LA LEGGENDA DEI CINQUE SOLI DEI NAHUAS - VOCABOLARIO CULTURALE - 2026

Il l eyenda Soli noto anche come il mito dei cinque soli è una storia creata dalla cultura Nahuatl in cui ha spiegato l'origine della Terra e dell'uomo. Pertanto, questa leggenda ci permette di conoscere una serie di concezioni e idee Nahua sulla nascita dell'Universo e sulla sua evoluzione.

In questo senso, questo mito ci permette di distinguere come i Nahuas percepivano la vita. Allo stesso modo espone come è nata questa cultura. È una narrazione che mette in discussione non solo l'inizio del mondo, ma il destino delle persone.

Tezcatlipoca blanco o Quetzalcoaltl è una delle divinità più influenti all'interno del mito dei cinque soli. Fonte: pixabay.com

Inoltre, all'interno di questa storia compaiono le divinità adorate da questa civiltà, dove ognuna di esse svolge un ruolo specifico. È importante aggiungere che coloro che parlano Nahuatl o alcune delle sue varianti (tlajtol, nauta, maseual, mexcatl …) sono chiamati popoli Nahua.

Da un punto di vista etnostorico, questo è il nome dato ai gruppi di questa lingua che hanno partecipato a varie fasi dell'evoluzione mesoamericana. I Nahuas svilupparono i propri elementi culturali. Soprattutto, si sono distinti nella costruzione di infrastrutture che in seguito avrebbero costituito la regione degli altipiani centrali.

In questo modo, secondo l'opinione di diversi ricercatori e supportato da varie inferenze, si ritiene che almeno una parte importante degli abitanti di Teotihuacán fossero persone che parlavano Nahual.

I Nahuas credevano che ci fossero 5 grandi epoche, rappresentate dalla creazione di un sole. In ognuno di questi periodi gli esseri umani hanno vissuto sulla terra fino a quando un cataclisma di proporzioni apocalittiche non li ha distrutti.

Pensò Nahuatl

Studiando il Nahuatl si pensava all'origine e al destino del mondo (idee cosmologiche), i ricercatori affermano che la prima formulazione di queste idee è stata effettuata sulla base di metafore e con le vesti del mito, così come quelle dei popoli culti come i greci.

Tra i Nahuas, il concetto di verità è strettamente legato al senso di appartenenza. Per questo alcuni ricercatori affermano che la fragilità del mondo materiale ha portato gli uomini mesoamericani a dare alla loro ricerca un orientamento metafisico nel piano del topano, che significa ciò che è sopra di noi.

La pietra del calendario degli Aztechi

Esistono diverse versioni del mito della creazione, ma la magistrale storia è presentata nella sezione centrale della Pietra del calendario azteco, dove i Nahuas relazionavano i concetti di tempo e spazio con un'iconografia simmetrica e complessa.

Il simbolismo che si può percepire in questo calendario appartiene al racconto più coerente delle cinque creazioni, chiamato The Five Suns. In questo modo, i vari soli corrispondono alla durata della vita dell'umanità.

I cinque soli: cinque periodi

L'inizio

Il mito inizia con il concetto di nulla, quindi viene indicata l'esistenza di un dio eterno chiamato Ometecuhtli, che sarebbe un unico principio o un'unica realtà. La sua doppia natura era costituita da un nucleo generativo e dal supporto universale della vita.

Le fonti citate danno a Ometecuhtli il nome di signore e signora della dualità: Tonacatecuhtli e Tonacacíhuatl. È un'entità senza genere. Per questo motivo, è conosciuto come una divinità ambivalente e dinamica. Questa dualità ha permesso a Ometecuhtli di generare quattro figli:

- Tezcatlipoca rosso.

- Tezcatlipoca nero.

- Tezcatlipoca blanco o Quetzalcoaltl, noto come il serpente piumato.

- Blue Tezcatlipoca o Huitzilopochtli.

Questi figli del supremo duplice principio costituiscono i quattro elementi: terra, aria, fuoco e acqua. In questo modo a Ometecuhtli viene concessa la qualità di creare forze diverse che si combattono tra loro allo scopo di provocare l'evoluzione del cosmo durante le ere cosmiche, che precedono l'avvento del quinto sole.

La storia dell'Universo

I figli di Ometecuhtli hanno messo in moto la storia dell'universo. Tezcatlipoca rossa è l'est, mentre Tezcatlipoca nera è il nord ed è collegata alla notte; Quetzalcóatl o Tezcatlipoca bianco è l'ovest, la regione della fertilità e della vita; infine, il Tezcatlipoca blu è il sud, lo stato che è a sinistra del sole.

L'interazione tra gli dei è violenta. La sua lotta è la storia dell'Universo, l'alternanza dei suoi trionfi e delle sue creazioni. Grazie a loro, lo spazio e il tempo sono entrati nel mondo come fattori dinamici che si sono intrecciati e ripudiati per governare gli eventi cosmici.

Secondo le descrizioni, questi quattro dei creano il fuoco, il sole, la regione dei morti, il luogo delle acque e dei raccolti, il cielo, la terra e i giorni.

Così, i quattro fratelli decisero di creare un'opera che li venerasse e li onorasse come dei. In questo modo è emersa la prima coppia: uomo (Huehuecoyotl) e donna (Macehualtin). Inoltre, fu loro ordinato di avere figli che li onorassero come divinità.

Il primo sole

Con la creazione dell'uomo il lavoro era completo, ma a Tlatipac c'era l'oscurità. In quella regione non era mai giorno poiché non c'era la luce del sole.

Ecco perché Tezcatlipoca nera si è trasformata in un sole. Da quel giorno in poi, l'era fu chiamata Ocelotonatiuh. Era l'inizio dell'era iniziale - del nuovo mondo - dove furono creati esseri giganti che vivevano sulla terra e mangiavano ghiande.

Durante quel primo periodo l'equilibrio delle forze regnava tra gli dei. Tuttavia, le divinità erano decise a superare i loro coetanei. Di conseguenza, hanno cercato di identificarsi con il Sole per dominare il destino del mondo e delle persone.

In questo modo si sviluppò il conflitto tra le forze e gli elementi della natura. Quelle lotte furono quelle che causarono le diverse età del mondo, presiedute da ciascuno dei soli. I Nahuas concepirono la disputa cosmica come uno scontro tra il bene e il male.

In quel periodo Quetzalcóatl e Black Tezcatlipoca si affrontarono. Gli individui primitivi che abitavano quell'epoca furono mangiati dai giaguari. Questa fase è stata chiamata Jaguar, in riferimento alla devastazione e alla fine.

Il secondo sole

Il secondo sole è stato stabilito da Quetzalcoatl ed è stato chiamato il sole del vento. Rappresentava l'aria divina e creativa che aveva ripetutamente dato il soffio vitale all'uomo. Ha permesso che i raccolti crescessero in abbondanza e gli esseri che vivevano in questo periodo erano felici.

Tuttavia, nell'eterna lotta tra gli dei, Tezcatlipoca il giaguaro ascese al cielo e abbatté Quetzalcóatl, suo fratello, con un solo colpo. Nella sua caduta, Quetzalcoatl ha causato una gigantesca tempesta che ha distrutto tutto. Molti non sopravvissero e altri, camminando curvi per aggrapparsi a ciò che avevano, si trasformarono in scimmie e si rifugiarono in una foresta.

Il terzo sole

La terza era è stata chiamata il sole del fuoco ed è stata creata da Tezcatlipoca. Durante quel periodo, gli uomini si abbandonavano a piaceri malsani. Deluso da tanta ingiustizia, Quetzalcoatl ordinò a Xiuhtecuhtli (dio del fuoco) di eliminare l'umanità.

Fu così che il fuoco cominciò a piovere dal cielo e gli uomini spaventati implorarono le divinità di trasformarli in uccelli per fuggire; ma solo una coppia sopravvisse che si rifugiò in una grotta.

La pietra del calendario degli Aztechi. Fonte: pixabay.com

Il quarto sole

Nella quarta era, chiamata acqua sole, un'alluvione causata da Tezcatlipoca inondò la faccia della terra, trasformando i mortali in pesci. Ha piovuto così tanto che alla fine i cieli hanno perso l'equilibrio e sono crollati sul Tlaltipac.

Gli dei decisero di riparare al loro errore, poiché si vergognavano di aver trasformato l'umanità. Per questo motivo, i quattro fratelli hanno creato questi individui: Atemoc, Itzacoatl, Itzmaliza e Tenoch.

Questi uomini emersero dai quattro punti cardinali e divennero immediatamente alberi. Insieme gli dei e gli alberi innalzarono i cieli e misero le stelle. Alla fine, ogni albero è stato trasformato in un uccello. In questo modo emanò una nuova realtà, anche se non c'erano persone sulla terra.

Quetzalcóatl e la creazione della nuova umanità

Quetzalcoatl. Fonte; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html

Prima di creare il quinto sole, Quetzalcoatl si recò nel Mictlan, o regione dei morti, per ottenere antiche ossa umane allo scopo di progettare altri esseri. Lì ha ottenuto una formica per rivelare il luogo segreto dove si trovava il mais. Vale la pena sottolineare che Quetzalcóatl si è distinto tra le altre divinità per essere il benefattore dell'umanità.

Dopo aver ottenuto i resti umani, la formica diede a Quetzalcóatl il mais. L'obiettivo era per lui far crescere il seme per essere cibo per le persone nella quinta età. Quetzalcóatl simboleggiava tra i Nahuas il desiderio di spiegazioni metafisiche, saggezza e ricerca dell'aldilà.

Il quinto sole

La creazione della quinta era avvenne a Teotihuacan, dove il dio Nanahuatzin si gettò nel rogo e divenne luce; Ma questo sole non si è mosso Per dargli forza, gli altri dei si sono sacrificati e hanno offerto il loro sangue. È così che soffiava il vento, la stella si muoveva e continuava per la sua strada.

Pertanto, si può affermare che il quinto sole è sorto dall'unione dei 4 elementi attraverso il movimento. È un'allegoria del potere. Gli dei o le forze cosmiche raggiungono di nuovo una certa armonia. Nanahuatzin rappresenta la radice nascosta del misticismo azteco, poiché a causa del sacrificio c'è il sole e la vita. È attraverso la morte che l'esistenza viene preservata.

La storia del cosmo vista dai Nahuas

Per i Nahua, il cosmo è emanato grazie ai 4 soli. Queste stelle rappresentano la vitalità, poiché forniscono all'uomo acqua, vento e fuoco. Secondo la sua visione del mondo, Quetzalcóatl è colui che comunica le persone con il re delle stelle.

La storia dell'universo inizia nelle quattro direzioni del mondo. Questa leggenda spiega che gli elementi opposti non possono essere separati perché insieme bilanciano il mondo.

Riferimenti

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