Tlahuizcalpantecuhtli era uno degli dei che componevano la cosmogonia tolteca. Più tardi stava guadagnando forza cultuale tra le altre culture della Mesoamerica, inclusa la Mexica. Il suo nome in lingua Nahuatl traduce "signore dell'alba" o "stella del mattino".
Tlahuizcalpantecuhtli è la prima luce della stella che si osserva quando sorge e che gli astronomi conoscono come il pianeta Venere. Secondo la mitologia Mexica, Tlahuizcalpantecuhtli era il dio dell'energia e della vitalità, nonché un parente di Xiuhtecuhtli, a cui veniva attribuito il potere del fuoco.
Gli specialisti sostengono che Tlahuizcalpantecuhtli sia una delle invocazioni del dio Quetzacoalt, il serpente piumato. Per i popoli che abitavano l'America prima dell'arrivo degli europei, la natura ei suoi fenomeni erano considerati dei o manifestazioni divine.
I saggi e i governanti avevano tra i loro doveri quello di osservare e imparare l'arte di interpretare gli eventi accaduti in cielo.
Pianeti, stelle, comete e i loro movimenti sono stati monitorati e compilati in disegni (codici) e calendari che hanno cercato di spiegare l'origine e il motivo di tutte le cose.
Uno degli eventi naturali registrati nei registri dei popoli dell'America centrale ha a che fare con il dio Tlahuizcalpantecuhtli, a cui vengono attribuite le albe.
Storia
Secondo la teogonia preispanica, Tlahuizcalpantecuhtli è il figlio dei primi dei chiamati Ometecuhtli e Omecíhuat.
Questa coppia divina e primordiale, simbolo del maschile e del femminile, ha generato quattro figli: Xipetótec (dio del rinnovamento), Tezcatlipoca (dio della dualità), Huitzilopochtli (dio della guerra) e Tlahuizcalpantecuhtli o Quetzalcóatl (dio della luce , saggezza e vento).
Altri resoconti affermano che fosse nato da un umano mortale di nome Chimalman, che si innamorò di un capo guerriero tolteco di nome Mitxcóatl che era a caccia.
Già promessa sposa, la bella donna ha accidentalmente ingoiato una pietra preziosa e per questo è rimasta incinta di un bambino che hanno chiamato Topilzin, che significa "il nostro principe".
Topilzin
Il piccolo Topilzin fu iniziato alle arti religiose in una scuola situata a Xochilco. Si dice che fin da giovanissimo fosse un modello di virtù e di bontà, al punto che divenne un grande sacerdote e poi venne considerato lo stesso dio Quetzacoatl. Secondo questa leggenda, questo dio avrebbe quindi origine umana e divina.
Il principe fondò la città di Tula, un luogo sacro che oggi ospita i resti di antiche civiltà.
La storia racconta che la sua bontà era così grande che non poteva sopportare il sacrificio umano nei templi; per questo li proibì. Questa azione produsse l'ira del dio Tezcatlipoca, che si presentò con uno specchio stregato dove il principe contemplava il suo volto terribilmente deformato.
Angosciato da una visione così orrenda, il gentile principe fu invitato a cena dal malvagio Tezcatlipoca. Presumibilmente, lì sarebbe stato in grado di ritrovare la calma e dimenticare la sua preoccupazione.
Il principe fu d'accordo. Mangiava e beveva senza sapere che era una trappola per offuscare i suoi sensi e farlo giacere con una sacerdotessa che amava come una sorella: Quetzalpetlatl.
Una volta scoperto l'inganno, il principe non poteva sopportare la disgrazia causata al suo caro amico e la vergogna di aver infranto il suo voto di castità.
Per questo motivo si è buttato nel fuoco, diventando uno stormo di uccelli colorati. Un'altra versione racconta che è asceso al cielo per diventare la stella Venere.
Si dice che questo dio giurò di riconquistare il suo regno sotto forma di un umano barbuto. Questo è il motivo per cui i primi coloni dell'America centrale accolsero con gioia l'arrivo di Hernán Cortes, scambiandolo per Quetzalcóatl, il buon dio; gli spagnoli approfittarono del mito, che lo aiutò a realizzare i suoi piani di conquista.
Senso
Tlahuizcalpantecuhtli (signore all'alba) è una parola in lingua Nahuatl e deriva dall'unione di tre parole: tlahuizcalli (aurora), pan (en) e tecuhtli (signore). È identificato con il serpente piumato che incarna la dualità del terrestre (rettile) con il celeste (piume).
Attributi
Si dice che Tlahuizcalpantecuhtli sia il simbolo del sole nella pienezza del cielo. È un essere che si ammorbidisce e risplende. A lui vengono attribuiti i doni della vita, dell'illuminazione, della dolcezza, della fertilità e della conoscenza.
Di solito è identificato nei codici per il suo corpo dipinto a strisce. Indossa una maschera nera con circonferenze bianche che indossa sugli occhi, una fascia nera con piume e punte bianche.
Ha sul viso un dipinto di cinque punti bianchi con un motivo a quinconce, capelli gialli e un'arma speciale per tirare le freccette.
È considerato il dio dei tre elementi: la forza celeste, la forza terrestre e la forza umana. È anche accreditato di aver inventato l'agricoltura.
Piramide
Solo gli dei di rango superiore avevano il privilegio di avere costruzioni esclusive per eseguire cerimonie e offerte in loro onore. Questo è il caso di Tlahuizcalpantecuhtli, "signore dell'aurora".
In suo onore, l'Impero Tolteco ha eretto una piramide come altare nell'anno 1100. Le sue rovine sono tra i monumenti di maggior valore storico e architettonico dell'America centrale.
Posizione
Il Centro Archeologico di Tula si trova nello stato di Hidalgo, nella penisola dello Yucatan, precisamente nella città di Tollan-Xicocotitlan, a 80 chilometri dalla capitale del Messico. Nei suoi spazi si trova la Piramide di Tlahuizcalpantecuhtl o piramide B.
Circondata dalla catena montuosa del Tezontlalpa e in una valle bagnata dalle acque del fiume Tula, si trova la struttura piramidale che poggia su un basamento la cui superficie è di circa 7000 mq.
Descrizione
L'ampia scalinata è alta 43 metri ed è realizzata con blocchi di pietra assolati. Migliaia di turisti vengono ogni anno per vedere questo maestoso punto di riferimento archeologico messicano.
Seguendo la tradizione dei Toltechi di localizzare i loro recinti cerimoniali molto vicino al cielo, in cima alla piramide ci sono i resti di quello che un tempo era il tempio di Tlahuizcalpantecuhtli, chiamato anche la "stella del mattino".
Come le colonne sono gli enormi Atlantidei, che sono sculture di guerrieri alti oltre 4 metri. Questi mantengono ancora la loro posizione di custode e sostegno del tetto del tempio della combattiva cultura tolteca.
Un riflesso dei rituali che sono stati eseguiti ci sono i fregi e i rilievi sulle pareti di questa piramide. Con loro vengono mostrati episodi crudi in cui felini e serpenti divorano corpi umani.
Il luogo in cui si trova questa piramide è considerato uno spazio sacro destinato all'iniziazione ai misteri e al miglioramento spirituale di coloro che vi sono venuti o vissuti.
Riferimenti
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