusione fu trascorsa nel convento di Santa Catalina de Siena, dove fu condannata a quattro anni, in un luogo con condizioni ancora più gravi dei precedenti.

Liberazione e morte

Nel giugno 1817, il viceré Juan Ruiz de Apodaca ha rilasciato la Corregidora. Anni dopo, Agustín de Iturbide, il 18 maggio 1822, dopo la proclamazione dell'indipendenza, fu nominato imperatore del Messico.

Il nuovo imperatore propose a Josefa la proposta di appartenere alla sua corte esercitando il ruolo di damigella d'onore della sua consorte, Ana Duarte, che portava il titolo di imperatrice.

Una cosa del genere non poteva non essere inammissibile per una donna di solide convinzioni, perché riteneva che fondare un impero fosse l'opposto dell'ideologia per la quale aveva combattuto per tutta la vita. Quindi non ha accettato una posizione che, inoltre, avrebbe abbassato la sua statura morale.

Nell'ultima fase della sua vita, Doña Josefa non si è appoggiata al suo atteggiamento feroce. Era collegata a gruppi liberali estremisti nel lavoro di cospirazione. Inoltre, ha dato un contributo permanente alle cause umane e progressive.

D'altra parte, era energico nel non lasciarsi sedurre dall'adulazione. Ha evitato riconoscimenti o ricompense finanziarie, poiché ha affermato di aver adempiuto solo al suo dovere nazionale.

Il 2 marzo 1829, a Città del Messico, morì di pleurite. I suoi resti si trovano nel pantheon di Querétaro, all'interno di un mausoleo in cui si trovano anche quelli del marito.

Il posto di Ortiz de Domínguez nella storia

È curioso che Doña Josefa Ortiz de Domínguez sia stata oggetto di venerazione, al punto che una delle banconote messicane è adornata con il suo timbro.

Secondo l'opinione di alcuni storici e scrittori, alle donne è stato generalmente assegnato un ruolo secondario nel corso della storia. Ciò rappresenta un profondo debito verso la memoria dei vari popoli.

Inoltre, questo mostra l'invisibilità di una parte fondamentale della cittadinanza che ha svolto compiti essenziali che hanno cambiato definitivamente il corso delle nazioni.

Forse nel caso della Corregidora occorre uno sguardo giusto riguardo alla densità che aveva in senso politico, sociale e ideologico in mezzo alla circostanza storica in cui era immersa.

Ha dovuto vivere in un secolo pieno di restrizioni e vincoli riguardo alle prestazioni politiche, sociali ed economiche delle donne.

Doña Josefa ha agito con coraggio, integrità, equilibrio e acutezza per tutta la vita. Ha dimostrato la capacità di liberarsi da circostanze oppressive. Ha dimostrato la capacità di influenzare le idee e gli atteggiamenti di alcuni uomini del suo tempo.

Con il suo atteggiamento ha influenzato l'evoluzione degli eventi nazionali in Messico.

Riferimenti

1. Elvira Hernández Garbadillo. Tu, loro e noi. Storie di vite femminili. Hidalgo (Messico), 2013. Estratto da: uaeh.edu.mx
2. Rebeca Orozco. "Ai tuoi piedi, doña Josefa" nel libro di vari autori Las revoltosas. Città del Messico: Selector, 2010. Estratto da: books.google.co.ve
3. Analía Llorente. "Chi era la Corregidora de Querétaro, una delle donne forti del Messico." Recuperato su: bbc.com
4. Intervista a Rebeca Orozco. Estratto su: youtube.com
5. Montoya Rivero, Patricia. "Varie vedute intorno a La Corregidora". Rivista delle fonti umanistiche, 2011.
6. Recensione di "I corregidores Don Miguel Domínguez e la signora María Josefa Ortiz e gli inizi dell'Indipendenza". Estratto su: redalyc.org