LE 5 LEGGENDE E MITI LAMBAYEQUE PIÙ POPOLARI - VOCABOLARIO CULTURALE - 2026

Le leggende e i miti di Lambayeque includono storie che si riferiscono al suo passato indigeno. Ma ci sono anche storie che parlano della tradizione della fede cattolica imposta dagli occidentali.

Lambayeque è un dipartimento costiero della Repubblica del Perù. Come era caratteristico in tutta la costa peruviana, questa regione fu rapidamente dominata dagli spagnoli durante il periodo della conquista.

Carrubo, soggetto di un mito Lambayeque

Tuttavia, i contadini sono riusciti a rimanere fedeli a molti dei loro riferimenti culturali ancestrali.

Le storie prima e dopo la conquista hanno alcuni elementi in comune, come l'origine del mondo ei valori del bene e del male.

Le 5 principali leggende di Lambayeque

1- Leggenda di Naylamp

La leggenda di Naylamp è stata registrata dal cronista Miguel Cabello de Balboa nel XVI secolo. La storia racconta che Naylamp, un misterioso leader al comando di una flotta di zattere, arrivò sulla costa settentrionale.

La sua corte includeva sua moglie Ceterni e diverse concubine. All'atterraggio, ha presentato alla gente del posto il dio Yampallec, un'effigie di giada verde che aveva le sue caratteristiche fisiche.

Per adorarlo, fu costruito un intero villaggio con case, palazzi e un tempio. Così, il dio Yampallec ha dato origine al nome lambayeque.

Dopo la morte di Naylamp, i suoi discendenti diffusero la convinzione che fosse asceso al cielo con le sue stesse ali. La sua presunta immortalità gli ha creato la fama di carattere divino.

2- Mito dell'origine dell'indiano Mochica e del carrubo

Secondo il mito, non esisteva nulla prima della creazione sulla terra tranne un minuscolo albero di carrubo.

Non produceva niente e non significava niente. Un giorno, senza volerlo, arricciò i piedi del genio del male. Ciò ha permesso alle forze benigne del genio del bene di affascinarlo.

Come ricompensa, lo scelse per essere un uomo all'esterno e un dio all'interno. Questa sarebbe l'origine dell'indiano Mochica.

Tuttavia, le forze del male hanno condannato l'albero a trasformarsi in cenere. Pertanto, il carrubo deve subire gravi siccità, forti venti e altre condizioni avverse.

3- La collina del vecchio e del vecchio

Molte leggende e miti di Lambayeque sono legati all'orografia del luogo. Questo è il caso della leggenda della collina del vecchio e del vecchio.

Gli antenati dicono che una coppia di vecchi viveva su una collina tra Lambayeque e Motupe. Un giorno, Gesù Cristo stesso andò da loro e chiese dell'acqua poiché aveva sete.

Hanno rifiutato e Gesù Cristo li ha trasformati in pietra. Secondo quanto si dice, una roccia cade ogni anno da questa collina e in quel momento gridano i vecchi della leggenda.

4- Mito del dio Kon

Alcune leggende e miti di Lambayeque riguardano la creazione del mondo. Il mito del dio Kon ne è un esempio.

Secondo la credenza, questo dio è apparso dal nord via mare. Sebbene fosse in forma umana, a Kon mancavano ossa o carne.

Era il figlio del Sole e, come tale, poteva viaggiare per montagne e valli solo con la sua volontà e parola. Ha creato il mondo e gli esseri umani e ha fornito loro acqua e frutti abbondanti.

Poi ha punito gli uomini per aver dimenticato le offerte. Ha portato via le piogge e ha trasformato le terre fertili in deserti, lasciando solo pochi fiumi. Con questi potrebbero sostenersi con l'irrigazione e il lavoro.

5- La collina di Chalpón e la collina di Rajado

La storia di Cerro Chalpón e Cerro Rajado illustra l'eterna dicotomia tra il bene e il male. La leggenda parla di fratelli gemelli che dovevano essere custodi della legge divina.

Questi vissero e morirono come uomini. Tuttavia, uno era dedicato a Dio, rappresentato sulla collina di Chalpón; e l'altra al diavolo, che era la collina Rajado.

Sulla collina di Chalpón c'è una sorgente di acqua limpida, una grotta e un giardino. Dal pozzo del Cerro Rajado esce invece acqua sporca e puzzolente. Ciò ha contribuito a far prendere piede a questa leggenda nella credenza popolare.

Riferimenti

1. Arguedas, JM e Izquierdo Ríos, F. (a cura di) (2009). Miti, leggende e storie peruviane. Madrid: Edizioni Siruela.
2. La leggenda di Naylamp, il tumi e l'origine del nome lambayeque. (2004, 2 aprile). Nel paese del Perù. Estratto il 21 novembre 20117 da perupais.com
3. Cairati, E. (2013). Storia culturale del carrubo, dal bacino del Mediterraneo alla costa settentrionale del Perù. In Altre Modernità: Rivista di studi letterari e culturali, Nº. 10, pagg. 186-204.
4. Kon. Dio Creatore. (s / f). In Native Peoples / Gods e personaggi mitici. Estratto il 21 novembre 20117 da pueblosoriginario.com
5. La collina di Chalpón e la collina di Rajado. Miti e leggende. (2011, febbraio). Estratto il 21 novembre 20117 da es.diarioinca.com