ORGANIZZAZIONE SOCIALE DEGLI INCAS: CLASSI SOCIALI E LORO RAPPRESENTANTI - STORIA - 2026

L' organizzazione sociale degli Incas era caratterizzata dalla scarsa flessibilità. Le classi sociali che lo componevano erano molto diverse tra loro e il potere assoluto dipendeva da un solo uomo, l'Inca.

I documenti storici indicano che c'erano tre classi sociali ben definite. Da un lato c'era la regalità, che corrispondeva al settore più potente; sotto c'erano i nobili, che potevano essere ottenuti per consanguineità o privilegi; e infine, nella linea più bassa della piramide c'era la città.

Gli Hatun Runa, appartenenti alla classe sociale degli ayllu, potrebbero essere reclutati per partecipare a conflitti bellici. Fonte: Miguel Vera León di Santiago, Cile

Nonostante questa marcata gerarchia, la società Inca dava grande importanza al collettivo e anche l'idea di gruppo poteva andare oltre l'idea di individuo. Ad esempio, i ricercatori indicano che i principi di base di questa comunità erano il lavoro reciproco e la ridistribuzione degli elementi ottenuti come risultato di quel lavoro.

L'Impero Inca si diffuse ampiamente e coprì una grande quantità di territorio nel tempo; Ciò implicava che dovevano governare in spazi dove non erano i coloni originali.

Classi sociali e loro rappresentanti

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La regalità Inca era composta da sole tre figure: l'Inca, il coya e l'auqui. Descriveremo le caratteristiche di ciascuno di seguito:

Inca

Lignaggi Inca e relazione con le regine di Cusco

Era anche conosciuto come Sapa Inca ed era il capo del governo. Il diritto di governare era dettato dalla divinità, quindi l'Inca era considerato il collegamento diretto tra uomini e donne e gli dei.

L'Inca era incaricato di interagire con altri imperi, con i quali poteva allearsi o confrontarsi attraverso conflitti di guerra. È stato anche incaricato della gestione delle risorse comunitarie e dell'approvazione dell'esecuzione dei lavori pubblici.

Questo sovrano aveva molti privilegi, ha scelto le donne con cui ha vissuto ed è stato colui che ha preso le decisioni importanti della comunità.

Coya

Era la moglie dell'Inca. Secondo l'organizzazione di questa civiltà, l'Inca potrebbe avere una relazione intima con diverse donne, ma il coya era il partner principale del sovrano.

Si dice che il coya facesse parte della panaca del sovrano. I panacas erano quei lignaggi che erano direttamente collegati con un Inca; rappresentavano la presenza e l'orgoglio costante verso la memoria dell'Inca che era sul trono.

Auqui

L'auqui era il prossimo Inca, quello che avrebbe ereditato il trono. Secondo varie fonti, l'auqui fu scelto tra i figli degli Inca; tuttavia, non doveva essere necessariamente il primo figlio, ma poteva essere chiunque avesse le capacità necessarie per governare.

Questo personaggio era nella panaca del sovrano del momento. Ogni successivo sovrano dell'Impero dovrebbe essere il primo qui, e dovrebbe esserlo mentre regnava l'Inca.

- Nobiltà

Nell'impero Inca era facile distinguere i nobili da quelli che non lo erano: i primi portavano grandi orecchie a causa di enormi orecchini che avevano la funzione di espandere l'area.

I nobili godevano del potere all'interno dell'Impero e potevano essere nobili per consanguineità o privilegio. Di seguito descriveremo le caratteristiche più importanti di ogni gruppo:

Nobiltà del sangue

Erano quegli uomini che appartenevano alla panaca del sovrano, così come i discendenti di coloro che appartenevano a questi lignaggi.

Questi nobili avevano compiti amministrativi e militari, ed erano piuttosto numerosi: si stima che alla fine dell'Impero Inca vi fossero almeno 10.000 nobili.

Nobiltà di privilegio

I nobili di privilegio non erano legati per sangue agli Inca, ma offrivano servizi all'Impero che li rendevano degni di questa nomina.

L'Inca direttamente (o anche membri della sua ristretta cerchia) era colui che promuoveva un uomo a nobile di privilegio. All'interno di questa categoria c'erano sacerdoti e funzionari.

- Ayllu

Questo livello di organizzazione Inca includeva il maggior numero di abitanti. Si trattava della comunità in quanto tale, composta dalle diverse persone che vivevano nell'Impero e che svolgevano i compiti che ne garantivano il funzionamento.

La sensazione generale era che tutti i membri degli ayllu fossero discendenti di un antenato comune, il che generava in loro la volontà di lavorare insieme e con valori di solidarietà.

All'interno di questa categoria c'erano gruppi che svolgevano funzioni diverse; tra questi spiccano le mitime, le yanaconas, le piñas e la runa hatun.

Mitimaes

Erano gruppi familiari che si trasferirono in altre aree per ordine dell'Impero per colonizzare e amministrare gli spazi colonizzati. Queste famiglie dirigevano le sfere economiche, culturali, sociali e politiche del nuovo territorio sottomesso.

Alcune fonti indicano che avevano poche libertà e che dovevano adempiere alle loro funzioni fino a quando l'Impero non avesse deciso diversamente.

Yanacona

Erano schiavi ad uso esclusivo dei nobili. Per loro svolgevano lavori agricoli e zootecnici e non si consideravano legati a un altro gruppo sociale. I figli degli yanacona hanno ereditato questa condizione.

Ananas

Erano anche schiavi, ma erano considerati più pericolosi. In questa categoria erano inclusi coloro che insorsero contro l'Impero; per questo furono trattati con meno considerazione, essendo costantemente puniti per aver preso quella decisione.

Erano prigionieri di guerra che non potevano ammettere di essere stati sconfitti dall'Impero. Sia le mogli che i figli del prigioniero erano considerati ananas ea tutti venivano assegnati compiti difficili in ambienti malsani.

Ci sono documenti che indicano che lo Stato ha persino concesso loro un po 'di terra in modo che potessero sopravvivere con il proprio lavoro. Allo stesso modo, alcuni ananas potevano diventare yanaconas ogni volta che un nobile prendeva la decisione di promuoverlo.

Runa di Hatun

Gli Hatun Rana erano la maggior parte della popolazione ed erano particolarmente responsabili delle attività agricole, di bestiame e di pesca. Senza decidere da soli, potrebbero essere utilizzati per lavori di terra del governo o per partecipare ad esercitazioni militari.

Lo Stato assegnava responsabilità all'Hatun Runa sin dalla tenera età, e queste aumentavano man mano che gli uomini si avvicinavano alla maggiore età. Quando si sono sposati, hanno continuato a servire lo stato esclusivamente per il resto della loro vita.

Riferimenti

1. "Inca Empire" su Wikipedia. Estratto il 17 ottobre 2019 da Wikipedia: wikipedia.org
2. "Organizzazione sociale nell'Impero Inca" nella Storia del Perù. Estratto il 17 ottobre 2019 da Storia del Perù: historiaperuana.pe
3. "Organizzazione politica e sociale" alla Pontificia Universidad Católica de Chile. Estratto il 17 ottobre 2019 dalla Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl
4. "L'impero Inca: organizzazione sociale" in El Popular. Estratto il 17 ottobre 2019 da El Popular: elpopular.pe
5. "Inca society" in Discover Peru. Estratto il 17 ottobre 2019 da Discover Peru: discover-peru.org
6. "Gerarchia sociale degli Incas" nella struttura gerarchica. Estratto il 17 ottobre 2019 da Hierarchy Structure: hierarchystructure.com