INDIGENISMO: ORIGINE, CARATTERISTICHE E RAPPRESENTANTI - VOCABOLARIO CULTURALE - 2025

L' indigenismo è un'ideologia incentrata sulla valutazione e lo studio antropologico delle culture indigene. La sostanza di questo movimento è mettere in discussione il tradizionale etnocentrismo delle nazioni colonizzatrici e la conseguente discriminazione a cui hanno sottoposto i popoli indigeni.

Sebbene si possa parlare di lontani antecedenti dell'indigenismo risalenti agli anni successivi alla conquista, l'origine dell'indigenismo è successiva. Sia nei suoi aspetti culturali che politici, è stato solo all'inizio del XX secolo che questa ideologia ha iniziato a diffondersi.

Murale che rappresenta Lázaro Cárdenas - Fonte: Jujomx / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Uno degli eventi più importanti nella storia dell'indigenismo fu il Primo Congresso degli indigeni interamericani, convocato nel 1940. In questo incontro, promosso dal presidente messicano Lázaro Cárdenas, furono poste le basi delle rivendicazioni indigeniste. In generale, si trattava di porre fine alla sottomissione storica di queste comunità.

Oltre al Messico, l'indigenismo ha trovato un grande impatto anche in altri paesi dell'America Latina. In Perù, ad esempio, ha dato origine a un'importante tendenza letteraria nei primi decenni del XX secolo. In Colombia, da parte sua, il riconoscimento della diversità culturale non è arrivato fino agli anni '20.

Origine dell'indigenismo

L'antecedente più lontano dell'indigenismo fu un sermone offerto da Antonio de Montesinos nel dicembre 1511. Alcuni autori affermano che durante il periodo coloniale ci furono anche esempi di questa ideologia, con caratteristiche diverse.

Successivamente, con le diverse guerre di indipendenza, il problema degli indigeni è stato lasciato in secondo piano.

Origine del termine

Wards Churchill, uno studioso americano con origini native americane, fu il primo a rendere popolare il termine indigenismo. Un altro autore che ha contribuito alla sua estensione è stato l'antropologo messicano Guillermo Bonfil.

D'altra parte, Ronald Niezen, un antropologo canadese, ha definito il termine come il movimento internazionale che cerca di proteggere e promuovere i diritti delle diverse popolazioni indigene.

Al di là di queste definizioni accademiche, l'indigenismo ha guadagnato forza nel Messico post-rivoluzionario. A quel tempo, la cultura indigena era identificata con il nazionalismo messicano e alcune tradizioni iniziarono a essere rivendicate come parte del patrimonio del paese.

Primo Congresso degli indigeni interamericani

Uno degli eventi chiave nel consolidamento dell'indigenismo fu la convocazione, nel 1940, del Primo Congresso degli indigeni interamericani.

A questo incontro hanno partecipato rappresentanti della maggior parte dei paesi del continente. Di conseguenza, l'indigenismo è stato adottato come politica ufficiale di quei paesi.

Caratteristiche dell'indigenismo

L'indigenismo è una tendenza ideologica incentrata sulla valutazione e lo studio delle popolazioni indigene. Ciò comprende gli aspetti culturali, politici e antropologici di questi popoli, con un'enfasi particolare sulla messa in discussione dei meccanismi che hanno causato la loro discriminazione.

L'indigenismo in politica

Nel suo aspetto politico, l'indigenismo si concentra sulla richiesta di miglioramenti sociali per le popolazioni indigene. I teorici di questa corrente conducono analisi in cui criticano le situazioni di emarginazione alle quali, storicamente, sono stati condannati i membri di queste culture.

Un'altra caratteristica dell'indigenismo politico è negare l'europeizzazione dell'élite dei paesi colonizzati.

In breve, l'indigenismo cerca di aumentare la rappresentanza dei popoli nativi nelle sfere del potere e che le loro esigenze e peculiarità organizzative siano prese in considerazione.

L'indigenismo nell'arte

Cultura e arte sono due ambiti in cui l'indigenismo ha avuto grande importanza, soprattutto a partire dal XX secolo. In precedenza, si possono nominare alcuni remoti antecedenti tra i cronisti indiani.

Il tema delle opere artistiche indigene ha riflesso l'oppressione e la miseria a cui erano condannati i popoli nativi. Inoltre, riflettono i costumi, le tradizioni e il carattere dei suoi membri.

Letteratura indigenista

All'interno dei diversi generi artistici, è forse stata la letteratura ad aver adottato la maggior parte delle idee indigene.

Questa relazione tra letteratura e popolazioni indigene risale agli anni '20 e ha avuto un impatto speciale sui paesi dell'America Latina con una popolazione indigena più ampia.

Indigeno come soggetto sociale e politico

L'indigenismo cerca di dare risalto ai membri dei popoli nativi. Si tratta di trasformarli in soggetti sociali e politici e che le loro credenze e costumi tradizionali siano rispettati.

Affermazioni di indigenismo

I sostenitori dell'indigenismo chiedono una serie di misure per migliorare la vita delle popolazioni indigene. Il primo è riconoscere il diritto alle loro terre, che include la ricchezza del sottosuolo. In pratica ciò equivarrebbe alla restituzione della terra che è stata loro tolta.

D'altra parte, si richiede anche il riconoscimento della loro identità, sia etnica che culturale. In questo senso, la rivendicazione include il diritto di mantenere le proprie istituzioni tradizionali e la difesa delle proprie lingue.

Allo stesso modo, gli indigenisti chiedono pari diritti con il resto degli abitanti di ogni stato e la fine della repressione di cui, molte volte, sono stati vittime.

rappresentanti

Alejandro Marroquin

L'antropologo messicano Alejandro Marroquín era ben noto per il suo lavoro sull'indigenismo. Uno dei più noti è Balance del indigenismo. Rapporto sulla politica indigena in America, pubblicato nel 1972 dall'Inter-American Indigenous Institute.

Jose Maria Arguedas

Questo peruviano era uno scrittore, antropologo, insegnante ed etnologo. Nato nel 1911, Arguedas è stato autore di un numero importante di racconti e romanzi che lo hanno reso uno degli scrittori più riconosciuti nel suo paese.

Arguedas è considerato uno dei pionieri nell'introduzione di una visione globale del mondo indigeno nella letteratura. Nel suo lavoro descrive il Perù come un paese diviso in due culture: quella andina e quella europea. Entrambi sono costretti a convivere, anche se gli scontri sono inevitabili.

Cândido Rondon

Candido Rondon, chiamato anche Marshal Rondon, era un esploratore e militare brasiliano che ha esplorato varie aree del suo paese tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo.

Tra la sua carriera si evidenzia l'esplorazione che ha svolto nel Mato Grosso e nella parte occidentale dell'Amazzonia. Rondon è stato il primo direttore dell'Ufficio brasiliano per la protezione degli indiani e ha dedicato parte del suo lavoro alla creazione del Parco nazionale dello Xingu.

Diego Rivera

Diego Rivera

Il messicano Diego Rivera è stato uno dei massimi esponenti del muralismo messicano. Questa tendenza pittorica includeva l'indigenismo nel suo tema.

Il contesto storico ha favorito il nazionalismo messicano per iniziare a utilizzare le culture indigene come elemento distintivo.

Indigenismo in Messico

Uno dei paesi latinoamericani in cui l'indigenismo ha avuto la maggiore presenza storica è il Messico. Alcuni autori affermano che alcuni dei difensori religiosi dei nativi durante la conquista furono i predecessori di questo movimento, come Fray Bartolomé de las Casas.

Tuttavia, l'ascesa dell'indigenismo arrivò con il trionfo della Rivoluzione. Da quel momento in poi, il nazionalismo messicano adottò questa ideologia come fattore di differenziazione dalle vecchie politiche di Porfirio Díaz.

Nonostante ciò, alcuni esperti affermano che l'indigenismo di quel tempo considerava solo gli indigeni come se fossero qualcosa del passato. Così, rivendicarono la loro cultura ma senza prestare attenzione alla realtà dei popoli indigeni che ancora sopravvivevano.

Muralismo

Lotta per l'indipendenza, di Diego Rivera

Il muralismo era una tendenza artistica apparsa in Messico dopo il trionfo della Rivoluzione. Il suo rappresentante più noto era Diego Rivera, la sua testa più visibile era il pittore Diego Rivera

Nel turbolento contesto storico post-rivoluzionario, gli intellettuali messicani hanno cercato di costruire una nuova identità nazionale, con gli ideali sociali della Rivoluzione. Era anche un movimento con una grande coscienza nazionalista e che voleva eliminare il razzismo nei confronti degli indigeni che era stato presente sin dai tempi coloniali.

Il tema dei muralisti includeva la mitologia dei popoli preispanici, così come le loro figure storiche. Allo stesso modo, sono apparsi i loro simboli e scene tradizionali.

Lazaro Cardenas

Lazaro Cardenas

Alcuni anni dopo che i post-rivoluzionari collegarono il nazionalismo con l'indigenismo, il presidente Lázaro Cárdenas optò per l'istituzionalizzazione di quest'ultimo movimento.

Dal suo arrivo alla presidenza, Cárdenas ha iniziato ad applicare alcune misure favorevoli agli indigeni. Nel 1935 creò il Dipartimento autonomo degli affari indigeni. Tre anni dopo, ha fondato l'Istituto Nazionale di Antropologia e Storia (INAH).

Indigeno peruviano

L'indigenismo politico peruviano moderno è strettamente correlato all'APRA, uno dei partiti politici più importanti del paese.

Aprismo, come era noto il movimento, richiedeva politiche che mettessero fine allo sfruttamento degli indigeni, oltre ad avere nel suo programma la nazionalizzazione delle società straniere.

Il partito ha anche sostenuto che le tradizioni storiche dei popoli indigeni siano combinate con la tecnologia e l'economia moderna. In definitiva, si trattava di creare un nuovo modello di paese, sia politicamente che socialmente ed economicamente.

Indigenismo culturale

Un movimento artistico indigeno apparve in Perù negli anni '30. I suoi principali rappresentanti furono lo scrittore José María Arguedas, il fotografo Martin Chambi, il musicista Daniel Alomia e l'artista José Sabogal.

Questo movimento ha avuto antecedenti che risalgono al tempo della conquista, con cronisti come l'Inca Garcilaso de la Vega o Guamán Poma de Ayala. Successivamente è apparsa una corrente che riceve il nome di letteratura del periodo dell'Emancipazione, caratterizzata da scritti che raccoglievano una sorta di lirica quechua.

Alla fine del XIX secolo, c'era un nuovo impulso nel tema indigeno all'interno del realismo letterario. Opere come I nostri indiani o Uccelli senza nido furono i suoi migliori esempi. All'inizio del XX secolo, gli scrittori includevano il meticciato come uno dei temi principali delle loro opere.

Come è stato sottolineato, la stessa corrente indigena è iniziata negli anni 1920. La caratteristica principale di questo movimento era la sua rivendicazione degli indigeni dalle proprie esperienze e non con una visione esterna.

Indigenismo in Colombia

In teoria, la neonata Repubblica di Colombia ha concesso agli indigeni gli stessi diritti degli altri cittadini liberi. Con la Costituzione di Cúcuta, promulgata nel 1821, furono eliminati il ​​pagamento del tributo e del servizio personale obbligatorio, oltre a disporre la divisione delle riserve affinché gli indigeni potessero essere proprietari dei loro appezzamenti.

Aspetto dell'indigenismo colombiano

Il periodo della Rigenerazione fu una rivendicazione delle strutture coloniali, così come del Cattolicesimo. A quel tempo furono redatte diverse leggi relative agli indigeni, con l'intento di determinare "il modo in cui dovevano essere governati i selvaggi ridotti a una vita civile".

In pratica, questa legislazione significava che le popolazioni indigene erano escluse dall'amministrazione generale colombiana. In molte occasioni erano sotto la tutela di missionari cattolici. Gli indigeni erano considerati minori sotto molti aspetti legali. Questa situazione è durata fino al XX secolo.

Come era successo in Perù e Messico, l'indigenismo era una risposta a questa situazione. A partire dal 1920, questo movimento iniziò a promuovere una nuova visione delle popolazioni indigene che avrebbe garantito loro maggiore dignità e riconosciuto la loro cultura e i loro diritti.

Inoltre, molti indigenisti iniziarono a combinare il nazionalismo colombiano con l'antica eredità delle culture preispaniche. Questi tentativi, tuttavia, non hanno impedito a molti indigeni di perdere le loro terre.

Nel 1941 ci fu una svolta nell'avanzata dell'indigenismo. Quell'anno fu fondato il Colombian Indigenous Institute, un organismo legato al Primo Congresso Interamericano degli Indigeni.

Sarebbe quell'organizzazione che avrebbe intrapreso i passi per stabilire una nuova politica indigena nel paese.

Bonifica

A partire dal 1970, nel paese sono apparse nuove organizzazioni indigene, come il Consiglio regionale indigeno del Cauca. Il loro obiettivo principale era recuperare le terre perdute, la loro cultura e la loro lingua.

Questa lotta sociale ha ottenuto alcuni risultati negli anni 80. Sebbene non siano riusciti a raggiungere tutti i loro obiettivi, sono riusciti nella loro intenzione di controllare legalmente le loro terre.

D'altra parte, l'indigenismo colombiano ha avuto un confronto importante con la Chiesa cattolica. Quest'ultimo è stato costretto a rinunciare a parte dei suoi poteri in materia di istruzione, il che ha permesso alla Divisione degli Affari Indigeni di rilevare alcuni centri educativi.

Successivamente, nel 1978, il governo ha assunto l'etnoeducazione come politica ufficiale di formazione per le popolazioni indigene. Questo concetto includeva il bilinguismo e il rispetto per la cultura tradizionale.

Riferimenti

1. Reyes, romano. Indigenismo. Ottenuto da webs.ucm.es
2. Alcina Franch, José. L'indigenismo oggi. Ottenuto da ugr.es
3. Università Nazionale Autonoma del Messico. Cos'è l'indigenismo? Estratto da nacionmulticultural.unam.mx
4. Ars Latino. L'indigenismo nell'arte latinoamericana. Estratto da arslatino.com
5. Povos Indígenas no Brasil. Qual è la politica indigenista? Ottenuto da pib.socioambiental.org
6. The Editors of Encyclopaedia Britannica. Indigenismo. Estratto da britannica.com
7. Kaltmeier, Olaf. Indigenismo. Estratto da uni-bielefeld.de