L'ORIGINE DELL'UNIVERSO SECONDO GLI EGIZIANI - STORIA - 2026

L'origine dell'universo secondo gli egiziani è dagli dei. Già da opere lontane come i Testi delle Piramidi sono apparse le prime idee degli egiziani sulle origini dell'universo.

Le teologie condividevano miti simili, ma molte delle province dell'antico Egitto avevano un pantheon con divinità diverse. A Heliopolis si adorava Ra, a Tebe Amon ea Memphis Ptah.

Dio Ra. Jeff Dahl Ognuno di loro aveva un ruolo di primo piano o era responsabile del processo di creazione del mondo. Man mano che i leader dei vari gruppi religiosi guadagnavano o perdevano influenza, le credenze dominanti venivano trasformate e sincretizzate.

Come è stato creato l'universo secondo gli egiziani?

Secondo la teologia di Heliopolis, all'inizio esisteva solo il Num, un enorme caos a forma di oceano, che aveva acque agitate e molto scure. Spontaneamente, la coscienza sorge in Atum; l'energia che risveglia il mondo. Emettendo il suo primo suono a forma di uccello, ha dato vita al tempo, che ha volato in tutte le direzioni e ha ordinato il caos.

Atum si è evoluto per diventare un'entità superiore; RA. L'aria e l'umidità germinavano dal suo alito e dalla sua saliva; Shu e Tefnut, rispettivamente. Questi, a loro volta, generarono la terra (Geb) e il cielo (Nut).

Ra ha invidiato Gueb e Nut per essere stati insieme e ha ordinato loro di separarsi. Shu e Tefnut dovevano tenere Nut sulle spalle e Gueb sotto i piedi. Tra di loro c'era uno spazio in cui la vita ha cominciato a svolgersi.

Gueb e Nut sono andati da Ra per chiedergli di permettere loro di stare di nuovo insieme, anche se solo per 5 giorni all'anno. È così che hanno avuto cinque figli, uno ogni giorno: Nephthys, Haroeris, Isis, Osiris e Seth. In seguito, Ra iniziò a menzionare tutte le cose; e questi stavano emergendo come li chiamava: così furono creati le piante, gli animali e gli esseri umani.

Quando il mondo fu formato, Ra si autoproclamò faraone, assumendo la forma di un uomo. Crescendo, tutti intorno a lui hanno perso il rispetto per lui.

Una volta, essendo vecchia, Iside lo inseguì segretamente e guardò la saliva che gli cadeva dalla bocca a terra trasformarsi in fango. Iside ha modellato con lui un serpente che avrebbe minacciato il potere di Ra. Quando il serpente lo morse, iniziò a soffrire di una malattia mortale.

Quindi Iside chiese a Ra di pronunciare il suo vero nome, con il quale era possibile possedere il potere supremo. Ra glielo annunciò, ma fece giurare a Iside che solo Horus avrebbe conosciuto il segreto, che non avrebbe mai dovuto rivelarlo a nessun altro.

Così, Ra ha sconfitto la morte e non ha mai più governato sugli esseri umani. Sua moglie Iside regnava insieme a Osiride sulla Terra e insegnavano la scienza agli uomini. Insieme a lei, gli abitanti dell'Egitto impararono ad adorare le loro divinità.

Principali dei che sono intervenuti nella creazione

RA

Ra è per gli egiziani la principale intelligenza creativa dell'universo, dei diversi dei e degli uomini. Si trasforma in sole, luce, forza, vita ed è la fonte di tutto.

È un dio dalla forma antropomorfa e dalla pelle blu o nera; vestito di una tiara che simula un mortaio, da cui provengono un paio di piume di falco. A volte indossa anche un disco solare nel suo copricapo.

Shu

Shu rappresenta l'aria ed è responsabile dei fenomeni atmosferici non violenti. È un uomo che indossa una piuma di struzzo sulla testa. Il suo ruolo è stare tra Nut e Gueb, poiché è l'atmosfera che li separa e che permette alla vita di esistere.

Tefnut

Tefnut rappresenta l'umidità e la rugiada vivificante. È una donna con la testa di leonessa, portatrice del disco solare, dell'anca e dello scettro. Può anche essere ornato con corna orizzontali e due piume. Insieme al marito Shu compaiono con l'aspetto di due leoni e formano la prima coppia divina.

Noce

Nut è la dea che ha dato alla luce gli dei. È rappresentata come una donna nuda con il corpo arcuato, che simboleggia il cielo o lo spazio con le sue stelle.

Gueb

Gueb è la terra, viene mostrato sdraiato a terra e appare mentre cerca di raggiungere sua moglie Nut (la volta celeste). Gueb è l'inizio della vita e della fertilità. Ha un aspetto umano e talvolta indossa un'oca in testa o indossa la corona bianca o la doppia corona.

Osiris

Osiride è il dio della vegetazione, dei morti e della risurrezione. È dipinto di verde o nero. È un uomo avvolto in un sudario da cui fuoriescono solo le sue mani che reggono gli scettri del potere (il flagello e il bastone). Viene tradito da suo fratello Seth, ma risorge e diventa il dio degli inferi.

Iside rappresenta il seggio, il trono e personifica la magia, la fedeltà coniugale e la grande madre. Mostra un'immagine più umana di quella di altre dee. Nella sua manifestazione animale assume la forma di una mucca.

Horus

Horus è il grande precursore della civiltà egizia. Nella sua forma animale assume il corpo di un falco. È considerato il dio della guerra per aver combattuto Seth. Entrambi incarnano la lotta degli opposti: uno rappresenta la luce e l'altro l'oscurità.

Seth

Seth è il dio dell'irrefrenabile, della forza bruta, del caos, del deserto e della siccità. È rappresentato attraverso diversi animali come il maiale, il cane o il coccodrillo.

Maat

Maat è una dea che appare come una donna che porta una piuma di struzzo sulla testa. È il concetto di verità, armonia e ordine universale.

La visione dell'universo trasmessaci dagli antichi egizi è quella di una cultura che adorava il sole e i suoi poteri divini. È una terra benedetta da Geb e dall'Egitto al centro dei popoli al limite del mondo conosciuto.

Tutto questo immerso nel Nut (il cielo) sia nei suoi aspetti diurni che notturni. Al di là del tutto c'è la suora, un oceano infinito, inerte, silenzioso e oscuro.

Riferimenti

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2. Broadie A., Macdonald J. (-). Il concetto di ordine cosmico nell'antico Egitto in epoca dinastica e romana. In: L'antiquité classique, Tomo 47, fasc. 1, 1978. pagg. 106-128. Estratto il 18 giugno 2019.
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