LE 10 LEGGENDE E MITI BOLIVIANI PIÙ IMPORTANTI - VOCABOLARIO CULTURALE - 2026

Le principali leggende e miti della Bolivia integrano elementi indigeni con credenze cattoliche. I più importanti sono il guajojo, un uccello che era una donna; il jichi, un genio guardiano; e Chiru Chiru, un ladro che aiutava i poveri, tra gli altri.

La Bolivia è un paese caratterizzato dalla sua diversità e dalla sua mitologia. La sua cultura è stata formata dalle influenze di una grande varietà di gruppi etnici che hanno abitato il suo territorio e dall'impronta della cultura europea lasciata dalla colonia spagnola.

Attualmente si stima che circa 40 persone abitino questa regione. Ciò rende la mitologia boliviana così ricca, complessa e peculiare. Contribuisce anche il numero di caratteristiche e tradizioni influenzate dai vari ambienti geografici.

Questo paese andino, con una popolazione di poco più di 10 milioni di abitanti, ha al suo attivo antichi miti sui fenomeni naturali come la pioggia e la siccità e le leggende sulla vita nelle miniere.

Nei miti e nelle leggende boliviane si può vedere il sincretismo culturale che li identifica. C'è persino una sovrapposizione di credenze e caratteri indigeni della religione cattolica. In queste storie si riflette una parte importante della storia e delle esperienze di questa città.

Le 10 leggende e miti più popolari della Bolivia

1- Leggenda di Chiriguana

Secondo i Chiriguanas, un gruppo etnico Tupí-Guaraní che occupava i territori boliviani, l'origine di questa leggenda risiede nella storia di due fratelli: Tupaete e Aguara-tumpa, bene e male, creazione e distruzione.

In tempi lontani, Aguara-tumpa era geloso della creazione di suo fratello e bruciò tutti i campi e le foreste in cui vivevano i Chiriguanos.

Per proteggerli, Tupaete raccomandò che si spostassero verso i fiumi, ma suo fratello si rifiutò di arrendersi e fece piovere finché l'intera chiriguania non fu allagata.

Già arreso al destino, Tupaete ha parlato ai suoi figli. Sarebbero morti tutti. Tuttavia, per salvare la razza, ordinò loro di scegliere i due più forti tra tutti i suoi figli, per metterli in un compagno gigante.

Così, i due fratelli rimasero protetti fino a quando Aguara-tumpa credette che tutti i Chiriguanos si fossero estinti e permise che i campi si prosciugassero. I bambini sono cresciuti e sono usciti dal nascondiglio.

I bambini hanno incontrato Cururu, un rospo gigante che ha dato loro fuoco e ha permesso loro di sopravvivere fino a quando non sono stati abbastanza grandi da riprodursi e recuperare la razza Chiriguana.

2- Il guajojo

Nella giungla, dopo che il sole è caduto, si sente il canto del guajojo. Dicono che sia quasi un grido, un suono straziante che lascia l'ascoltatore sconvolto.

La loro canzone si sente nella giungla, in alcune regioni dell'Amazzonia. Il guajojó è un uccello, ma secondo la leggenda, prima era una donna.

Era la figlia di un capo che si innamorò di un uomo della stessa tribù. Dopo aver appreso questo, suo padre ha usato i suoi poteri da stregone per uccidere il corteggiatore nel folto della giungla per non considerarlo degno.

Quando la donna indiana si è insospettita della prolungata assenza del suo amante, è andata a cercarlo. Dopo aver trovato i resti del crimine, ha minacciato suo padre di denunciarlo alla tribù. Per proteggersi, il capo lo trasformò in un uccello. Da allora è stata lì a piangere la morte della sua amata.

3- Origine del mais

Un giorno il dio Ñandú Tampa incontrò alcuni gemelli, Guaray (sole) e Yasi (luna), che giocavano da soli in montagna. Quando li vide, pensò che sarebbero stati una buona compagnia per il dio padre Ñanderu Tampa e li catturò rapidamente e volò via per liberarli.

La madre ascoltò i suoi figli e corse verso di loro, ma non poté fare a meno di prenderli per i pollici dei suoi piedi, che rimasero nelle sue mani mentre il dio Ñandú continuava ostinatamente per la sua strada.

Qualche tempo dopo, il dio padre ordinò alla madre in sogno di seminare i pollici dei suoi figli. Dopo un lungo periodo di sole e pioggia, dal punto in cui seppelliva le dita dei gemelli cominciarono a crescere grandi piante a forma di lancia.

Da queste piante iniziarono a crescere frutti con chicchi di diversi colori: giallo, bianco e viola, come dono del dio padre.

4- Pioggia e siccità

La storia racconta che Pachamama (la terra) e Huayra Tata (il vento) erano una coppia. Huayra Tata viveva in cima alle colline e agli abissi, e ogni tanto scendeva e svuotava il lago Titicaca per fertilizzare Pachamama, lasciando poi cadere l'acqua come pioggia.

Quando si addormentava nel lago, le acque erano disturbate, ma tornava sempre sulle vette, che erano il suo dominio.

5- Il jichi

Chiquitanos crede in un genio guardiano che cambia forma. Sebbene a volte sia un rospo e altre volte una tigre, la sua manifestazione più comune è quella del serpente.

Protegge le acque della vita e per questo si nasconde in fiumi, laghi e pozzi. A volte, come punizione per coloro che non apprezzano questa risorsa, se ne vanno e si lasciano alle spalle la siccità.

Devi rendere omaggio al jichi, perché se si arrabbia mette in pericolo la prosperità della pesca e la sopravvivenza dei popoli.

6- Il custode della miniera

"Zio": così è conosciuto il protettore degli inferi a Potosí. Là, dove i domini di Dio non arrivano, i minatori si sono dati alla tutela del diavolo, che hanno soprannominato "lo zio".

Dopo secoli di estrazione mineraria iniziata dalla colonia spagnola e innumerevoli morti (che si dice abbiano superato gli otto milioni), si possono ancora trovare statuette nei corridoi delle miniere circondate da birre, sigari e persino animali sacrificati in adorazione allo zio, in modo che li protegge.

I rischi per i minatori sono molto alti. Alcune delle cause di morte di questi lavoratori sono i rudimentali dispositivi di protezione, la mancanza di ossigeno, le possibilità di incidenti e la costante minaccia di malattia del polmone nero.

L'adorazione del diavolo dà a questi uomini e ragazzi la speranza di protezione. Finché il ragazzo è felice, possono tornare a casa.

7- Chiru Chiru

Chiru Chiru era un ladro che viveva nelle miniere, una specie di Robin Hood che distribuiva ciò che rubava tra i poveri.

Un giorno un minatore lo trovò a rubare e lo ferì. Dicono che quando sono andati a cercarlo nella sua grotta, dove si è rifugiato dopo l'attacco, hanno trovato il suo corpo insieme a un'immagine della Vergine. Da allora, la grotta Chiru Chiru è diventata un luogo sacro.

8- La distruzione di Huari

Un dio malvagio di nome Huari decise di affrontare la tribù Uru per aver seguito la via del bene.

Mandò piaghe e mostri come serpenti e rospi per distruggere la popolazione, ma la Vergine del Socavón venne in suo soccorso e combatté con il dio finché non fuggì e si nascose dove nessun altro poteva trovarlo.

9- Oboish

In Bolivia ci sono anche credenze su malattie simili al malocchio, ma mortali, chiamate “oboish” o “malpuesto”.

Questo male può essere curato solo dagli stregoni che hanno venduto la loro anima al diavolo. I rimedi vanno dall'acqua santa alle ciglia con nastri di pelle animale.

10- I goblin

Il duende è un personaggio ricorrente nelle storie boliviane. Diverse versioni parlano di abiti bianchi, cappelli e altri abiti particolari, ma tutti concordano sul fatto che si tratta di un bambino i cui occhi mostrano il male.

Dicono che sia morto prima di essere battezzato e ora va in giro a fare del male. Alcune storie affermano che abbia una mano di ferro e con essa colpisce chiunque incontri; altre storie lo associano all'omicidio.

Riferimenti

1. Candia, AP (1972). Dizionario mitologico della Bolivia.
2. Koremango, R. (nd). Origine della pianta di mais. Ottenuto da Educa: educa.com.bo
3. Lara, J. (sf). Surumi. Gli amici del libro.
4. Pierini, F. (1903). Mitologia dei Guarayos della Bolivia. Anthropos, 703-710.