CREAZIONISMO LETTERARIO: INIZI, CARATTERISTICHE E RAPPRESENTANTI - LETTERATURA - 2025

Il creazionismo letterario è stato un movimento che si è sviluppato all'inizio del ventesimo secolo tra gli scrittori ispanici in Francia, Spagna e America Latina. Si ritiene che la sua fondazione sia stata data intorno al 1916 a Parigi dal poeta cileno Vicente Huidobro.

Dalla Francia, il paese in cui Huidobro visse fino alla seconda guerra mondiale, il creazionismo influenzò poeti spagnoli come Diego Cendoya e Juan Larrea, per ottenere una grande influenza sui poeti d'avanguardia in Francia, Spagna e America Latina.

Per gli scrittori creazionisti, la funzione del poeta era quella di creare un mondo immaginario e personale piuttosto che descrivere il mondo offerto dalla realtà.

Questi scrittori combinavano immagini e metafore, usando un vocabolario originale e combinando parole in modi irrazionali.

l'inizio

Secondo Huidobro, il creazionismo non era una scuola che cercava di fondare e diffondere, ma una teoria che lui stesso iniziò a elaborare intorno al 1912.

Secondo ciò, le prime opere di questo autore non erano del tutto creazioniste, ma in esse si potevano già percepire i primi passi della corrente letteraria.

Il nome "creazionismo" deriva da dottrine religiose che ritengono che tutti gli esseri viventi provengano dalla mano di un dio creatore.

In questo senso, Huidobro ha proposto che l'autore ricopra il ruolo di un dio creatore degli universi e delle logiche del proprio lavoro.

Tuttavia, questo non deve essere confuso con le dottrine "creazionisti". Cioè, quelli contrari alle teorie evolutive che mantengono la credenza religiosa che esista un dio creatore.

caratteristiche

La caratteristica principale del creazionismo era il rifiuto della mimesi, cioè il riflesso della realtà in modo plausibile. Secondo l'ideologia dei poeti creazionisti, riferirsi alla realtà esistente implica non creare nulla.

Nei mondi che i poeti creano per le loro opere assumono il ruolo di "un piccolo Dio", come Huidobro ha descritto nella sua poesia "Arte poetica". Per questo, all'interno delle sue opere, tutto era permesso, compresa la creazione di nuove parole o l'uso di metafore senza basi logiche.

Per i creazionisti, il poeta ha dovuto smettere di ritrarre la natura nelle sue opere per iniziare a creare il proprio mondo. Pertanto, la poesia creazionista implicava la necessità di creare nuove immagini che fossero abbastanza vivide da costituire in se stesse una nuova realtà.

Per questo motivo, il creazionismo ha utilizzato varie tecniche per avvicinarsi a questi nuovi mondi che sono stati creati nel lavoro di ogni autore.

Alcuni di questi mondi includevano nuovi linguaggi che rompevano con le norme e l'estetica del linguaggio, nonché con la sintassi.

Allo stesso modo, hanno usato giochi di parole, lunghe sequenze di enumerazioni, giochi irrazionali e la mancanza di una linea narrativa, che ha dato alle loro creazioni l'aspetto di un oggetto casuale che nasce dalla mano di un dio creatore.

Questa struttura irrazionale, priva di significato e separata dalle norme estetiche, è stata fortemente influenzata da altre avanguardie come l'ultraismo e il dadaismo.

Un'altra caratteristica fondamentale era la sua natura poliglotta. Dato che questa tendenza è creata principalmente da autori di lingua spagnola stabiliti a Parigi, le loro opere convergevano in varie lingue che a volte venivano utilizzate in modo indifferenziato.

Rappresentanti principali

1- Vicente Huidobro

Vicente Huidobro nacque a Santiago del Cile nel 1893 e morì a Cartagena (Cile) nel 1948. È considerato il fondatore e il principale esponente del creazionismo e un grande promotore dell'avanguardia in America Latina.

Il massimo sviluppo del creazionismo fu raggiunto da Huidobro durante il suo soggiorno a Parigi, città in cui arrivò nel 1916, nel pieno della guerra mondiale. Successivamente si sarebbe recato a Madrid, dove avrebbe incontrato nuovi scrittori seguaci della corrente.

Altazor, la sua opera principale, è stata pubblicata nel 1931 ed è stato il romanzo più emblematico del creazionismo. Tuttavia, Huidobro sosteneva di aver iniziato a produrre testi di natura creazionista dal 1912, prima del suo primo viaggio a Parigi.

Nel 1925 ritorna in Cile e dal suo arrivo assume una attiva produzione letteraria e politica, che viene evidenziata dalla fondazione della rivista La Reforma e del quotidiano Acción. Inoltre, la sua attività politica lo ha portato a candidarsi alla presidenza, un fallimento che lo ha motivato a tornare a Parigi.

2- Juan Larrea

Juan Larrea nacque a Bilbao nel marzo 1895 e morì in Argentina nel 1980. Realizzò le sue prime pubblicazioni su riviste del movimento ultraista. Tuttavia, in seguito fu legato al creazionismo, motivato dalla sua vicinanza a Vicente Huidobro.

A Parigi è in contatto con altre avanguardie come il dadaismo e il surrealismo, e adotta il francese come lingua poetica per raggiungere, secondo lui, la massima libertà creativa rispetto ai legami della sua lingua madre.

La sua opera completa fu pubblicata in Spagna negli anni '60, quando la poesia d'avanguardia raggiunse un boom maggiore. Il libro che ha riunito la sua poesia si chiamava Versione celeste e, come risultato di questa pubblicazione, divenne un poeta di culto.

Dopo aver attraversato Parigi, si è trasferito in America Latina con l'intenzione di saperne di più sui popoli originari di questo continente.

Infine si stabilì in Argentina, dove realizzò abbondanti pubblicazioni poetiche e biografiche sugli autori con cui era stato imparentato.

3- Gerardo Diego

Gerardo Diego nacque a Santander nell'ottobre 1896 e morì a Madrid nel luglio 1987. Sebbene la sua carriera nella poesia e nella letteratura sia iniziata con un approccio ai versi tradizionali, il suo tempo a Parigi gli ha permesso di interagire con le avanguardie di Il tempo.

In questa città conosce Vicente Huidobro, grazie al quale si cimenta nella produzione di testi con caratteristiche creazioniste.

Inoltre, lui stesso in seguito avrebbe riconosciuto la sua debolezza verso altre avanguardie artistiche e letterarie, come il cubismo e il dadaismo. In effetti, la fusione di caratteristiche di correnti diverse era una delle sue qualità principali.

In seguito alla sua permanenza a Parigi, pubblicò Imagen (1922) e Manual depuma (1921). In quest'ultimo libro, ad esempio, fonde due o tre poesie all'interno della stessa poesia, creando allo stesso tempo nuove immagini.

Riferimenti

1. Biografie e vite. (SF). Gerardo Diego. Estratto da: biografiasyvidas.com
2. Don Chisciotte. (SF). Vicente Huidobro. Estratto da: donquijote.org
3. Harlan, C. (2015). Cos'è il creazionismo? Estratto da: aboutespanol.com
4. Poetica. (2009). Vicente Huidobro. Estratto da: poeticas.es
5. Gli editori dell'Encyclopaedia Britannica. (1998). Creazionismo. Estratto da: britannica.com