10 LEGGENDE GUERRIERE MOLTO CURIOSE (MESSICO) - VOCABOLARIO CULTURALE - 2026

Tra le leggende più importanti di Guerrero ci sono la donna con la lampada, il verme d'oro, il giorno dell'incantesimo, l'acqua rossa, la collina di Chilpancingo e la mulatta. Tutte le concezioni che si esprimono in queste leggende sono caratterizzate dal cercare di rappresentare il modo di vedere il mondo degli abitanti di Guerrero.

Sono storie che vengono trasmesse di generazione in generazione e, quindi, costituiscono la particolare visione del mondo di uno stato mesoamericano, che collega simbolicamente il piano fantastico con quello empirico.

Questa è la rappresentazione di Quiáhuitl, che fa parte della leggenda da cui è nato il nome di Acapulco. Fonte: Codex Magliabechiano

Di solito, le persone collegano i fatti che possono essere considerati reali con quelli spirituali. Ecco perché si esprime che i territori di Guerrero sono solitamente sacri, poiché in queste divinità nascono. Si manifesta anche che in questi spazi ci sono tesori che sono il prodotto della natura.

Allo stesso modo, i cittadini ritengono che gli organismi inanimati di quelle terre abbiano vita. In questo contesto, gli indigeni della regione hanno attestato che figure amorfe risiedono in alcune grotte situate nei tumuli della popolazione.

È possibile vedere queste cifre come il motore che genera gli eventi sorprendenti che si svolgono nella provincia. Questo è un aspetto essenziale, perché è lì che emana l'immaginario collettivo, in cui le leggende sono viste come una soglia che plasma la realtà delle persone. Anche la posizione di Guerrero ha contribuito alla costruzione dell'immaginario.

Lo stato di Guerrero si trova nella zona sud-occidentale del Messico. Limita a nord con Morelos e Puebla, a sud-ovest con l'Oceano Pacifico, a sud-est con Oaxaca ea nord-est con il fiume Balsas. È un territorio i cui dintorni sono circondati da montagne, colline e lagune.

La sua struttura e il suo rilievo fanno sì che la regione sia percepita come un ambiente ideale per lo sviluppo di favole che supportano sia la storia messicana che i pensieri dei suoi abitanti.

Le 10 leggende di guerrieri più popolari

L'acqua colorata

Si dice che la città di Costa Chica, situata nel sud del Messico, fosse il luogo in cui il nome del fiore della Giamaica fu dato attraverso un concorso condotto da individui che vivevano nella regione. A causa del caldo, le persone hanno deciso di fare una bevanda a base di fiori.

Ogni famiglia doveva presentare un intruglio e i capifamiglia si sono incontrati per scegliere quale fosse meglio preparato. Il giorno delle elezioni, la maggior parte degli uomini ha votato per l'acqua rossa.

Tuttavia, nessuno conosceva il nome del fiore. Per questo motivo si è tenuto un consiglio che aveva lo scopo di nominare la pianta. Da quel momento hanno chiamato il fiore Giamaica, per il suo colore, proprietà medicinali e sapore. Da allora molti agricoltori si sono dedicati alla coltivazione e alla produzione del seme.

Le chaneques

Una delle leggende che prevale nella regione di Guerrero è l'esistenza di entità chiamate chanes o chaneques. Gli abitanti del villaggio esprimono che questi spiriti abitano i fiumi e hanno la funzione di purificare l'acqua che si trova nel sottosuolo delle sorgenti.

Questi esseri elementali sono amorfi e di bassa statura. Per questo motivo assumono solitamente la forma di bambini o giovani adulti.

Sono caratterizzati dai loro atti maliziosi o giocosi, poiché a volte attaccano le persone che vogliono fare il bagno o prendere l'acqua da una laguna.

Detestano anche i rumori forti dopo il tramonto, mentre riposano la notte. In generale, non intervengono nella vita degli abitanti, i quali affermano che grazie a loro si evitano i mali che l'acqua non filtrata possiede.

La collina di Chilpancingo

Le colline nella cultura messicana si distinguono per essere lo spazio in cui gli dei e gli uomini possono socializzare. In questo modo si osserva nella collina di Chilpancingo.

Secondo la gente del posto, in quel luogo ogni 24 giugno a mezzanotte si apre un portale che comunica l'essere eletto con il mondo della divinità.

Si afferma che quel mondo è simile a una fiera, ma viene selezionata solo la persona con un cuore onesto. Tuttavia, quando ritorna alla sua realtà non esiste più, perché sono passati gli anni.

Come regalo per la loro visita, gli dei di solito danno al fortunato l'eterna giovinezza e numerose monete d'oro per la loro sussistenza.

Acatl e Quiáhuitl

Acatl era l'erede di una tribù nomade, il cui padre aveva espropriato il gruppo etnico Yope delle loro terre. Prima di completare il suo lavoro -proteggere il tempio di Quetzalcóatl-, il principe partì alla ricerca di una moglie che sarebbe stata la guida della casa e del santuario.

Dopo il pellegrinaggio, Acatl incontrò Quiáhuitl di cui si innamorò, ma la sua proposta di matrimonio fu respinta dal padre della fanciulla, poiché il principe era il figlio dell'uomo che usurpò i suoi averi. Re Yope non si accontentò di bestemmiare Acatl, ma invocò gli dei per lanciargli un incantesimo.

A causa dell'incantesimo, Acatl si sciolse in una pozza di fango da cui spuntarono innumerevoli canne. Invece, Quiáhuitl si è trasformato in una nuvola che si è gettata nel fango sotto forma di una tromba d'acqua, unendosi al suo amore.

Ciò che è rilevante in questa leggenda è che ha originato il termine Acapulco, che deriva dall'unione di Acatl e Quiáhuitl. Questa denominazione è definita come le canne distrutte nel limo.

La donna con la lampada

All'inizio del XX secolo una donna ha messo da parte le sue monete d'oro per conoscere il Vaticano. Si dice che partì alle quattro del mattino e, non essendoci mezzi di trasporto sulla costa, camminò vicino alla spiaggia con la guida di una lampada a petrolio.

Camminava da un'ora quando alcuni uomini l'hanno uccisa per prenderle i soldi. Da quel momento si percepisce una luce fluttuante tra Carrizal e Mitla; Si dice che sia la donna con la lampada che continua il suo viaggio.

Il mulatto

A Taxco, il figlio di una famiglia benestante ha confessato il suo amore alla cameriera che faceva le faccende domestiche, ma i suoi genitori non hanno accettato l'idea e hanno chiesto a Felisa di rinunciare al suo lavoro.

La mulatta risalì la collina e si tuffò nel mezzo del letto di un fiume, dove affondò lentamente.

Quando Álvaro ha saputo la verità su quello che è successo con Felisa, ha scelto di seguire la stessa strada. Per questo gli abitanti dicono che nelle notti senza luna si percepiscono due sagome intrecciate che vagano per le montagne, e che sono l'allegoria di una passione irrealizzabile.

La laguna di Tuxpan

A causa dell'ampiezza delle piogge, gli abitanti di Tuxpan decisero di spostarsi verso le montagne. Da lì hanno osservato come la loro parrocchia, che scarseggiava nelle lagune, fosse naufragata sotto le piogge, ma c'era un prete che non voleva lasciare la regione perché confidava che l'evento si sarebbe fermato rapidamente.

La speranza lo ha tradito e quando ha cercato di ritirarsi non ci è riuscito perché la sua età avanzata lo ha impedito. Tuttavia, un gruppo di uomini è riuscito a salvarlo anche se tutti gli edifici sono stati allagati.

Al giorno d'oggi e nei mesi asciutti, a volte si può vedere una croce nel luogo in cui viveva il sacerdote.

Il verme d'oro

Un giorno, mentre Otoniel stava coltivando a Teloloapan, si imbatté in un verme d'oro, che promise di dargli monete d'oro se gli avesse dato da mangiare.

Dopo un po ', il contadino possedeva una grande ricchezza. Questo fatto suscitò la gelosia del fratello Alessandro, che intossicò il contadino e gli fece confessare la fonte della sua fortuna.

Accecato dall'ambizione, Alejandro afferrò l'invertebrato, ma con sua sorpresa l'animale non piazzò monete, poiché era diventato una vite circondata da rocce.

La leggenda spiega che il verme d'oro appare solo davanti ai nobili e ripudia gli avidi e gli egocentrici.

Il bambino

La storia racconta che Don José si rifiutò di credere all'esistenza di un essere malvagio apparso in città. Ha giustificato la sua idea affermando che queste storie sono state create da donne senza mestiere, e che se il diavolo fosse apparso davanti a lui, avrebbe mostrato solo i denti.

Dopo aver lasciato la mensa, l'abitante del villaggio ha notato un nodulo che non smetteva di muoversi o di piangere. Quando si è avvicinato ha notato che era un bambino, lo ha afferrato e ha insultato le madri spensierate.

Tuttavia, le coperte diventarono più pesanti finché un'ombra deforme emerse dall'interno, rivelando i suoi denti. Da quel momento, José perse la sanità mentale e morì.

Il giorno dell'incanto

All'inizio del XX secolo, un commerciante che trasportava la sua merce è scomparso nella catena montuosa di Zumpango.

I suoi parenti li cercarono per molti anni fino a quando un pomeriggio arrivò alla porta di casa sua e rimase scioccato che tutto fosse cambiato: il terreno, la decorazione, sua moglie era una donna più anziana ei suoi figli - che aveva visto solo da bambini - loro erano sposati.

La cosa impressionante era che il commerciante aveva apparentemente 23 anni. Il tempo per lui non passava e la sua spiegazione si basava sul fatto che, per accorciare il suo percorso, proseguiva lungo una strada luminosa che ogni 25 luglio sale vicino alla collina.

Riferimenti

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