I 19 LIBRI DI FREUD PIÙ IMPORTANTI (CONSIGLIATI) - GEOGRAFÍA - 2025

Oggi vengo con un elenco dei libri più importanti di Sigmund Freud , che dovresti sapere se vuoi studiare un po 'di psicoanalisi, sei curioso di teoria psicoanalitica o semplicemente vuoi goderti un libro ben scritto.

Sigmund Freud (1856-1939) è stato un neurologo austriaco e fondatore della Psicoanalisi, una pratica formulata per il trattamento dei disturbi psicopatologici, basata sul dialogo tra il paziente e lo psicoanalista.

Il suo lavoro è stato prolifico e ha lasciato un segno nella cultura e nella storia dell'umanità; vari termini da lui concettualizzati (come l'inconscio) sono diventati parte della conoscenza popolare e della cultura occidentale. Tale era la qualità della sua scrittura, dal punto di vista stilistico e di contenuto, che nel 1930 gli valse il prestigioso Premio Goethe.

Le sue teorie hanno segnato il trattamento delle psicopatologie da parte sia della psicologia che della psichiatria, dal momento che Freud ha sostenuto un trattamento in cui la malattia mentale aveva uno stretto rapporto con la storia personale, familiare, sociale e anche culturale del paziente che soffre. . Freud, in "Psicologia delle masse e analisi del sé" afferma che tutta la psicologia è psicologia sociale.

Il suo lavoro è stato compilato e curato in spagnolo dalla casa editrice Amorrortu Editores, coprendo ben 23 volumi, senza contare altre pubblicazioni di natura più intima come lettere o manoscritti.

I libri più importanti di Sigmund Freud

1- Neuropsicosi da difesa (1894)

È uno dei primi testi di Freud, dove inizia a delineare idee che svilupperà in seguito durante tutta la sua carriera.

In questo libro introduce il concetto di scissione della coscienza, dove parte dal fatto che la coscienza è inaccessibile all '"io" (che non è l'io che svilupperei in seguito).

Le sue primissime intuizioni sono dovute agli studi che fa sull'isteria, dove scopre che non ci sono lesioni organiche nella sofferenza delle donne e che il sintomo si manifesta in conseguenza di detta escissione.

La scissione nasce da una rappresentazione inconciliabile con le altre che, generalmente, provengono dalla vita sessuale. Questo conflitto tra le rappresentazioni mette in moto la difesa, generando la suddetta scissione.

Detta divisione permette di separare la quantità di affetto legato alla rappresentazione inconciliabile. Pertanto, l'IR rimane inconscio e la quantità di affetto è collegata a una rappresentazione sostitutiva che di solito ha collegamenti logici con l'IR, che può causare sintomi isterici.

In questo lavoro Freud afferma che l'apparato psichico è governato dal Principio di costanza, la cui funzione è eliminare ogni tipo di dispiacere per mantenere un equilibrio energetico.

2- L'interpretazione dei sogni (1900)

Senza dubbio una delle sue opere più importanti e forse la più conosciuta. In questo lavoro Freud pubblica importanti progressi teorici, dettagliatamente i suoi sviluppi sull'inconscio in relazione ai sogni.

Descrive, mediante lo Schema del pettine, che l'apparato mentale funziona in modo simile a una macchina fotografica. Da un lato c'è il polo percettivo, che registra gli stimoli esterni o interni.

Al centro sono presenti tracce di memoria di quanto precedentemente percepito che si attivano in base allo stimolo percepito. Dall'altro lato c'è il polo motore, che svolge un'azione in risposta a questo stimolo.

La novità dello schema è, tuttavia, che Freud pone la percezione e l'attivazione della memoria prima come inconsce e poi come coscienti: cioè, diventiamo consapevoli di ciò che viene percepito (a lungo) dopo che il fatto è accaduto, ma abbiamo già ha agito di conseguenza inconsciamente.

In relazione all'analisi dei sogni, Freud lavora sull'interpretazione della storia del sogno, poiché non è interessato a quanto bene l'analizzando ricorda il sogno, ma piuttosto alla storia che assembla nella seduta di terapia su di esso. Freud sviluppa quattro componenti del lavoro sui sogni:

• Condensazione : il contenuto manifesto del sogno è una condensazione o un compendio di pensieri latenti. Questi elementi hanno qualcosa in comune, un nesso logico, quindi il manifesto è sovradeterminato.
• Spostamento : grazie alla censura onirica (che è simile alla repressione nel suo modo di agire), lo spostamento consiste nel movimento di un elemento importante per il soggetto verso uno non importante. In questo modo il sogno diventa qualcosa di alieno e strano.
• Trasposizione in immagini : è la messa in scena del sogno. Consiste nella deturpazione dei pensieri latenti e nella loro mescolanza con i resti diurni mediante condensazione e spostamento per mostrare le immagini del sogno stesso.
• Elaborazione secondaria : è dopo il sogno e si riferisce all'atto di raccontarlo. Qui cerca di ordinare gli eventi che si sono verificati nel sogno temporalmente e spazialmente ed è una parte importante della sua analisi.

Il sogno dell'iniezione di Irma

Ad esempio, prendiamo il famoso sogno di Freud "iniezione di Irma". In esso, Freud riconosce che per condensazione Irma rappresenta diverse donne, i suoi pazienti che sono stati riluttanti a curarla.

Per spostamento, il senso di colpa e di responsabilità per la malattia di Irma viene attribuito a un altro medico quando fu Freud stesso a sentirsi in colpa per la sofferenza del suo paziente. La trasposizione in immagini è la scena del sogno stesso, come l'esperienza di Freud; elaborazione secondaria è il famoso racconto.

3- Tre saggi sulla teoria del sesso (1905)

Un altro testo chiave nel lavoro di Freud in particolare e nella teoria psicoanalitica in generale, qui si fa un nuovo approccio alla sessualità, facendo una separazione tra essa e la genitalità.

Il primo è un concetto ampio, che include i modi di relazionarsi e di sentire del soggetto, mentre il secondo è legato esclusivamente ai genitali, al rapporto e all'onanismo. La genitalità fa parte della sessualità.

Qui Freud sviluppa il concetto di pulsione come concetto di confine perché mette in relazione lo psichico con il biologico, affermando che la pulsione è la risposta psichica a uno stimolo biologico interno dal quale il soggetto non può sfuggire.

Fa anche importanti sviluppi in relazione alla sessualità infantile. Afferma che la sessualità infantile ha due fasi: la prima in tenera età e segnata principalmente dall'erotismo e dal piacere pulsionale. La seconda fase si verifica con l'ingresso nella pubertà e la comparsa di caratteristiche sessuali secondarie. Tra entrambe le fasi c'è un periodo di latenza.

Nello sviluppo della sessualità infantile, postula le famose fasi della sua organizzazione: orale, anale, fallica e genitale. Ognuno porta il suo nome dall'oggetto di soddisfazione che sono, rispettivamente, la bocca, l'ano e il pene (clitoride nelle donne).

La differenza tra la fase fallica e quella genitale è che nella fase fallica i bambini hanno la teoria inconscia che esiste un solo genitale, il fallo / pene.

Nel genitale si riconoscono i genitali femminili, anche se nell'inconscio persiste la convinzione che esista un solo genitale, il fallo, che può essere presente o assente. Queste fasi si verificano sia negli uomini che nelle donne.

4- Totem e tabù (1913)

Freud, opera di natura più antropologica che psicologica, attinge alle osservazioni dei popoli indigeni australiani, nonché agli studi di Darwin, Atkinson e Robenson-Smith.

Sebbene oggi le tesi antropologiche siano screditate, i loro sviluppi sul complesso di Edipo continuano ad essere importanti all'interno della psicoanalisi di oggi.

Freud afferma l'esistenza di una rimozione primordiale fatta a un "Padre primordiale". Il mito dell'omicidio di questo padre spiega l'emergere della legge e della cultura tra i suoi figli. Freud afferma che l'atto di ucciderlo e divorarlo fonda la cultura in una perdita (quella del padre).

I bambini hanno commesso un crimine per il quale si sentono in colpa e per evitare che accada di nuovo fanno una legge che nessuno può più prendere il loro posto.

Pertanto, l'incesto è proibito non potendo prendere la madre in coppia, così i bambini sono costretti all'esogamia e cercano donne di altre tribù che possono prendere come partner.

5- Introduzione del narcisismo (1914)

Questo scritto nasce in parte come emendamento alla sua teoria delle pulsioni che era stata aspramente criticata in precedenza dal suo ex discepolo Carl Jung. Qui Freud introduce il narcisismo nella sua teoria sessuale come parte strutturale del soggetto, che si forma prima che il soggetto possa investire libidinalmente gli oggetti.

L'energia sessuale viene immessa per la prima volta nel Sé durante lo sviluppo sessuale, per cui il Sé diventa libidinizzato. Questa libidinizzazione è un complemento all'egoismo delle pulsioni di autoconservazione, poiché è grazie alla libido che il soggetto ha il desiderio di preservare il proprio ego.

È necessario che in precedenza ci sia un Io costituito e libidinizzato affinché questa libido possa lasciare l'Io (anche se mai totalmente) e depositarsi in oggetti d'amore.

Gli oggetti, invece, si possono perdere e quando si manifesta la libido se ne allontana e ritorna a sé, depositandosi nelle sue fantasie, che permette all'oggetto di "vivere" a livello fantasmatico.

6- Unità e destinazioni di guida (1915)

In questo scritto Freud sviluppa in dettaglio il concetto di pulsione. Qui il modello Stimolo-Risposta dello schema di Peine cambia, affermando che gli stimoli pulsionali (cioè gli stimoli pulsionali) operano con forza costante e non possono essere scappati o attaccati.

L'azionamento ha quattro componenti:

• Sforzo / spinta : è la somma della forza o misura del lavoro costante svolto dall'azionamento.
• Obiettivo / fine : è la soddisfazione ottenibile annullando lo stato di stimolazione della sorgente.
• Oggetto : l'unità raggiunge il suo obiettivo attraverso di essa. È uno strumento.
• Fonte : il corpo stesso, i suoi orifizi, la sua superficie. È vissuto come eccitazione.

L'unità non è soddisfatta nell'oggetto. Attraverso la libido, l'Io investe un oggetto con il quale la pulsione può essere soddisfatta (annullarne lo stimolo) usandola come strumento.

Poiché lo stimolo è costante, la pulsione è alla continua ricerca di oggetti per raggiungere il suo obiettivo, che raggiungerà solo quando morirà.

7- La repressione (1915) e 8. L'inconscio (1915)

Queste due opere sono così strettamente correlate che è molto difficile parlarne senza dover menzionare l'altra.

Freud dettaglia la natura dell'inconscio, dandogli tre definizioni: una descrittiva (tutto ciò che non è cosciente), una dinamica (sono i contenuti rimossi) e una sistemica (è il funzionamento dell'inconscio come struttura dell'apparato psichico).

Sulla natura della rimozione, Freud afferma che esisteva una rimozione primaria prima della rimozione che è comunemente nota o secondaria. Questa rimozione primaria non era il contenuto, ma il fondamento dell'inconscio scindendolo dal conscio.

È un'operazione fondante che inscrive la rappresentazione della pulsione nella psiche e rende conto del funzionamento particolare dell'inconscio, dove governano leggi diverse da quelle della coscienza o della realtà.

9- The I and the It (1923)

In questo testo Freud afferma che l'individuo è prima di tutto un It, vale a dire che non è consapevole di se stesso e agisce secondo il Principio del Piacere, cercando la sua soddisfazione istintiva attraverso gli oggetti.

L'Es è totalmente inconscio ma una parte di esso viene alterata a causa della sua relazione con il mondo esterno, diventando l'Io, che è parzialmente cosciente.

Il Super-Io, a sua volta, è costituito da alterazioni dell'Io (di natura inconscia). Queste alterazioni derivano dalla coscienza morale e dall'autocritica, nonché da un inconscio senso di colpa. Il Super-Io è estremo, crudele e feroce e da esso nasce il bisogno di punizione.

La parte cosciente dell'Io è correlata all'accesso alla motilità. Il Sé è un vassallo di tre signori:

Dall'Es, che cerca costantemente il soddisfacimento istintivo, costringendo l'Io a investire libidinalmente oggetti diversi.

Dalla realtà, poiché non può investire alcun oggetto e deve rispettare le regole e le leggi della realtà in cui vive.

Dal Super-io, per dover rispettare la propria morale e quella sociale, oltre che per la necessità di punirsi per aver infranto le leggi.

10- Il malessere della cultura (1930)

Si tratta di un saggio che insieme a "Psicologia delle masse e analisi di sé", compongono le sue opere più note e rilevanti nello studio della psicoanalisi sociale del XX secolo.

Il tema principale della scrittura è la divergenza che esiste tra le pulsioni naturali dell'uomo e le restrizioni imposte dalla società e dalla cultura, cioè, mentre la cultura crea unità sociali più stabili, limita le pulsioni sessuali e aggressive dell'individuo, creando un senso di colpa.

Per questo la cultura genera sofferenza e insoddisfazione e se cresce crescono progressivamente disagi e sensi di colpa.

11- Psicopatologia della vita quotidiana (1901)

È un lavoro in cui Freud descrive temi e termini di facile comprensione, legati a situazioni quotidiane come errori o atti comuni falliti.

Queste situazioni non si verificano per caso, ma a causa dell'inconscio o del preconscio. Sebbene non vogliano compiere determinate azioni, l'individuo le esegue, un esempio di ciò è nominare qualcuno a cui non vogliono nominare.

Inoltre, Freud descrive i "ricordi occultanti", che provengono dall'infanzia e causano qualche problema, conflitto o repressione.

12- Il futuro di un'illusione (1927)

In questo scritto Freud tratta come tema centrale il rapporto tra cultura e religione. Descrive gli inizi, l'evoluzione, la psicoanalisi e il futuro della religione all'interno delle società.

Concludendo come critica personale, Freud riteneva che la religione fosse solo uno schema di false credenze. Descrive che l'accettazione della religione significa rinunciare alla naturale soddisfazione istintiva dell'uomo.

13- Mosè e la religione monoteista (1939)

È l'ultimo lavoro pubblicato da Freud nella vita, raccoglie tre saggi, che descrivono le origini della fede in un solo Dio.

Inoltre, esprime le sue opinioni sulle origini, il destino e il rapporto degli ebrei con Mosè. Per il padre della psicoanalisi, il popolo ebraico assassina Mosè e reprime collettivamente questo fatto dalle loro menti, dopo un po 'appare la memoria rimossa e con essa nascono il popolo ebraico e la loro religione.

Altri

14- Lo scherzo e il suo rapporto con l'inconscio

15- Un ricordo d'infanzia di Leonardo da Vinci

16- Contributo alla storia del movimento psicoanalitico

17- Schema della psicoanalisi

18- Inibizione, sintomo e angoscia

19- afasia

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Riferimenti

1. Freud, S.: Neuropsicosi da difesa, Amorrortu Editores (AE), volume III, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S .: L'interpretazione dei sogni, IV, idem.
3. Freud, S .: Tre saggi sulla teoria sessuale, AE, VII, idem.
4. Freud, S.: Totem e tabù, XIII, idem.
5. Freud, S.: Introduzione del narcisismo, XIV, idem.
6. Freud, S .: Unità e destinazioni in auto, idem.
7. Freud, S .: Repressione, idem.
8. Freud, S .: L'inconscio, idem.
9. Freud, S .: Psicologia delle masse e analisi del sé, XVIII, idem.
10. Freud, S .: L'Io e l'Es, XIX, Idem.