TITANOMACHIA: CARATTERISTICHE E PERSONAGGI PRINCIPALI - VOCABOLARIO CULTURALE - 2026

La Titanomachia è il nome dato a uno dei miti della cultura greca in cui si raccontano battaglie tra gli dei dell'Olimpo e i Titani. Spiega anche come agli dei furono dati poteri sugli elementi della natura.

Titanomachy è anche conosciuta con il nome di Battle of the Titans o Titanic War. Secondo il mito, queste battaglie durarono 10 anni e si verificarono molto prima che l'uomo esistesse sulla Terra.

Frammenti di un'epopea chiamata Titanomachia, la cui paternità è attribuita a Eumelus di Corinto, sopravvivono ancora, ma non contiene molti dettagli.

I Titani erano gli dei che governavano il mondo sconfiggendo Urano, incoraggiati dalla loro madre, Gaia. Cronos era il loro capo e il monte Othrys il loro luogo di residenza.

Esiodo, autore dell'opera poetica Theogony, spiega che c'erano dodici titani, ma altri autori indicano che ce n'erano molti di più.

Coloro che difendono la teoria secondo cui c'erano più di dodici titani, li dividono in due generazioni. Nella prima generazione menzionano i seguenti personaggi: Coeus, Crius, Cronos, Dione, Hyperion, Mnemosyne, Oceanus, Phoebe, Rhea, Tethys, Thia o Euryphaessa e Themis.

La seconda generazione è composta da Asteria, Astraea, Astraeus, Atlas, Eos or Dawn, Eosphorus, Epimetheus, Prometheus, Helio, Hesperus, Leto e Menetius.

sfondo

Secondo la mitologia greca, Urano è stato il primo sovrano dell'Universo. Si dice che Urano abbia governato in modo tirannico e avesse diversi figli Titani con la dea Gaia: gli Ecatonchiri ei Ciclopi.

Li rinchiuse tutti nel Tartaro tranne il più giovane, Cronos, che lo detronizzò con l'aiuto di Gaia e poi liberò i suoi fratelli Titani.

Il sangue di Urano caduto sulla Terra ha dato origine ai Giganti, alle Erinni e alle Meliae, mentre quello caduto in mare ha dato vita ad Afrodite.

Quindi, Urano maledisse Crono prima di morire, dicendogli che avrebbe subito la stessa sorte: sarebbe stato tradito e detronizzato dai suoi figli.

Come risultato di ciò, Crono divenne un re malvagio che tornò a imprigionare i suoi fratelli nel Tartaro e non lasciò vivere i suoi figli, ma li inghiottì non appena nacquero.

Sua moglie e sua sorella, Rea, sono riuscite a salvare due dei loro figli: Poseidone e Zeus. Lo ha fatto presentandoli rispettivamente come un cavallo e una pietra.

Fu Zeus che iniziò una ribellione contro i Titani anni dopo, già adulto.

Battaglia dei titani

Secondo la leggenda, Rea ha dato a Cronos una pozione e ha vomitato i fratelli di Zeus, che erano conosciuti come gli dell'Olimpo perché regnavano nell'Olimpo.

Inizia così la ribellione di una nuova generazione di dei. Solo le dee femminili su entrambi i lati si astenevano dal combattere. Questa lotta è stata feroce e ha quasi ucciso tutto sul suo cammino: cielo e terra.

Si dice che questa lotta abbia causato terremoti e altri disastri sulla Terra, a causa della forza di scontro tra gli dei e gli echi del tuono nei confini dell'Universo.

Dalla parte degli Olimpi parteciparono Zeus, Ade, Poseidone, Ecatonchiri, Ciclopi, Stige e i loro figli Nike, Cratos, Zelos e Bia; e Metis.

Dalla parte dei Titani combatterono Crono, Giapeto, Iperione, Coeus, Crius, Atlante, Menoetius, la Gorgone Aix (la terribile capra) e Aegaeon.

La fine della guerra dei titani

La liberazione degli Ecatonchiri e dei Ciclopi segnò la fine della guerra. Gli Ecatonchiri scagliarono enormi massi contro i Titani con le loro cento braccia, mentre i Ciclopi diedero poteri agli Olimpi: i fulmini a Zeus, il tridente a Poseidone e l'elmo dell'invisibilità ad Ade.

Così Zeus lanciò potenti fulmini sui suoi avversari, mentre Ade indossava l'elmo dell'invisibilità e riuscì a penetrare nello spazio dei Titani per distruggere le loro armi.

In questo modo, i Titani rimasero senza opzioni per combattere e la guerra finì.

Quando gli dei dell'Olimpo furono vittoriosi, i regni furono divisi tra loro: Zeus avrebbe governato il cielo, Poseidone avrebbe governato il mare e Ade avrebbe governato gli inferi.

I perdenti furono rinchiusi e incatenati nel Tartaro sotto la sorveglianza degli Ecatonchiri. Tuttavia, alcuni Titani sono stati rilasciati perché sono rimasti neutrali, come nel caso di Themis e Prometheus.

Gli alleati di Zeus furono ricompensati con poteri e un seggio nei poteri della nuova generazione di dei.

Dopo il titanomane

Secondo la mitologia greca, alla fine della guerra tra Titani e Olimpi, e con Zeus che regnava su tutto, Prometeo e Themis dovettero creare uomini e animali per popolare la Terra.

Themis era così attento con la creazione di animali che lasciò Prometeo senza alcun regalo da dare agli uomini, quindi rubò il fuoco a Zeus e lo usò a tale scopo.

Zeus punì Prometeo incatenandolo a una montagna e creò una donna che chiamò Pandora. Le diede una scatola che le chiese di non aprire.

Dopo un po ', Pandora ha aperto la scatola insieme a suo marito e il male è stato rilasciato nel mondo. Alla fine sono riusciti a chiudere la scatola ma l'hanno riaperta perché la scatola stava sussurrando loro di farlo per liberare la speranza.

Influenza della titanomachia

Ciò che colpisce di queste storie mitologiche è il loro impatto sulle storie successive e sulle rispettive espressioni artistiche che ne derivano.

Ad esempio, la titanomachia ha ispirato il mito della punizione che Zeus ha imposto al titano Atlante: tenere il cielo sopra il mondo per l'eternità.

Questa lotta è menzionata anche nella storia della gelosia di Era contro Zeus. È anche una lotta che si riflette nelle poesie di Orfeo e in diversi poemi epici di cui sopravvive solo la teogonia di Esiodo, che è una poesia in cui è dettagliata la genealogia degli dei.

Diversi dipinti sono stati ispirati da questa lotta, come Giunone alla scoperta di Giove con Io (di Pieter Lastman) e Thetis che implora Zeus (di Auguste Dominique Ingres).

Riferimenti

1. Bennasar, Toni (2010). La titanomachia. Estratto da: historiadelosmitos.blogspot.com
2. Miti greci e mitologia greca (s / f). Titani e titanomachia. Estratto da: greekmyths-greekmythology.com
3. Leggende e miti greci (s / f). Titanomachia. Estratto da: greeklegendsandmyths.com
4. Lasso de la Vega, José (1989). La presenza del mito greco nel nostro tempo. Estratto da: magazines.ucm.es
5. wikipedia.org