LILITH: ORIGINE, ETIMOLOGIA, SIMBOLO DEL FEMMINISMO, BIBBIA, DEMONE - VOCABOLARIO CULTURALE - 2025

Lilith è considerata la prima moglie di Adamo, motivo per cui è una figura molto importante nella cultura ebraica. Tuttavia, le storie su Lilith sono varie e si ritiene che abbiano avuto inizio nelle civiltà dell'antica Mesopotamia.

Una delle leggende più popolari racconta che Lilith decise di lasciare Eden e lasciare lì Adam da solo. Poi ha vissuto vicino al Mar Rosso con diversi amanti e i loro figli.

Rappresentazione di Lilith di Dante Rossetti. Fonte :, tramite Wikimedia Commons.

Lilith fu in seguito associata alla figura di un demone che aveva rapporti sessuali con vari uomini per avere figli. Ha preso la forma umana di una donna ed è stata considerata fisicamente molto bella.

Per gli ebrei, Lilith non fu mai considerata una dea. La cosa normale in questa cultura è usare la figura di Lilith come esempio per parlare dell'erotismo delle donne come qualcosa di brutto o dannoso.

I miti su Lilith sono stati associati agli ebrei, alle civiltà sumere e a quella degli accadici.

Lilith è stata anche collegata alla storia della regina Lamia. Secondo la leggenda, in Grecia questa donna ha ucciso i propri figli. Poi, per invidia che provava per le altre madri, il suo obiettivo era divorare tutti gli altri bambini.

In generale, si può dire che ci sono molte storie su questa figura femminile, ognuna con la sua leggenda.

Origine ed etimologia

Anche se dovrebbe essere un personaggio importante nella storia, a causa del ruolo che ha avuto, di Lilith ci sono poche certezze. Per cominciare, nulla si sa esattamente sulla sua origine.

Una delle ipotesi su come è nata Lilith può essere trovata nelle storie su due dei demoni femminili che esistevano nella cultura della Mesopotamia. Lilitu e Ardat Lili erano due figure legate al demone Lilu, che dominava le donne e rapiva i loro figli.

Nella cultura mesopotamica è comune ottenere nomi di demoni che iniziano con la parola Lil. Etimologicamente, al termine vengono attribuiti vari significati ed è per questo che queste figure malvagie sono associate a elementi come l'aria, il vento o gli spiriti.

Secondo una delle ipotesi sull'origine di Lilith, gli ebrei si appropriarono dell'idea di questo demone quando i membri di questa civiltà furono espulsi dalle loro terre e trovarono rifugio a Babilonia.

Gli ebrei adattarono il nome Lilith alla loro lingua. È diventata nota come la regina delle tenebre o della notte. Nella religione ebraica divenne un essere malvagio che rapiva i bambini, specialmente i neonati, quando erano nelle loro culle di notte.

La storia di Lilith secondo la tradizione ebraica appare nelle scritture rabbiniche. Sebbene Lilith non sia mai citata nel libro della Genesi, l'interpretazione ebraica di questo capitolo afferma che si fa riferimento a lei nella prima parte. Il libro della Genesi è dove viene discussa la creazione di Adamo ed Eva.

Nella mitologia mesopotamica

Sebbene Lilith sembri essere più radicata nella cultura ebraica, l'origine di questa figura femminile sembra essere nelle civiltà sumera e accadica.

Gli storici come Reginald Campbell, di origine inglese, hanno approvato questa teoria in cui si affermava che Lilith fa parte di un gruppo più ampio di demoni femminili.

Secondo Campbell Thompson, Lilith e il resto dei demoni associati a Lilitú sono figure malvagie che nel 50% hanno forma e qualità umane e nell'altro 50% mostrano caratteristiche di divinità.

Le prime rappresentazioni grafiche che esistono di questo demone erano di una donna con artigli ai piedi e ali. Nella letteratura babilonese Lilith è rappresentata come una delle prostitute che la dea Ishtar aveva sotto il suo comando.

Nella Bibbia

Secondo la lettura cristiana della Bibbia, non vi è alcun riferimento a Lilith nel libro della Genesi. Questo è il primo libro trovato nell'Antico Testamento, dove le storie vengono raccontate prima dell'apparizione di Cristo.

Per i cristiani questo dimostra definitivamente che Eva fu la prima donna e compagna di Adamo. Secondo Genesi 1-3 il primo peccato che Adamo ed Eva commettono non ha nulla a che fare con Lilith.

L'unica menzione di Lilith nella Bibbia si trova nel libro di Isaia. Si trova anche nell'Antico Testamento, ma questo libro ha un focus più profetico.

Lilith è citata in Isaia 34-14. I gatti selvatici usciranno con le iene e un satiro chiamerà l'altro; Lilith si riposerà anche lì e troverà riposo in lui ”. Al di là di questa menzione è impossibile sapere a cosa si riferisse l'autore di questa parte dell'opera letteraria.

Lilith avrebbe potuto benissimo essere un animale, un demone, il nome proprio di qualcuno o qualcos'altro.

Nella tradizione ebraica

Per gli ebrei, Lilith è presentata come una figura femminile malvagia che appare durante la notte. Il tuo obiettivo è affascinare gli uomini. È anche temuto perché uccide i neonati.

Le leggende su Lilith furono adottate dagli ebrei quando parte di questa civiltà fu esiliata a Babilonia. Ci sono molte scritture ebraiche in cui si fa riferimento a Lilith.

Talmud

In questo lavoro sono raggruppati i diversi dibattiti rabbinici esistenti sulle norme, le storie, le leggende o le usanze ebraiche. Qui Lilith è descritta come una maledizione per gli uomini che passano la notte da soli.

Ben Sira Alphabet

Conosciuto anche come il Libro della Sapienza di Gesù. È un testo che si trova nell'Antico Testamento. Per gli ebrei, si parla di Lilith qui ed è catalogata come la donna che Adamo aveva prima dell'esistenza di Eva.

Lilith ha affermato di avere gli stessi diritti di Adam e ha rifiutato questa richiesta di equità. Ecco perché Lilith lo ha abbandonato. Poi ha vissuto in una grotta, dove Lilith aveva un partner con diversi demoni con i quali aveva persino avuto figli.

Secondo la leggenda, Dio mandò tre angeli sulla terra in modo che Adamo potesse recuperare Lilith. Nonostante fosse minacciata, Lilith ha scelto di essere punita e di non tornare da Adam. La condanna era che ogni giorno un centinaio dei figli di Lilith morivano. Lei, da parte sua, ha minacciato di uccidere bambini umani per vendetta.

Alla fine, Lilith ei tre angeli inviati da Dio hanno raggiunto un accordo. Ha promesso di non uccidere nessun bambino che indossa un amuleto con l'immagine dei tre angeli.

L'uso di questo amuleto divenne una tradizione tra gli ebrei. Le catene con i nomi di Senoy, Sansenoy e Semangelof, i tre messaggeri di Dio, cominciarono ad essere attaccate ai neonati.

Un'altra delle usanze che gli ebrei avevano per ingannare Lilith era di non tagliare i capelli dei loro bambini fino a quando non avevano tre anni. In questo modo speravano di ingannare il demone, poiché attaccava solo i neonati che erano maschi.

Nella tradizione greco-romana

Lilith è anche associata a Lamia, una figura femminile molto temuta nella cultura greca. In questo caso, Lamia ha agito anche contro i bambini ed era conosciuta come un assassino.

Fisicamente Lamia aveva un corpo umano dalla testa alla vita. L'altra parte del corpo ricorda un serpente. Sebbene ci fossero diverse rappresentazioni di Lamia nel corso degli anni.

Ci sono molte storie sull'origine di Lamia. Da un lato è legato alla dea Ecate e dall'altro a Era. Questa seconda ipotesi è la più apprezzata. La leggenda narra che Lamia fu punita da Era, che uccise tutti i figli di Lamia per aver dormito con il suo compagno, Zeus.

La morte di tutti i suoi figli provocò a Lamia un grande dolore e suscitò la sua rabbia. La sua vendetta consisteva nel rubare i figli di tutte le madri e nell'ucciderli. Era considerato un cannibale.

In generale, ebrei e greci hanno molte somiglianze tra le loro storie su Lilith.

Come il diavolo

L'immagine di Lilith è più associata alle azioni malvagie. Era molto temuto dalle donne incinte perché ritenevano che i loro figli potessero essere in pericolo alla nascita.

Il modo di agire di Lilith era uccidere i bambini alla nascita. Era caratterizzato dal bere il sangue degli uomini e poi mangiarli. Era considerato una specie di cannibale.

Se le donne volevano proteggersi da questa figura malvagia, dovevano frequentare una religione al di fuori del cristianesimo, del giudaismo o dell'islam, poiché per queste culture Lilith non era mai stata considerata una dea. Man mano che venivano eseguiti gli incantesimi di protezione, si potevano usare diversi amuleti o creare qualche incantesimo.

Nei testi che si possono trovare nella cultura ebraica ci sono paragoni di Lilith con altre figure malvagie. Ci sono alcune interpretazioni che affermano che a Lilith non viene data alcuna importanza per le sue caratteristiche demoniache ed è persino contestato che la sua creazione sia avvenuta prima di quella di Eva.

Era tra gli ebrei che Lilith aveva la massima importanza come demone o come spirito malvagio.

Come simbolo del femminismo

Il movimento femminista attorno alla figura di Lilith ha avuto una grande importanza grazie al ruolo di Judith Plaskow. Alla fine del XX secolo Plaskow si è dedicato all'analisi degli scritti più importanti e sacri della religione ebraica. Era considerata la prima femminista della cultura ebraica e lei stessa classificata come teologa.

Il suo lavoro di reinterpretazione dei testi del giudaismo è stato molto importante, poiché per la prima volta la storia è stata vista dagli occhi di un gruppo di donne e non solo dagli uomini. In quel lavoro, Plaskow ha deciso di raccontare la storia di Lilith con un nuovo approccio.

I riferimenti che sono stati fatti di questa figura femminile erano basati sull'alfabeto Ben Sirá. Per Plaskow, Lilith e Adam erano esseri creati ed erano in totale uguaglianza. Il teologo ha spiegato che la separazione da Adamo con quella che sarebbe stata la sua prima moglie era dovuta al suo atteggiamento autoritario e all'opposizione a riconoscere Lilith come sua pari.

In questo modo, Plaskow combatté per la prima volta perché la figura di Lilith fosse riconosciuta come la prima moglie di Adamo. Quindi, ha cercato di dimostrare che dall'inizio dei tempi le donne hanno chiesto il riconoscimento dei loro diritti e questi non sono stati rispettati.

Lilith in opere moderne

La figura di Lilith iniziò ad acquisire caratteristiche femministe tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo. In quel periodo, in letteratura il genere più diffuso aveva a che fare con il romanticismo.

Uno degli autori più rilevanti è stato il poeta tedesco Johann Wolfgang von Goethe. Lo scrittore pubblicò la sua opera Faust I nel 1808 e lì presentò Lilith. Era la prima volta che questa antica figura femminile veniva nominata in opere moderne. Si è presentato come un personaggio seducente con una grande sessualità.

Nel corso degli anni, più autori hanno nominato le storie di Lilith o Lamia nelle loro opere. Questo è stato il caso del britannico John Keats, molto influente nella poesia del romanticismo.

Keats in molte delle sue poesie è stato ispirato dalle leggende che circondavano Lilith. Si basava su questa figura per creare personaggi attraenti. Alcuni critici letterari ritengono che la protagonista della storia de La belle dame sans merci sarebbe Lilith.

Lilith è stata rappresentata anche in altri movimenti artistici, specialmente nella pittura. Dante Gabriel Rossetti, un pittore inglese, è stato uno degli autori che hanno avuto la maggiore influenza sull'immagine femminista di Lilith. L'ha rappresentata nel dipinto Lady Lilith, che ha elementi che rafforzano l'immagine di una donna sensuale che ha intrappolato gli uomini e che è stata creata durante il periodo romantico.

Nel dipinto Rossetti dipinge fiori che avevano significati diversi. La morte era rappresentata dai papaveri e la passione senza felicità era simboleggiata dalle rose bianche. Rossetti è stato anche l'autore di un sonetto chiamato Lilith.

Riferimenti

1. Biggs, M. (2010). Il caso di Lilith. : Samson Books.
2. Hurwitz, S. e Hinshaw, R. (2009). Lilith, la prima Eva. Einsiedeln, Svizzera: Daimon Verlag.
3. Kvam, K., Schearing, L. e Ziegler, V. (1999). Eva e Adamo: letture ebraiche, cristiane e musulmane su Genesi e genere. Indiana University Press.
4. Plaskow, J. (2015). The coming of Lilith: Essays on Feminism, Judaism, and Sexual Ethics. Boston, Mass.: Beacon Press.
5. Torres Santiago, O. (2008). Lilith, la prima donna ribelle. : Lulu.com (Lettere d'America).