MITOLOGIA GIAPPONESE: LE 20 MIGLIORI DIVINITÀ DEL GIAPPONE - STORIA - 2025

La mitologia giapponese è uno dei sistemi di credenze più complessi, perché è composta da più di 800.000 divinità in costante aumento, ponendo le basi dello Shintoismo o Shintô (voce degli dei).

Stiamo parlando della seconda religione più influente del Paese orientale, che conta circa 108 milioni di fedeli, superata solo dal buddismo giapponese.

Complesso del tempio buddista di Sanjusangen-do a Kyoto.

Gli Shintô sarebbero arrivati ​​in Giappone dalla mano di emigranti dalla Corea e dalla Mongolia, che si sarebbero mescolati con le popolazioni indigene del Giappone nonostante fossero strettamente legati alla civiltà cinese. Molte delle loro credenze sono indigene, tradizioni buddiste e credenze popolari tipiche degli agricoltori.

A causa delle sue numerose divinità, lo shintoismo è una religione politeista che non considera nessuna di queste come unica o predominante, tuttavia, ha narrazioni mitiche che spiegano l'origine del mondo e dell'umanità.

A differenza di altre mitologie come quella greca o egizia, è difficile definire cosa sia considerato dai giapponesi un mito e cosa no.

Le 20 divinità più rappresentative del Giappone

1- Izanagi

Izanagi e Izanami

Conosciuto anche come "il primo uomo", insieme a sua moglie Izanami, ha ricevuto la missione di creare la prima terra. In consenso, gli altri Kami hanno dato loro una lancia ingioiellata conosciuta come Amenonuhoko (lancia dei cieli), che è stata agitata nell'oceano e, a contatto con l'acqua salata, ha formato l'isola di Onogoro dove hanno deciso di abitare.

Dopo l'incontro, Izanami ha parlato prima di suo marito, il che ha causato la nascita deforme dei loro primi due figli: Hiruko e Awashima, motivo per cui i loro genitori li hanno lasciati in mare su una barca alla deriva. Essendo abbandonati, questi primi bambini non sono considerati kami.

Izanagi e sua moglie chiedono consiglio al kami superiore, che spiega che nel loro primo incontro, Izanagi avrebbe dovuto parlare prima di sua moglie.

Successivamente, facendo le cose correttamente, dalla loro unione hanno creato più isole conosciute come Ohoyashima, che corrisponde a ciascuna delle grandi isole che compongono il Giappone oggi.

2- Izanami

Conosciuta come "la prima donna", insieme al marito iniziano a procreare numerose divinità. Tuttavia, muore durante la consegna di Kagatsuchi, il kami del fuoco.

Nel dolore, Izanagi intraprende un viaggio verso lo Yomi, la terra dei morti, e nel mezzo dell'oscurità, trova la sua defunta moglie e le chiede di tornare da lui. Izanami gli dice che è troppo tardi, perché ora fa parte del mondo dei morti e non è possibile per lui tornare in vita.

Rassegnato, l'uomo accetta, ma prima di tornare sulla terra e mentre Izanami dorme, accende una torcia in mezzo all'oscurità dello Yomi. Avendo luce, si rende conto che sua moglie non è più la bella donna che era una volta, ora è un corpo in decomposizione. Spaventato, Izanagi fugge mentre sua moglie infuriata lo insegue.

L'uomo riesce a scappare e copre l'ingresso dello Yomi con una grossa pietra dall'interno, Izanami gli urla che se non la lascia uscire, distruggerebbe 1.000 persone ogni giorno. Rispose che poi avrebbe dato la vita a 1.500, provocando così la morte.

3- Kagatsuchi

Divinità del fuoco e figlio di Izanagi e Izanami, durante la sua nascita provoca ustioni sui genitali di Izanami causandone la morte. Arrabbiato, suo padre lo uccide con una spada e altri kami nascono dal sangue e dal corpo mutilato di suo figlio.

Il suo corpo tagliato in otto parti, dalla vita a otto vulcani. La morte di Kagatsuchi segna la fine della creazione del mondo e l'inizio della morte.

All'interno delle credenze giapponesi, è adorato come il dio del fuoco e protettore dei fabbri. Oggi gli rendono omaggio in diversi santuari a Shizuoka, Kyoto e Shimane.

4- Amaterasu

Dopo il suo ritorno dallo Yomi, Izanagi viene purificato e immergendosi nell'acqua per lavarsi, vengono create tre delle più importanti divinità giapponesi, tra cui Amaterasu, il kami del sole, considerato l'antenato regista della famiglia reale degli imperatori.

Si dice che sia nato dall'occhio destro di Izanagi, e che dopo la sua nascita, suo padre abbia deciso di dividere la terra, dando ad Amaterasu il cielo e suo fratello Susanoo i mari e i fulmini. Tuttavia, questo cast ha portato a una rivalità tra fratelli.

In un momento di rabbia, Susanoo distrugge le risaie di sua sorella, costringendo Amaterasu a chiudersi in una grotta. Senza sole, il mondo cade nell'era del freddo e dell'oscurità e, mentre i campi muoiono, gli altri kami decidono di organizzare una festa all'ingresso della grotta per attirare l'attenzione di Amaterasu.

Il rumore fuori ha attirato la curiosità di Amaterasu, che è uscito e ha chiesto di cosa si trattasse. Gli dei hanno risposto che era un nuovo kami, mostrandogli il loro riflesso in uno specchio. Amaterasu, che non aveva mai visto il suo riflesso prima, vide una donna piena di luce e calore. In quel momento è convinto di tornare in paradiso e dare luce al mondo.

5- Susanoo

Kami del mare e delle tempeste, è il terzo figlio nato dalla faccia di Izanagi, precisamente dal suo naso. Quando affronta sua sorella e le provoca il confino, viene giudicato dagli altri kami ed espulso dal paradiso.

Esiliato e inviato in un'altra regione, affronta un temibile serpente a otto teste e otto code che ha spaventato il luogo. Per sconfiggerlo, creò otto enormi porte che nascondevano enormi quantità di sake da bere per il serpente. Era una trappola.

Essendo neutralizzata, Susanoo tagliò la testa e la coda e all'interno della quarta coda, trovò una bellissima spada che diede in dono a sua sorella, riguadagnando il suo posto in paradiso.

6- Tsukuyomi

È il kami della luna e il secondo dei bambini nati dal viso di Izanagi, in particolare il suo occhio destro. Quando suo padre decide di dividere il mondo tra loro, Tsukuyomi si alza in cielo e prende il controllo della notte, mentre sua sorella Amaterasu prende il controllo della giornata.

La leggenda narra che sua sorella una volta lo mandò come rappresentante della dea Uke Mochi, per onorare la sua presenza. La dea le offrì un delizioso pasto, creato dalla sua bocca e dal suo naso, tuttavia, Tsukuyomi si arrabbiò così tanto che uccise Uke Mochi.

Dopo averlo scoperto, Amaterasu, infuriata, non ha più voluto rivedere suo fratello, da quel momento i fratelli vivono separati, alternandosi nel cielo, simbolo di come il giorno e la notte si alternano nel cielo.

7- Uke Mochi

È la divinità creativa della flora, della fauna e del cibo. La sua morte, per mano di Tsukuyomi, diede da mangiare all'uomo, poiché i cinque cereali erano nati dal suo cadavere.

Dai suoi occhi nasceva il seme di riso, dalle sue orecchie miglio, dai suoi genitali grano, dal suo naso, fagioli neri e dai suoi semi di soia dritti, dando cibo ai mortali.

8- Inari

Il kami della fertilità, del riso, dell'agricoltura, dell'industria e del successo in generale, a volte è rappresentato come una figura maschile e altre volte come una femmina. Usa spesso volpi bianche come suoi messaggeri, motivo per cui a volte è anche rappresentato nella forma di questo animale.

Inari è una delle divinità più popolari in Giappone, con 32.000 santuari in tutto il paese a lei dedicati.

9- O-Wata-Tsu-Mi

Il suo nome significa "Il vecchio delle maree" e si distingue dalla maggior parte delle divinità marine. È considerato un kami bonario, che controlla le acque e le maree a piacimento, ma consente ai mortali di prevedere i suoi movimenti.

Tra le sue caratteristiche spicca che sia nato da Izanagi al momento della purificazione, domina tutti gli esseri viventi dell'oceano e, pur avendo le sembianze di un vecchio, la sua vera forma è quella di un drago verde che vive in un grande palazzo nel profondità del mare.

10- Hachiman

Secondo lo shintoismo, è il dio dei guerrieri samurai ed è anche considerato il dio dell'agricoltura, della felicità e della pace. Gli viene dato il titolo di protettore della vita umana ed è simboleggiato con una colomba bianca.

Sebbene la sua origine sia sconosciuta, poiché non compare nei manoscritti Kojiki o Nihonshoki, con il tempo divenne uno dei kami più importanti.

11- Takemikazuch

Si dice che sia nato dal sangue che Kagatsuchi versò quando fu ucciso, che gli diede il dono di essere il kami del tuono e della spada. Dal suo combattimento con un'altra divinità nota come Takeminakata, sarebbe nato il primo duello di sumos, uno sport famoso nel paese orientale.

Takemikazuchi è incaricato di sottomettere il pesce gatto o Namazu, creatore dei terremoti.

12- Namazu

Kami dei terremoti, è responsabile del movimento della terra e della creazione degli tsunami. È rappresentato nella forma di un pesce gatto gigante, che si dice viva sottoterra.

Takemikazuchi è il guardiano di questa creatura e la tiene immobile per evitare che la terra si muova. Tuttavia, quando i terremoti vengono trascurati, vagano per le isole del Giappone.

13- Shinatobe

Conosciuto come il kami del vento, il libro di Kojiki afferma che è il figlio diretto di Izanagi e Izanami, mentre il Nihonshoki racconta di essere nato dal soffio della nebbia mattutina di Izanami.

14- Inugami

Sono creature rappresentate come cani che svolgono il compito di essere guardiani. I miti dicono che per crearne uno era necessario seppellire un cane fino al collo e mettere il cibo davanti senza che questo potesse raggiungerlo.

Nel processo, il padrone afferma che la sofferenza del cane non è maggiore della sua e dopo la morte del cane, si trasforma in Inugami. Si dice che siano circondati da successo e buona fortuna.

15- Ama no Uzume

È il kami della felicità, della fertilità e della danza. Era una delle dee che riuscirono a portare Amaterasu fuori dalla grotta in cui si nascondeva.

Ama no Uzume ballò fino a quando i suoi vestiti furono slacciati, essendo nuda davanti alle altre divinità che ridevano così tanto da attirare l'attenzione di Amaterasu.

16- Ebisu

Uno dei primi figli di Izanami e Izanagi, considerato il kami della prosperità e della ricchezza negli affari.

È anche adorato dai pescatori, motivo per cui è rappresentato come un pescatore con un tipico cappello, una canna da pesca nella mano destra e un grande pesce che rappresenta l'abbondanza.

Le quattro bestie sacre della mitologia giapponese

17- Suzaku

Ha l'aspetto di una fenice rossa che rappresenta il sud, l'estate e l'elemento del fuoco. Questa creatura, come le altre bestie sacre, sono alcune di quelle che i cinesi condividono con i giapponesi nella loro mitologia.

18- Genbu

È il guardiano del nord ed è solitamente rappresentato come un serpente avvolto attorno a una tartaruga. È il simbolo dell'inverno e l'elemento terra.

19- Byakko

Tradotto significa "Luce Bianca" ed è solitamente raffigurato come una tigre bianca che protegge l'ovest.

Rappresenta la stagione dell'autunno e l'elemento aria. Quando ruggisce attira temporali e temporali

20- Seiryu

È l'ultimo dei protettori della città di Kyoto, è un'icona dell'elemento acqua ed è rappresentato come un enorme drago blu.

Ha anche un simbolismo per la primavera e, come le bestie precedenti, è rappresentato nelle costellazioni della tradizione cinese.

Shintoismo e altri miti giapponesi

Lo shintoismo si basa sul culto dei kami, come sono conosciuti nella regione, o spiriti della natura o livelli più elevati di esistenza. Questo concetto include tutte le forze soprannaturali, gli antenati e gli uomini che nel tempo hanno acquisito la qualifica di divinità, inclusi alcuni ideali o valori che simboleggiano un potere astratto.

I giapponesi, in quanto discendenti diretti dei kami, hanno la responsabilità di vivere in armonia con gli dei per essere protetti e benedetti da loro. Allo stesso modo, i giapponesi fanno loro offerte per risolvere i loro problemi e malattie.

I miti giapponesi sono supportati dal Kojiki e dal Nihonshoki, rispettivamente i due libri più antichi sopravvissuti sulla storia del Giappone.

Il Kojiki narra la creazione dell'universo e del mondo per mano dei kami, contiene anche diversi miti, leggende e racconta la comparsa dei primi imperatori, figure che per i giapponesi hanno grande importanza quando li considerano discendenti divini dei kami.

In effetti, la parola giapponese per "imperatore" è tennō, che tradotto significa "sovrano celeste".

È a questo punto che non esiste una linea che differenzi ciò che è un mito e ciò che è storia, quindi i due sono solitamente estremamente collegati. Il libro include anche alcune canzoni scritte in una sorta di cinese misto a giapponese, il che suggerisce l'importanza che una civiltà aveva sull'altra.

Riferimenti

1. Addiss, Stephen. Fantasmi e demoni giapponesi: l'arte del soprannaturale. New York: G. Braziller, 1985. (pp. 132-137).
2. Ashkenazy, Michael. Manuale di mitologia giapponese. Santa Barbara, California: ABC-Clio, 2003.
3. "Storia delle religioni". Autori: Carlos Cid e Manuel Riu. Biblioteca Hispania Ilustrada. Editoriale Ramón Sopena. Anno 1965. Stampato in Spagna. Pagina 175.
4. Aston, William George, tr. 1896. Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times fino al 697 DC. 2 voll. Kegan Paul. 1972 ristampa Tuttle.
5. Naumann, Nelly (1998). Antichi miti giapponesi. Barcellona: editoriale Herder.
6. Seco Serra, Irene (2006). Leggende e racconti del Giappone. Madrid: edizioni Akal.