MESTIZAJE IN MESSICO: CARATTERISTICHE, SCAMBIO CULTURALE E ARTISTICO - VOCABOLARIO CULTURALE - 2024

Il meticciato in Messico era il risultato della mescolanza tra i diversi gruppi etnici che popolavano il suo territorio. Sebbene ci siano stati casi in precedenza, gli storici usano questo concetto per riferirsi a ciò che accadde dopo la conquista spagnola e il suo successivo dominio coloniale.

Fino a quel momento, il futuro territorio messicano era abitato da varie popolazioni indigene. Quando arrivarono gli spagnoli, ben presto iniziarono ad associarsi, con la forza la maggior parte del tempo, a donne indigene. Da queste relazioni sono nati i cosiddetti meticci, discendenti di europei e indigeni.

Rappresentazione dei meticci alla fine del XVIII secolo o all'inizio del XIX secolo - Fonte: autore sconosciuto - Collezione di Malu e Alejandra Escandón, dominio pubblico

Oltre a questi due gruppi, anche gli schiavi neri africani trasferiti al vicereame della Nuova Spagna hanno avuto il loro ruolo nel meticciato. Inoltre, gli stessi meticci iniziarono ad avere prole tra di loro, apparendo numerose miscele che gli spagnoli chiamavano caste.

Le caste hanno subito a lungo discriminazioni legali, sociali ed economiche imposte dalle autorità. Sul lato positivo, tuttavia, la miscela di culture è stata fondamentale per la creazione dell'attuale società messicana.

Origine

Il meticciato in Messico è stato effettuato principalmente da due gruppi etnici: gli spagnoli e gli indigeni. La progenie dei sindacati dei membri di entrambi i gruppi è stata chiamata meticcia. Normalmente, erano figli di uomini spagnoli e donne indigene, il contrario è molto raro.

Il concetto di meticcio ha subito un'importante variazione nel Messico moderno. Così, nel 1930, il governo ha adottato una definizione basata sulla cultura. In questo modo, tutti coloro che non parlavano lingue indigene venivano considerati meticci, indipendentemente dalla loro origine etnica.

Il primo meticcio

Il processo di meticciato iniziò proprio nello stesso momento in cui gli spagnoli iniziarono la conquista.

Secondo gli storici, il meticciato è iniziato nella penisola dello Yucatán, quando, dopo un naufragio, Gonzalo Guerrero e Jerónimo de Aguilar decisero di rimanere con la comunità Maya che vi risiedeva. Il primo di questi spagnoli è stato integrato nella società indigena, avendo diversi figli.

In seguito, il figlio che Hernán Cortés e La Malinche erano diventati noti, che è stato messo come esempio della mescolanza razziale che avrebbe caratterizzato il territorio.

Hernan Cortes

Accettazione sociale

Durante il periodo post-conquista, i meticci erano ben accettati socialmente. Questo, tuttavia, iniziò a cambiare con il progredire della colonizzazione. La società della Nuova Spagna si stava chiudendo e si basava su una stratificazione molto rigida a seconda delle origini biologiche.

Tra gli altri aspetti, la corona spagnola ha promosso diverse leggi fiscali per le popolazioni peninsulari e indigene e ha cercato di evitare i matrimoni misti.

I discendenti dei meticci

Come accennato in precedenza, il termine meticcio iniziò ad essere usato per riferirsi ai discendenti degli spagnoli e delle popolazioni indigene. Tuttavia, anche il resto delle caste che apparivano devono essere considerate in questo modo.

Quelle caste erano il risultato degli accoppiamenti dei bastardi tra loro. Nella Nuova Spagna c'erano molte denominazioni, come Castizos, per i bambini di spagnolo con meticcio; cholo, per quelli di spagnolo e indiano; affollato, per discendenti spagnoli con mulatto; o harnizo, per quelli di spagnolo con Castizo.

Madri dei meticci

Gli spagnoli che arrivarono in America all'inizio della conquista erano, per la maggior parte, uomini. I rapimenti e gli stupri di donne indigene erano molto comuni e molti meticci avevano questa origine.

Popolazione nera

La necessità di manodopera, visto il declino della popolazione indigena, portò gli spagnoli a iniziare ad utilizzare schiavi neri portati dall'Africa. Molti di questi schiavi si stabilirono nel sud, mescolandosi con i nativi e dando origine ai cosiddetti Afromixtecos.

D'altra parte, a livello legale, le autorità hanno creato una casta speciale per impedire che i discendenti indigeni e africani non abbiano diritti. Questa nuova razza ha ricevuto il nome di zambos.

Fine del vicereame

La popolazione della Nuova Spagna poco prima dell'indipendenza raggiunse i 6 milioni. Di loro, la maggioranza era indigena, sebbene il 40% fosse già creolo e meticcio.

Dopo l'indipendenza i dati non sono variati molto. Pertanto, è stato calcolato che tra il 50% e il 60% della popolazione era indigena, circa il 20% degli abitanti, creoli e solo l'1% neri. Gli altri erano considerati meticci.

Caratteristiche dei meticci

Il mix genetico e culturale tra europei, indigeni e africani è l'origine dell'attuale società messicana.

Situazione sociale e giuridica

Il sistema delle caste stabilito nella Nuova Spagna era dominato dagli spagnoli peninsulari. Questi consideravano i meticci inferiori e difficilmente possessori di diritti. Ciò ha causato loro di essere sfruttati dai proprietari terrieri bianchi.

Socialmente, i meticci non potrebbero mai sposare uno spagnolo o un creolo. Potevano farlo solo con donne indiane, mulatti o membri di altre caste.

Allo stesso modo, era loro vietato portare armi, ricoprire incarichi importanti nell'amministrazione, essere soldati o studiare all'università.

Identità meticcia

Come accennato in precedenza, il governo messicano ha deciso, all'inizio del XX secolo, di modificare la definizione stessa di meticciato. Da allora, coloro che non si identificano con alcuna cultura indigena, ma piuttosto coloro che si identificano con elementi combinati di tradizioni spagnole e indigene, sono stati classificati come meticci.

I governi post-rivoluzionari sono stati quelli che hanno deciso di utilizzare quell'identità meticcia come base della moderna identità nazionale messicana. In questo modo, il miscegenation moderno sarebbe basato su tratti culturali piuttosto che biologici.

Popolazione meticcia

Gli esperti sottolineano che attualmente ci sono più di 110 gruppi etnici nel paese. Questo rende il Messico la terza Parigi per numero di questo tipo.

I meticci, a differenza degli indigeni, non costituiscono un proprio gruppo etnico, poiché i loro antenati potrebbero appartenere a gruppi diversi. Pertanto, potrebbero non avere tratti fenotipici univoci. In termini generali, i meticci messicani hanno un aspetto fenotipico intermedio, tra autoctono ed europeo.

Afrodiscendenti

Secondo i dati dello stesso governo messicano, i discendenti africani costituiscono l'1,2% della popolazione totale del paese. La maggior parte è considerata afro-brasiliana, con diversi livelli di tratti africani. Di questa percentuale, il 64,9% si identifica anche come autoctono.

Scambio culturale e artistico

Statua di un indiano Chichimeca che balla a Querétaro, Qro., Messico. Fonte: es.wikipedia.org.

Al di là dell'aspetto biologico, il meticciato in Messico ha colpito tutte le aree della società. L'unione dei costumi spagnoli, indigeni e contributi africani, ha avuto un impatto sulla lingua, il cibo, l'abbigliamento o la musica.

linguaggio

I conquistatori stabilirono lo spagnolo come lingua di insegnamento. I caciques indigeni e le famiglie nobili l'hanno imparato presto, ma ha creato una barriera con quelli delle classi inferiori che non potevano imparare a parlarlo. I meticci adottarono anche lo spagnolo come lingua madre.

Tuttavia, questo status ufficiale de facto dello spagnolo non significava che le lingue indigene non influenzassero la vita quotidiana del paese. Quindi, lo spagnolo castigliano parlato in Messico ha molte parole con questa origine, specialmente dal Nahuatl. Anche altre lingue native, come Purépecha o Maya, hanno contribuito con alcune parole.

Cibo

Il cibo in Messico, una delle gastronomie più importanti al mondo, ha chiare influenze da tutte le culture che hanno abitato il paese. Per cominciare, la farina di frumento non esisteva in Mesoamerica, dove si utilizzava solo mais. Oggi, tuttavia, il grano è stato incorporato in molte ricette tradizionali.

Nell'altro senso, gli spagnoli incorporavano il mais nella loro dieta, insieme alle verdure americane che non conoscevano. Gli indigeni, dal canto loro, iniziarono ad utilizzare alcune carni provenienti dall'Europa, senza abbandonare ingredienti tipici come fagioli o peperoncino.

Capi di abbigliamento

L'uso di cotone e lana ha quasi completamente sostituito le fibre maguey nell'abbigliamento messicano.

L'influenza europea era molto più evidente negli uomini, che adottarono l'uso di pantaloni, camicie e cappelli. Le donne, d'altra parte, hanno mantenuto i loro abiti tradizionali per molto più tempo.

Religione

Una delle tattiche spagnole per dominare le terre appena scoperte era quella di convertire gli indigeni alla religione cattolica, eliminando le credenze tradizionali nel processo. Era la cosiddetta conquista spirituale, compiuta da monaci e sacerdoti.

Molti gruppi indigeni hanno cercato di mantenere le loro convinzioni, ma, nel tempo, il cristianesimo ha messo radici tra nativi e meticci. Tuttavia, gli indigeni hanno contribuito con alcune forme di celebrazione tipiche delle loro antiche tradizioni, dando al cattolicesimo messicano una propria personalità.

Il miglior esempio, senza dubbio, è quello della Vergine di Guadalupe. La sua immagine, sollevata da Hidalgo nella sua chiamata alla ribellione nel 1810, incorpora simboli indigeni accanto ai cristiani.

Musica

Come negli aspetti precedenti, anche la musica è stata influenzata dalle popolazioni indigene che abitavano la zona. Ad oggi, c'è una grande varietà di danze e stili musicali considerati meticci, con tratti forniti da spagnoli e nativi.

Il caso più noto è quello dei mariachi, la figura più nota della canzone ranchera messicana e che è un simbolo nazionale. Questo personaggio è originario del Messico occidentale, in particolare da Nayarit, Colima e Jalisco. All'inizio, i mariachi erano un'orchestra popolare e indigena, con un vestito che non aveva nulla a che fare con quello del charro.

Fu solo all'inizio del XX secolo che i mariachi furono trasformati. Adotta il costume charro e amplia il suo repertorio con brani provenienti da varie regioni della Repubblica.

Riferimenti

1. Serrano Sánchez, Carlos. Mestizaje e caratteristiche fisiche della popolazione messicana. Ottenuto da arqueologiamexicana.mx
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