- A che ora è iniziata la storia della vedova di Tamarindo?
- Variazione della storia
- Altre versioni
- Riferimenti
La leggenda della vedova di Tamarindo è una storia di origine ecuadoriana che risale agli anni del colonialismo. Questa leggenda racconta la storia di uno spettro spettrale apparso nei campi spaventando gli uomini che andavano dopo aver bevuto o volevano conquistare molte donne.
Questa storia ecuadoriana è ampiamente conosciuta e la sua storia si espande in diversi paesi del continente. In Venezuela e Colombia questa storia si chiama "La sayona" o "La llorona".
Questo spettro è apparso nelle strade buie, indossava un abito nero scuro e indossava un velo che gli copriva il viso. Gli uomini l'hanno scambiata per una donna di grande bellezza e hanno seguito la sua strada.
Questa donna ha attirato gli uomini in una fattoria a Quinta Pareja dove c'era un albero di Tamarindo, e lì, rivelando il suo volto, ha spaventato gli uomini sdraiandosi a terra.
A che ora è iniziata la storia della vedova di Tamarindo?
La data esatta dell'inizio di questa leggenda non è nota, tuttavia è stata ampliata dalla scarsa conoscenza di questi soggetti e dal misticismo che la storia stessa ha attratto.
Si ritiene che l'origine potrebbe essere in alcuni dei popoli nativi dell'Ecuador, forse a Manabí.
La leggenda della vedova nera inizia quando gli spagnoli arrivano a Manabí e proibiscono il culto degli dei pagani da parte degli indiani. Tra questi dei c'era uno di nome Umiña che indossava un abito nero.
La leggenda racconta che la vedova nera era la moglie di un soldato che aveva ucciso, condannato così a custodire per l'eternità il ricordo del marito vicino a un albero di Tamarindo.
Variazione della storia
L'America Latina, la madre della cultura popolare indigena, ha molte favole e aneddoti simili alla leggenda della vedova Tamarindo. Ad esempio, in Colombia e Venezuela la storia prende un altro nome chiamato "La sayona" o "La llorona".
Questa storia racconta la favola di una donna di pianura, moglie di un contadino. La moglie viene a sapere che sua madre aveva rapporti con il marito e che aspettava un figlio da suo marito, Severiano. La donna, piena di rabbia, decide di appiccare il fuoco alla casa dove viveva la madre.
Così, la donna è maledetta dalla propria madre a vagare per le strade e non trovare mai il vero amore. In questo modo, il terrore inizia a emergere attraverso le pianure venezuelane e colombiane, spaventando gli uomini di molte donne.
Sebbene non sia vestita di nero, questa donna indossa un abito bianco che attira la gente del posto e poi mostra il suo vero volto morto, lasciando i passanti imperterriti.
Queste storie fanno parte del folclore e della cultura popolare dei paesi dell'America Latina, tra cui si espandono anche altre storie come il Silbón di origine venezuelana o la vedova di origine cilena.
Carlos Sanoa ha compilato queste favole nel suo libro intitolato Glowing in a sea of memories. Prodotto dell'immaginario collettivo, la leggenda della vedova di Tamarindo è rimasta come parte del patrimonio culturale dell'Ecuador, l'esistenza o meno di questo essere è ancora oggi dibattuta dai nativi dei popoli ecuadoriani.
Altre versioni
Una delle caratteristiche principali di questo tipo di storia è che ha un carattere multigenerazionale, espandendosi così nel tempo. I figli dei figli dei bambini racconteranno questa storia alle loro generazioni, rimanendo così indelebili dalla mente ecuadoriana.
Si dice anche che la donna sia apparsa nella cittadina ecuadoriana di El Morro, frustrata e pazza per aver perso il marito. Ci sono diverse varianti della stessa storia nello stesso paese, l'Ecuador, che provoca ancora più misticismo provocato da questo spettro spettrale.
Ci sono altre storie ecuadoriane come la Lady Tapada o la Dea Umiña. Questa dea Umiña, insieme ad altri due esseri, la vedova e il tonno, risulta essere la stessa persona per diventare in seguito uno degli spettri più temuti in Ecuador.
La Dama Tapada appare come una credenza popolare che ruota intorno al 1700 nella città di Guayaquil, in Ecuador.
Questa leggenda racconta la storia di una signora che apparve intorno a mezzanotte a quegli uomini ubriachi, che portò al vecchio cimitero, Boca del Pozo, nella parte inferiore della chiesa di Santo Domingo a Guayaquil.
La giovane donna indossava abiti eleganti e un bellissimo velo che le copriva il viso, che impediva agli uomini di vedere il suo viso. La seguirono ipnotizzati perché emanava un profumo di violetta, senza sapere dove stavano andando. Una volta al cimitero, la donna ha rivelato il suo viso provocando la morte di alcuni uomini.
Questa potrebbe essere una variazione del racconto della vedova di Tamarindo scartando quasi gli stessi vestiti e lo stesso obiettivo. L'unica cosa che varia è il luogo in cui questa donna spaventa e il profumo che emana dal suo corpo.
Queste storie sono state raccolte da diversi scrittori latinoamericani, oltre ad essere esposte in vari canali e siti di ricerca in tutto il mondo. La cultura popolare dei paesi del sud attrae le personalità del mondo, specialmente quelle che provengono da parti dell'Europa e del Nord America.
L'originalità e l'unicità di ogni storia mantiene ancora le radici storiche e native del continente americano.
Ognuna di queste storie è valorizzata e raccontata con abbastanza malinconia da quegli uomini che, una volta da bambini, hanno sentito queste storie raccontate dai loro genitori e questo ha indubbiamente causato paura.
Riferimenti
- Don Carlos Saona. Luccicante in un mare di ricordi. 2010.