FRAY DIEGO DE LANDA: BIOGRAFIA, OPERE, ALTRI CONTRIBUTI - ARTE - 2024

Diego de Landa Calderón (1524-1579) era un missionario e sacerdote spagnolo che apparteneva all'Ordine Francescano. È stato anche considerato uno dei principali cronisti dello Yucatan. Oltre a tutto questo, all'interno della sua opera di ecclesiastico c'era quella di vescovo.

De Landa Calderón si è dedicato a realizzare una sorta di reportage cronologico sulla storia, la letteratura e la cultura del popolo Maya. Quegli scritti erano una sostituzione o una riproduzione degli originali, e li fece senza l'approvazione della Corona spagnola, né quella delle istituzioni clericali.

Ritratto di Fray Diego de Landa. Fonte: vedi la pagina per l'autore, tramite Wikimedia Commons

Nel corso della storia la bontà di Diego de Landa è stata messa in dubbio, a causa delle sue azioni contro alcuni indigeni Maya. Ad esempio, l'Inquisizione che guidò nel 1562 pose fine alla vita di uomini e donne per il loro credo, oltre a distruggere molti dei loro testi.

Biografia

Nascita di Diego de Landa

Diego de Landa è nato il 12 novembre 1524 nella città di Cifuentes, in Spagna. Nessuna informazione è nota sui dati della sua famiglia; tuttavia, è stato sostenuto nel corso della storia che provenisse da una famiglia benestante.

Landa Education

Diego de Landa Calderón ha frequentato i suoi primi anni di studi nella sua città natale, nelle strutture del convento francescano, tra il 1529 e il 1541. Quindi è entrato nel monastero di San Juan de los Reyes, situato a Toledo. Nel 1547 divenne frate dell'Ordine dei Francescani.

Arrivo in Yucatan

Nel 1548 la mischia ricevette un invito da Nicolás Albalate a recarsi nello Yucatán, in Messico, insieme ad altri francescani. De Landa accettò e nel 1549 raggiunse la popolazione del Nuovo Mondo. Il lavoro principale della mischia era educare e insegnare ai nativi l'importanza dei valori e della cultura spagnoli.

Tre anni dopo essersi stabilito in territorio messicano, de Landa ricevette la carica di custode del convento di Izamal. Ha anche servito come guardiano del monastero di Mérida; il suo lavoro fu esteso per istruire gli indigeni Maya sul cristianesimo.

Osservazioni di Fray

Fray Diego, durante il suo soggiorno nello Yucatán, ha osservato che c'erano alcune somiglianze tra i rituali Maya e la religione cattolica. Per lui, i sacrifici umani fatti dagli indiani e la presenza del sangue erano paragonabili alla consegna di Gesù Cristo per la salvezza del mondo.

Di fronte al suo impegno per la cristianizzazione dei Maya, de Landa ha concesso alla popolazione due sculture della Vergine dell'Immacolata Concezione, che ha acquisito in Guatemala. Li distribuì tra i conventi di San Antonio de Papua a Izamal e la Grande de San Francisco, nella città di Mérida.

Landa e la sua Inquisizione

Diego de Landa approfittò della sua figura di sacerdote per fondare la sua Inquisizione nel 1562, nella città maya di Maní, nello Yucatán. Il suo obiettivo era quello di terminare una volta per tutte con i riti e le credenze che avevano gli indigeni, per imporre loro, in modo violento, il dogma cristiano.

"Bruciare la letteratura Maya dalla Chiesa Cattolica" murale di Diego Rivera nel Palazzo Nazionale, Città del Messico. Fonte: Wolfgang Sauber, tramite Wikimedia Commons

L'auto-da-fe di Maní

Il 12 luglio 1562, Landa guidò il famoso Auto-da-fé di Maní, perché osservò che i Maya non avevano messo da parte i loro antichi culti e non erano dediti a professare la fede cristiana. L'azione consisteva nel privare i capi delle varie tribù della loro libertà e distruggere tutti gli oggetti di culto.

Durante il processo, gli indigeni sono stati torturati per fargli confessare e accettare di essere cristiani, e coloro che hanno rifiutato sono stati uccisi. Hanno anche demolito altari, più di cinquemila idoli, ventisette manoscritti e altri oggetti; tenevano anche in ostaggio uomini e donne.

Conseguenze contrarie al desiderio di Landa

Mentre l'Auto-da-fé di Mani è stato un evento disastroso, il desiderio di Landa di espandere e imporre la fede cristiana non si è materializzato. Al contrario, i Maya continuarono con le loro tradizioni e si incaricarono di proteggere i loro antichi culti. Dopo quel massacro, il frate dovette dare spiegazioni per le sue azioni.

La critica fu immediata e molti colonizzatori spagnoli accusarono Diego de Landa di trattamento crudele. Quando il re Filippo II lo scoprì, gli ordinò di recarsi in Spagna per spiegare cosa era successo, così nel 1563 si imbarcò per il Vecchio Mondo.

Gli argomenti di Landa

Gli argomenti di giustificazione di Fray Diego de Landa erano basati sul fatto che credeva che i Maya avessero una sorta di setta, che cercava di attaccare la congregazione cattolica. Inoltre, secondo lui, i nativi non avevano rispettato gli insegnamenti del vangelo cristiano.

Un'altra delle spiegazioni di Landa fu che quando l'Auto de Fe avvenne a Maní, molti indiani confessarono di aver fatto sacrifici con esseri umani per idolatrare i loro dei. Ha anche esposto che gli scritti dei Maya avevano tratti diabolici, totalmente separati da Cristo.

Processo contro il Fray

Fray Diego de Landa è stato processato per i fatti accaduti a Maní: la decisione è stata presa dal vescovo Francisco de Toral. L'atto compiuto dal sacerdote è stato degno di condanna e rigetto e la sua ripercussione è stata grande. Gli encomenderos si lamentavano perché a causa del frate avevano ucciso molti dei loro indiani.

Il vescovo ha avuto la collaborazione del traduttore di Landa, Gaspar Antonio Chi, discendente dei Maya, che ha confermato gli atti compiuti dal sacerdote. A seguito della testimonianza di Chi, la Spagna ha potuto tenere un'udienza sul caso.

Lo schizzo di Diego de Landa del nuovo tempio di San Francisco. Fonte: Fray Diego de Landa, tramite Wikimedia Commons

Assolto

Dopo essere comparso dinanzi al Consiglio delle Indie, i suoi membri decisero, nel 1569, di lasciare il sacerdote assolto, cioè senza alcun addebito per il pagamento della condanna.

Di fronte a questa determinazione, Toral ha proibito al sacerdote di tornare nella provincia dello Yucatán. Tuttavia, quando Toral morì, Diego de Landa si recò in quella provincia come vescovo.

Morte di Fray Diego de Landa

Fray Diego de Landa ha trascorso i suoi ultimi anni di vita nel Nuovo Mondo, in particolare nello Yucatán, in Messico, dedicandosi al suo lavoro di vescovo, per cristianizzare i Maya e imparare dalla loro cultura. Morì il 29 aprile 1579 nella città di Merida, all'età di cinquantacinque anni.

Riproduce

Fray Diego de Landa ha scritto diversi rapporti e cronache sulla provincia dello Yucatan, in particolare sui Maya. Tuttavia, il suo lavoro più noto fino ad oggi è stato:

- Rapporto delle cose dello Yucatan (1566).

-Breve descrizione del suo lavoro

Rapporto delle cose dello Yucatan

Quest'opera di Diego de Landa fu scritta nel 1566, quando si trovava in Spagna per il suo processo sugli eventi di Maní. Nello scritto il Fray raccontava lo stile di vita dei Maya, in particolare la loro cultura, religione, credenze, tradizioni e letteratura.

Argomenti del suo lavoro

L'idolatria dei Maya

Landa ha esposto nel suo testo l'idolatria che i Maya avevano degli altri dei, anche quando il cristianesimo si era diffuso nella loro popolazione. Ha anche fatto sapere il tipo di altari, immagini e letteratura che avevano, e che secondo lui erano perversi.

Allo stesso tempo, ha fatto riferimento alla condotta del popolo Maya. Ha affermato che, anche quando vivevano tra persone civili, alcuni dei comportamenti dei Maya erano brutali.

Tuttavia, c'erano molte contraddizioni nelle dichiarazioni di Diego de Landa. Forse una delle contraddizioni più famose è stata menzionare la continenza o la sobrietà degli indiani e poi dire che erano ubriachi.

metalli

Uno degli argomenti sviluppati dal sacerdote sulla provincia dello Yucatan, territorio dei Maya, era l'inesistenza dei metalli. Affermazione che studi successivi rifiutarono, perché culturalmente i nativi erano creatori di sculture con diversi materiali metallurgici.

Riproduzione dell'opera

Fino ad oggi si sa che i manoscritti originali della Relacion de las cosas de Yucatán non esistono. Tuttavia, questo lavoro potrebbe essere reso noto, attraverso una sintesi, che subì diverse modifiche nella metà del XVII secolo. La copia di questo testo, già modificata, fu scoperta nel 1862 dal sacerdote Charles Brasseur.

frammenti

"Che gli indiani erano molto dissoluti nel bere e nell'ubriacarsi, da cui seguirono molti mali come uccidersi a vicenda, violentarsi i letti, pensare che le povere donne avrebbero ricevuto i loro mariti, anche con i padri e le madri come nella casa dei loro nemici e appiccato il fuoco alle case: e con tutto quello che si sono persi ubriacandosi.

… Fino ad ora in questa terra non è stato trovato nessun tipo di metallo che abbia da solo, ed è spaventoso che, non avendo cosa, siano stati scolpiti così tanti edifici perché gli indiani non danno conto degli strumenti con cui sono stati scolpiti; ma poiché mancavano di metalli, Dio fornì loro una sega di pura selce …

Avevano una certa zappa bianca con un po 'd'oro … e un certo modo di scalpelli con cui facevano idoli … ”.

Altri contributi

Dopo la sua azione di inquisitore, il frate spagnolo iniziò a indagare sui Maya. I loro studi sono serviti come base per comprendere le loro tradizioni e cultura, e allo stesso tempo sono riusciti a recuperare la loro storia di popolo e il suo valore etnico.

Diego de Landa si dedicò anche allo studio del calendario Maya e al modo in cui applicavano la matematica. Tutte le sue ricerche sono servite da contributo alle generazioni future, in modo che sapessero che i nativi messicani erano un popolo con una propria identità.

Riferimenti

1. Diego de Landa. (2018). Spagna: Wikipedia. Estratto da: es.wikipedia.org.
2. Diego de Landa. (S. f.). Cuba: Ecu Red. Recupero da: ecured.cu.
3. Moreno, V., Ramírez, M. e altri. (2019). Fray Diego de Landa Calderón. (N / a): ricerca nelle biografie. Estratto da: Buscabiografia.com.
4. Fray Diego de Landa. (S. f.). Spagna: Biblioteca virtuale Miguel de Cervantes. Estratto da: cervantesvirtual.com.
5. Fray Diego de Landa. (S. f.). (N / a): Storia e cultura del mais. Estratto da: codexvirtual.com.