ZONA ARCHEOLOGICA DI XOCHICALCO: CARATTERISTICHE, ARCHITETTURA - VOCABOLARIO CULTURALE - 2025

La zona archeologica di Xochicalco è costituita da una serie di rovine architettoniche erette durante gli insediamenti delle culture preispaniche messicane. Queste rovine si trovano nello stato di Morelos in Messico e sono considerate uno dei più importanti siti del patrimonio mondiale.

Tenendo conto dei documenti archeologici, si può stabilire che gli edifici di Xochicalco furono costruiti dopo l'abbandono della città di Teotihuacán, quindi il loro picco risale tra il 650 e il 900 d.C. Di conseguenza, Xochicalco si sviluppò tra il declino di Teotihuacán e la costruzione di Tula.

La zona archeologica di Xochicalco è una delle più rappresentative della Mesoamerica. Fonte: Barbara Castro Mejia

Allo stesso modo, l'insieme delle rovine di Xochicalco è uno dei monumenti preispanici più riconosciuti nella storia americana, poiché è considerato la culla della credenza nel dio Quetzalcóatl, una delle entità religiose più influenti all'interno della cultura tolteca. e Mexica.

Origine e storia

Topografia e posizione

La città di Xochicalco è stata edificata sulla sommità di un insieme di colline, per questo motivo è stato necessario realizzare diversi fossati e terrazze artificiali per livellare il terreno e renderlo abitabile. Tuttavia, la sua geografia aspra e irregolare ha permesso ai cittadini di costruire una città ben fortificata che era protetta da una serie di torri di guardia.

Xochicalco aveva una vasta costruzione di basi piramidali, oltre a ricchi palazzi e corti per i famosi giochi con la palla delle culture preispaniche.

Allo stesso modo, la posizione geografica di questa città era abbastanza strategica, poiché consentiva la creazione di una rete di scambi commerciali con altre regioni. Ciò ha permesso di estendere le loro relazioni economiche da aree come Guerrero alle coste del Pacifico e del Golfo.

Visione del mondo nella sua iconografia

Alcuni storici ritengono che Xochicalco funzioni come una sintesi culturale delle civiltà mesoamericane, poiché la sua iconografia architettonica è composta da temi astronomici, bellici e culturali.

Inoltre, in queste rovine si può apprezzare la complessa cosmogonia di questi insediamenti. Questa città consente agli interessati e agli studiosi di avvicinarsi facilmente all'episteme delle città mesoamericane che abitavano questa regione.

Il boom o lo sviluppo di questa città avvenne nel periodo epiclassico, che andò dal 650 al 900 d.C. Successivamente Xochicalco fu abbandonato nel 1100, a causa di conflitti politici interni che portarono a ribellioni.

caratteristiche

I nomi dei luoghi

La parola nahuatl Xochicalco significa "luogo della casa dei fiori" ed era un centro urbano disegnato con cautela, poiché si basava sulla costruzione di un insieme di terrazze artificiali.

La meticolosa pianificazione di questa città, nonché la sua particolare geografia, hanno permesso di difendere gli abitanti dagli attacchi di altri popoli.

Ornamenti

L'iconografia e i geroglifici presenti nei templi sopravvissuti al passare del tempo hanno permesso agli storici di documentare il rapporto che esisteva tra le regioni di Veracruz, Oaxaca e alcune parti dell'area Maya.

Inoltre, gli ornamenti e i rilievi presenti nell'architettura mostrano come funzionava il culto di Quetzalcóatl.

Grotte e scarichi

Sulle pendici di Xochicalco si possono intravedere una serie di grotte non naturali, poiché scavate e lavorate dagli abitanti della città per acquisire i materiali da costruzione.

Alcuni di questi sono stati realizzati anche per studiare il movimento delle stelle. Un esempio di questo è l'osservatorio astronomico.

Questa grotta artificiale è composta da una grande camera e un corridoio con un camino di otto metri. La luce solare entra nel foro del camino a causa di una leggera pendenza.

In questo modo i raggi vengono proiettati sul pavimento della grotta e ci permettono di conoscere i movimenti della grande stella. La grotta è dipinta di giallo, rosso e nero ed è stata ricoperta di stucco.

Per quanto riguarda gli scarichi, questi sono uno degli elementi più importanti della città vecchia, poiché consentivano di immagazzinare grandi quantità di acqua per utilizzarla durante il passaggio della stagione secca, che copre almeno sette mesi all'anno.

Questi scarichi erano realizzati con tubi assemblati in modo molto simile a quelli odierni.

Architettura

L'architettura di Xochicalco è composta da varie strutture che consentono di studiare l'organizzazione civica e amministrativa delle antiche civiltà mesoamericane.

Inoltre, all'interno di questa città furono costruite grandi residenze d'élite, insieme a un ampio insieme di edifici dedicati alla cultura e allo spettacolo.

A causa della sua ricca diversità architettonica, alcuni ricercatori promuovono la teoria secondo cui Xochicalco manteneva una comunità piena di artisti e scultori provenienti da altre parti dell'America.

Ad esempio, i rilievi che si trovano accanto ad alcuni edifici sono caratterizzati dalle loro rappresentazioni stilizzate e raffinate, simili allo stile Maya e Teotihuacan.

Allo stesso modo, la città è organizzata da una piazza centrale, considerata lo spazio più importante della città. C'era anche una piazza principale; tuttavia, questo era un accesso limitato e poteva entrare solo un piccolo gruppo di nobili e sacerdoti. All'interno di questa piazza è stato costruito l'acclamato Tempio del Serpente Piumato.

Templi

Sono stati trovati diversi edifici per la celebrazione e il culto degli dei; Sono state però rinvenute anche una serie di stele che narrano non solo episodi religiosi e mistici, ma anche politici e militari.

Queste costruzioni hanno disegni, nomi, numeri e segni di calendario, il che suggerisce che siano state usate come documentazione delle gesta di eroi e governanti di guerra.

-Stelas

Le stele di Xochicalco furono scoperte nel 1961 dall'archeologo messicano César Sáenz, che riuscì a registrare tre stele quadrangolari. Questi differiscono l'uno dall'altro per le seguenti caratteristiche.

Prima veglia

La stele numero uno consiste in una scultura del dio Quetzalcóatl, che era rappresentato mentre emergeva dalla bocca di un serpente.

Questa stele narra un episodio mitologico popolare che spiega la creazione del mondo e degli esseri umani. La storia è conosciuta come l'era cosmica o il quinto sole.

Questa narrazione è legata al ciclo di Venere, che all'interno della mitologia Nahuatl è l'araldo del Sole poiché è la prima stella che appare al mattino una volta che l'oscurità inizia a scomparire.

Nella parte superiore di questa prima stele c'è un testo che mostra la data "7 occhio di rettile". Inoltre, in basso c'è una faccia che ha simboli di fuochi che emergono.

Uno degli elementi più interessanti di questa stele è che sui lati presenta un carattere reclinabile molto simile alle statuette Chac mool.

Seconda scia

Questa stele è costituita da una scultura cubica rettangolare con una punta alla base. Sulla faccia frontale è rappresentato il dio Tlaloc, che indossa un copricapo che simboleggia il passare del tempo. Nella parte inferiore puoi trovare i baffi insieme a una serie di zanne che sono caratteristiche di questo dio.

Ai lati di questa stele erano scolpiti glifi che alludono all'acqua insieme a una lingua biforcuta; Va notato che Tláloc è il dio della pioggia, quindi tutta questa decorazione è legata a questo fenomeno. In alto puoi anche vedere alcuni quad con elementi acquatici.

Per quanto riguarda la faccia posteriore, in questa puoi vedere le figure di una freccia e di una pannocchia insieme a due piedi umani ascendenti e il segno del tempo. Sopra questo simbolo si trova la testa di una poiana.

Terza stele

In questa terza stele c'è una scultura che può essere interpretata come il sacrificio di sé che Quetzalcóatl ha eseguito per creare esseri umani per la quinta volta.

In alto è visibile il simbolo del movimento, mentre in basso è presente un cuore da cui spuntano 3 gocce di sangue; Questa immagine del cuore è stata trovata in altre rappresentazioni di Teotihuacán.

Inoltre, in questa stele c'è una scultura che è stata scolpita in modo cubico e presenta bassorilievi su tutti e quattro i lati. In questi si intravvedono diversi numeri insieme alla rappresentazione di un felino che ha la lingua biforcuta. Questa stele ha anche l'immagine di piedi che salgono.

Tempio del serpente piumato

Questo tempio è considerato una delle costruzioni più importanti della Mesoamerica per la sua bellezza e la sua rilevanza religiosa. A una prima occhiata, lo spettatore può vedere che il tempio è composto da sei serpenti piumati separati da altri serpenti più piccoli e altri ornamenti.

Le teste di queste divinità hanno un'ampia corona e i loro corpi ondulati sono ornati di lumache selvatiche.

Allo stesso modo, il tempio ha un primo e un secondo meandro, entrambi decorati con un umano seduto su un cuscino con una testa leggermente deformata. Questa caratteristica è tipica delle tradizioni della cultura Maya.

Nel terzo meandro è incisa un'iscrizione che dice "9 occhio di rettile", che secondo gli intenditori è una data importante nel calendario di questa civiltà. Allo stesso modo, puoi vedere alcuni sacerdoti accanto al segno dell'eclissi; uno di loro ha un toponimo a forma di coniglio.

Altre informazioni e dettagli sul tempio

Tra il 1909 e il 1910 la piramide dovette essere intervenuta da Leopoldo Batres, un acclamato archeologo messicano, che si occupò del restauro della struttura di questo antico edificio.

Il lavoro è stato molto esaustivo perché la piramide aveva perso molte delle sue pietre; Questi erano stati sradicati dai proprietari terrieri per costruire le loro case.

Nei primi anni di costruzione la struttura aveva una piccola sala porticata di 10 metri. Successivamente è stata realizzata un'altra espansione al fronte; Tuttavia, questo nuovo edificio è stato coperto per costruire la piramide che simboleggiava il luogo più importante di Xochicalco.

Fronte dell'edificio

Per quanto riguarda la facciata dell'edificio, si trova sul lato est dell'edificio ed era divisa in otto rettangoli, che hanno un sacerdote in ciascuno.

Questi sacerdoti tengono le gambe incrociate e tengono un turibolo; inoltre sono accompagnati dal segno del giorno, che ha un toponimo che fa riferimento al paese da cui proviene ciascuno di essi.

In totale è stabilito che l'edificio avesse 28 rappresentanti di sacerdoti. Questo approccio è stato derivato dal fatto che sono state considerate le dimensioni dei rettangoli ed è stato calcolato il numero di caratteri che potevano stare sul muro.

Nella parte superiore del muro è possibile vedere un'altra serie di rettangoli in cui è possibile vedere un altro personaggio con le gambe incrociate che ha con sé la parola virgula. Porta con sé una borsa allungata, che era un abbigliamento tipico dei sacerdoti di questa cultura.

Questa rappresentazione indossa un copricapo piumato e di fronte ad essa è visibile un toponimo che ne indica il luogo di origine. Inoltre, appena sotto questi dati c'è una bocca aperta che vuole inghiottire un cerchio; Questo si riferisce a un'eclissi avvenuta a Xochicalco nel 664 d.C. C.

Per quanto riguarda la zona sud del muro, si possono intravedere quattro sacerdoti, tutti preceduti dal simbolo dell'eclissi. Solo il quarto sacerdote ha un toponimo, che consiste in una piccola lepre in piedi sulle zampe posteriori, portando con sé una virgula.

Lato anteriore e lati

Sul lato anteriore del tempio è possibile vedere una figura a forma di coyote che trasporta uno strano oggetto, preceduta da un guerriero e da una data. Sul lato destro viene eretto un albero insieme a un grande mais e accanto ad esso compare un altro guerriero seguito da un'altra data.

Ai lati del tempio ci sono due figure umane che indossano capriate, un nastro sotto il ginocchio e huaraches; Questo vestito era tipico dei giocatori che hanno partecipato al gioco della palla.

Riferimenti

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2. A. (2019) Xochicalco durante l'Epiclassico. Estratto il 17 giugno 2019 da Mexican Archaeology: arqueologiamexicana.mx
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5. Sánchez, D. (2016) Zona archeologica di Xochicalco. Estratto il 17 giugno 2019 da Foursquare: es.foursquare.com