La parola Tahuantinsuyo (Tawaintin Suyu in quechua) è il nome originale dell'Impero Inca, arrivando a significare "quattro regioni". Specificando, "Tahua" o "tawa" significa un gruppo di 4 elementi e "tuo" o "susyu" significa regione, area o provincia.
Era il nome dato al più grande e antico impero sviluppato nel continente americano, che aveva come quartier generale la città di Cuzco nel 1200 a.C.
L'area territoriale dell'impero era enorme, occupava più di 3.000.000 di km² e comprendeva anche 5.000 km di costa sull'Oceano Pacifico, che attualmente rappresenta il doppio dell'area peruviana.
Il nome stesso della città indica la divisione territoriale, che era basata sulla dualità, la tripartizione e le relazioni di quattro partizioni, tipiche della mentalità inca. Le quattro "tue" o nazioni usarono Cuzco come centro geografico e politico.
Queste nazioni sono state distribuite come segue:
- A nord-ovest dal Chinchaysuyo, che sorge al fiume Ancashmayo a Pasto (Colombia)
- A nord-est c'era l'Antisuyo nelle valli subtropicali, che occupava parte della foresta pluviale amazzonica inferiore
- A sud-ovest, il Contisuyo occupava parte della costa peruviana fino al fiume Maule (Cile)
- E a sud-est, c'era il Collasuyo che oggi occupa la maggior parte del territorio boliviano fino a Tucumán (Argentina).
Tutte le terre appartenevano al Sole, all'Inca e allo Stato, e queste erano distribuite in modo tale che ogni abitante riceveva un appezzamento di terra fertile da lavorare.
Gli uomini hanno ricevuto un topu o tupu (2700 m2) quando sono nati, mentre le donne ne hanno ricevuto la metà.
Non erano autorizzati a venderli o ereditarli, poiché lo Stato, e non loro, era l'unico proprietario.
Pertanto, ogni volta che una persona moriva, le sue terre venivano assegnate a un nuovo abitante.
La società che ha formato Tahuantinsuyo
La società Inca era caratterizzata da gerarchie ben definite che ponevano al vertice il potere assolutista degli Inca; seguita dalla nobiltà nota anche come albicocche secche, per la loro deformazione del lobo.
Quindi nella scala sociale dell'Impero ci sono le rune o mitime, che erano considerate persone volgari.
Infine, c'erano gli Yanaconas o Yanakunas, che erano i servi della casa. Il popolo Inca era rigorosamente conquistatore.
Di conseguenza, hanno riunito un gran numero di persone che avevano i propri riti e tradizioni.
Pertanto, hanno utilizzato vari meccanismi per conciliare le disparità culturali: Runa Simi o Quechua, era la lingua ufficiale stabilita in tutto il territorio per contrastare questo problema.
Inoltre, hanno stabilito un'organizzazione basata su principi morali di obbedienza e persecuzione permanente dei crimini.
Oggi, quei principi sono conosciuti come le leggi fondamentali del Tahuantinsuyo: Ama Sua (non essere un ladro), Ama Llulla (non essere un bugiardo) e Ama Kella (non essere pigro).
Attualmente, questo equilibrio sociale viene analizzato da diverse aree teoriche: un sistema di schiavitù basato sullo studio della nobiltà e un sistema social-imperialista studiato prendendo come base le rune.
Pertanto, il Tahuantinsuyo merita un titolo speciale tra le società più sviluppate, che considera sia le sue attività produttive e artistiche che la sua pianificazione sociale e politica.
Riferimenti
- Goditi il team di editor della Corporation. (2017). "STORIA DELL'IMPERO INCA o TAHUANTINSUYO". Recuperato da enjoy-machu-picchu.com.
- Team editoriale di Cusco Perù. (2017). "TAHUANTINSUYO". Estratto da cusco-peru.org.
- Riscopri il team dell'editor di Machu Picchu. (2017). "La storia del più grande impero del nuovo mondo". Recuperato da rediscovermachupicchu.com.
- Team di editor di WordPress. (2017). »I conquistatori e la libertà perduta". Recupero da javigima.wordpress.com.
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- Cueto, A. (2016). "Importanza religiosa a Machu Picchu". Recuperato da machupicchu.org.