TUTTO PER LE PERSONE, MA SENZA LE PERSONE: SIGNIFICATO E ORIGINE - STORIA - 2025

«Tutto per il popolo ma senza il popolo«, la cui frase originale in francese è "Tout pour le peuple, rien par le peuple" è una frase che ha avuto origine in Francia, e si riferisce all'idea di un potere quasi assoluto sostenuto da un governante, che fornisce al suo popolo ciò di cui ha bisogno ma senza dargli maggiori poteri sociali o politici che possano decentralizzare il suo regime.

La frase è stata attribuita in modo impreciso a molti governanti che hanno espresso apertamente la loro ideologia dispotica. Tuttavia, è stato comunemente correlato a vari re in diverse nazioni, ma allo stesso tempo. Dal re Luigi XV di Francia al re Carlos III di Spagna, passando per la regina Caterina II di Russia.

Luigi XV.

La radice storica di questa frase è legata al dispotismo illuminato, noto anche come Assolutismo Benevolo, una forma di governo in cui il re ha tutto il potere e non ha bisogno di giustificare le sue azioni e dove le persone non dovrebbero criticare o giudicare tali azioni.

Il principio fondamentale di questo movimento politico era quello di sostenere uno stile di vita piacevole all'interno di una società, ma senza dare potere o decisioni davvero importanti ai suoi abitanti.

Pertanto, i monarchi fornivano salute, istruzione di base, un'economia a malapena stabile e sviluppo culturale, ma negavano sempre le opinioni o le idee della gente.

Tutto per le persone, ma senza le persone: più di una semplice frase

Il dispotismo illuminato divenne la forma di governo preferita nel XVIII secolo. A quel punto i monarchi stavano stabilendo riforme legali, sociali ed educative ispirate alle ideologie di un movimento pionieristico chiamato "L'Illuminismo".

Tra i più importanti despoti illuminati c'erano Federico II (il Grande), Pedro I (il Grande), Caterina II (il Grande), Maria Teresa, Giuseppe II e Leopoldo II. In genere hanno istituito riforme amministrative, tolleranza religiosa e sviluppo economico, ma non hanno proposto riforme che avrebbero minato la loro sovranità o interrotto l'ordine sociale.

Illustrazione

I principali pensatori dell'era dell'Illuminismo sono accreditati per aver sviluppato teorie di governo fondamentali per la creazione e l'evoluzione della moderna società civile guidata dallo stato democratico.

Il dispotismo illuminato, chiamato anche assolutismo illuminato, fu una delle prime dottrine a derivare dagli ideali di governo dell'Illuminismo.

Il concetto è stato formalmente descritto dallo storico tedesco Wilhelm Roscher nel 1847 e rimane controverso tra gli studiosi.

I despoti illuminati ritenevano che il potere reale non provenisse da un diritto divino, ma da un contratto sociale con il quale un despota aveva il potere di governare piuttosto che da qualsiasi altro governo.

In effetti, i monarchi dell'assolutismo illuminato rafforzarono la loro autorità migliorando la vita dei loro sudditi.

Questa filosofia implicava che il sovrano conosceva meglio gli interessi dei suoi sudditi di loro stessi. Il monarca che si è assunto la responsabilità delle questioni ha impedito la sua partecipazione politica.

La differenza tra un despota e un despota illuminato si basa su un'ampia analisi del grado in cui hanno abbracciato l'Età dell'Illuminismo.

Tuttavia, gli storici contestano l'effettiva attuazione del dispotismo illuminato. Distinguono tra l '"illuminazione" personale del sovrano rispetto a quella del suo regime.

I principali despoti illuminati

A causa dell'importanza dei loro atti di governanti:

Federico II di Prussia

Era il despota più trascendentale della Prussia e rivoluzionò le usanze carcerarie, disabilitò la persecuzione e la sofferenza che suo padre praticava sui nobili, istituì scuole per promuovere l'istruzione, promuovere la produzione culturale e redditizia e decretò la filosofia religiosa.

Caterina II la Grande

La Russia monarchica regnò dal 1729 al 1796. A suo tempo costruì scuole e sanatori, trasformò e aggiornò alcune capitali, sistematizzò la Pubblica Amministrazione e pose ostacoli alla Chiesa.

Giuseppe II di Germania

Il re di Germania abrogò la schiavitù e pose fine alla tortura, fece propria la proprietà che apparteneva alla chiesa, creò scuole, cliniche e case per anziani, concesse il libero esercizio del culto a tutte le religioni e stabilì tributi alla classe sacerdotale della Chiesa cattolica e dell'aristocrazia.

Marchese di Pombal

Era un portoghese che preparava e dirigeva cambiamenti burocratici, finanziari e generali che stimolavano lo sviluppo del commercio. Autorizzò anche l'esenzione dalle tasse per le esportazioni, istituì la Banca Reale, esiliò i gesuiti che vivevano nella sua nazione e ravvivò la milizia.

La maggior parte delle innovazioni apportate dai tiranni illuminati furono di breve durata. La maggior parte dei cambiamenti che hanno implementato sono stati poi aboliti dai re che hanno governato dopo di loro.

Fine del dispotismo grazie alla rivoluzione

Il dispotismo si è diffuso in tutta Europa intorno alla seconda metà del XVIII secolo. Era una combinazione di elementi assolutisti del regime politico del tempo con nuove nozioni dell'ideologia illustrativa.

Tuttavia, molti pensatori dell'epoca discutevano l'origine del potere a distanza dalla corona. Alla ricerca di una spiegazione razionale per l'ignoranza delle persone negli affari sociali, personaggi come Rousseau, hanno cercato di far ribellare il popolo contro il governo, spiegando che il potere veniva dal popolo e non dal re.

Per raggiungere questo obiettivo, i leader hanno adottato una parvenza di autorità che ha cercato la protezione delle persone e del progresso artistico, pedagogico, produttivo, manifatturiero e scientifico.

Tuttavia, le opinioni della gente sono state ignorate, portando allo slogan "tutto per il popolo, ma senza il popolo".

La tortura è stata rimossa e la condanna a morte è stata quasi estinta. La chiesa vedeva il suo potere come subordinato allo stato, la burocrazia si espanse e le entità statali furono centralizzate.

Il dispotismo dell'illuminismo aveva cercato oscuramente di fortificare l'impero dei re senza disturbare l'organizzazione dell'autorità e delle libertà di ciascuna classe sociale. La struttura sociale del vecchio regime è stata imitata per non avere a che fare con l'aristocrazia.

Nonostante l'astuzia dei governanti, il deterioramento dell'area politica per la porzione di persone più potenti nella sfera economica, la borghesia, che doveva sopportare il maggior onere fiscale, produsse la morte del sistema e portò alla nascita della dittatura. monarchico che iniziò a prendere forma con la Rivoluzione francese nel 1789.

Riferimenti

1. José María Queipo de Llano (Conte di Toreno), Storia della rivolta, guerra e rivoluzione in Spagna, edizione 1872 (apparso nel 1836-1838), pag. 48.
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