ELIDE HIPIAS: BIOGRAFIA, PENSIERO FILOSOFICO E CONTRIBUTI - ARTE - 2025

Ippia di Elide (V secolo a.C.) era un esperto sofista e poliedrico dell'antica Grecia. È considerato uno dei primi matematici per i quali sono disponibili informazioni ed è noto per il suo grande contributo alla geometria scoprendo l'equazione della quadratrice. È anche per alcuni storici il "padre della mnemonica".

È identificato con il gruppo di intellettuali noti come sofisti. Tra i più importanti ci sono Protagora, Gorgia, Prodigo di Ceos, Trasimaco di Calcedonia, Antifona o Crizia. Conosciuti per essere stati gli iniziatori dell '"Illuminismo greco", i sofisti erano maestri itineranti dell'oratoria (arte del dialogo) e dell'eristica (arte dell'argomentazione).

Ritratto di un sofista. Fonte: Carole Raddato di FRANCOFORTE, Germania

Il suo pensiero anticonformista e la sua personalità narcisistica sono stati resi noti grazie a tre dialoghi di Platone in cui appare: Ippia maggiore, Ippia minore e Protagora. Nei primi due sembra discutere con Socrate di bellezza ed etica.

Tra le idee principali di Hippias de Elide vi sono l'universalità della virtù, il relativismo morale, la difesa dell'autarchia dell'individuo e la sua difesa dell'egualitarismo.

Biografia

Origini per essere un oratore e un insegnante

Hipias è nato nel V secolo a.C. Ad Elis, città dello stato greco di Elis, che si trovava sulla costa occidentale della penisola del Peloponneso. Era il figlio di Diopiti e un discepolo di Hegesidamus.

Giovane contemporaneo di Protagora e Socrate, si dedica all'insegnamento nelle città dell'Antica Grecia come Ínico, Sparta, Olimpia, Sicilia e soprattutto Atene.

Un famoso poliedrico, aveva un'attitudine per la matematica, l'astronomia, la grammatica, la politica, la poesia, la musica e la storia. Grazie al suo talento e abilità, ha agito in diverse occasioni negli affari politici e come ambasciatore per la sua città natale, inclusa una missione diplomatica a Sparta.

Uno dei suoi aneddoti più memorabili è stata la sua presenza all'Olympia de Elis, il sito originale dei Giochi Olimpici, dove si è presentato con abiti, ornamenti e utensili realizzati con le sue stesse mani. Dal suo anello e sterile, attraverso la sua latta d'olio, le calzature, al mantello e alla tunica.

In quell'occasione proclamò che poteva dibattere su qualsiasi argomento e con chiunque, il che suscitò risentimento tra i pensatori dell'epoca. Tuttavia, questa scena lo ha anche portato a diventare una celebrità durante la notte e uno degli insegnanti più richiesti.

I dati sulla sua vita personale sono brevi, ma si sa che aveva una moglie e tre figli. Uno di loro era anche un famoso oratore e poeta. La data esatta della sua morte è sconosciuta, anche se si ritiene che abbia vissuto più a lungo di Socrate. Pertanto, è possibile che sia morto intorno al 399 a.C. C.

Viaggiava spesso, guadagnando ingenti somme di denaro come oratore e insegnante, perché a differenza dei socratici, i sofisti facevano pagare i loro insegnamenti. Per Hipias la cosa più importante non era fornire la conoscenza ai suoi studenti, ma insegnare loro le armi dell'argomentazione (eristica). La sua intenzione era che potessero discutere qualsiasi argomento e tutti gli argomenti allo stesso modo.

contributi

Due grandi contributi possono essere evidenziati dalla sua vita: l'equazione quadratrix e lo sviluppo della mnemonica. La prima scoperta riguarda una curva che permette la trisezione di un angolo e la quadratura del cerchio. Il secondo contributo coinvolge una serie di tecniche per memorizzare e richiamare attraverso l'associazione mentale.

A lui vengono attribuite varie opere come il Dialogo di Troia, gli Scholios ad Apollonio di Rodi, un trattato sui nomi dei popoli, un'eccellente opera su Omero, raccolte di letteratura greca e straniera e trattati archeologici. Tuttavia, nessuna delle sue opere è sopravvissuta ai posteri e rimangono solo pochi frammenti.

Pensiero filosofico

Dipinto «Allegoria dell'aritmetica» Fonte: Laurent de La Hyre

Attraverso tre opere di Platone, (Ippia maggiore, Ippia minore e Protagora), puoi conoscere gran parte del pensiero di questo sofista, così come i suoi metodi di insegnamento.

Nella Grande Ippia si riflette sulla bellezza e sull'essenza che deve essere alla base di tutte le cose belle perché siano belle. Ippia si oppose alla distinzione di Socrate tra "oggetti belli" e "oggetti belli", nonché alla posizione metafisica di Parmenide e Platone.

Ha confuso l'apparente e il reale. Considera, quindi, che la realtà era composta da oggetti fisici concreti e che tutte le qualità di questi potevano essere applicate individualmente e al gruppo nel suo insieme.

Nella minore Ippia si delinea il suo pensiero etico, indicando che il falso uomo non è diverso dal vero uomo. Ha spiegato che "essere capaci" è essere in grado di fare qualcosa quando vuoi, sia dicendo la verità che mentendo.

Pertanto, una persona ignorante non potrebbe mai essere bugiarda, né avere la capacità di ingannare. Ha affermato che chiunque fosse ingannevole era anche intelligente e consapevole di ciò che stava facendo.

Nei Protagora è possibile identificare il tuo ideale di autosufficienza individuale. Difensore dell'autonomia, dell'autarchia dell'individuo e del suo diritto a ribellarsi alle leggi, perché "opprimono sempre i più deboli". Pertanto, la legge naturale viene proposta come base della moralità.

Per questo sofista, nazionalità e cittadinanza erano significati frivoli. Pensava che tutti i buoni e i saggi di tutti i paesi fossero naturalmente simili, quindi dovrebbero considerarsi come cittadini di un unico stato.

Quindi, credeva che la virtù fosse universale e l'umanità fosse un "villaggio globale" con pensieri simili, indipendentemente dall'etnia. Questa idea fu successivamente sviluppata dai cinici, dalle scuole stoiche e dai giuristi romani.

Altri contributi

Si ritiene che Ippia avrebbe potuto rivedere gli inizi della matematica, poiché divenne la fonte della prima storia della geometria, elaborata dallo storico Eudemo.

È anche accreditato di aver registrato le dottrine di Talete e di aver delineato la storia dei presocratici. Il primo servirebbe come riferimento ad Aristotele e il secondo viene successivamente ampliato in The Sophist di Platone.

D'altra parte, ha sollevato teorie sull '"archeologia" ed è accreditato dell'invenzione del termine. Questo era probabilmente il prodotto del suo bisogno di sistematizzare le informazioni che ha gestito, ricercato e raccolto durante i suoi viaggi.

Alcuni osservano nelle sue idee il germe di quello che in seguito sarebbe diventato un nuovo ramo di studio, la psicologia razziale o etnica. La nota psicologia delle città, inizierà a svilupparsi circa 2500 anni dopo, con lo scopo di comprendere il comportamento dei gruppi in base alla loro identità etnica.

Riferimenti

1. O'Grady, P. (2008). I sofisti: un'introduzione. New York: Bloomsbury Publishing Plc.
2. Cappelletti, Angel. (2016). La «Ippia minore» e il primato della conoscenza in Platone. Universitas Philosophica, 2 (3). Recupero da magazines.javeriana.edu.co
3. Britannica (2017, 24 giugno). Ippia di Elide. Recuperato da Britannica.com
4. Enciclopedia della filosofia (nd). Ippia di Elide. Recuperato da Encyclopedia.com
5. Gand Dávila, GE (2018). Ἱππίαϲ ὁ πολυμαθήϲ: uno studio sulla sofista Ippia di Elide. (Tesi di master). Universidad Panamericana, Città del Messico. Recupero da biblio.upmx.mx