ZYGMUNT BAUMAN: BIOGRAFIA, PENSIERO (FILOSOFIA) E OPERE - FILOSOFIA - 2024

Zygmunt Bauman (1925-2017) è stato un filosofo, sociologo e autore polacco di discendenza ebraica. Ha guadagnato fama per aver creato la teoria della "modernità liquida" e per il suo eccezionale lavoro che, tra gli altri premi, gli è valso il Principe delle Asturie 2010.

Durante la sua giovinezza dovette lasciare il paese in cui era nato a causa dell'occupazione nazista. Il giovane e la sua famiglia trovarono rifugio in Unione Sovietica nel 1939. Poi Bauman si unì ai ranghi del Partito Comunista all'età di 19 anni.

Incontra il guru dei media di Milano, Italia, tramite Wikimedia Commons

Fu in questo periodo che Bauman iniziò una carriera militare alla quale dedicò la maggior parte del suo tempo fino al 1948. Durante questo periodo, il polacco fu anche incaricato di completare i suoi studi in sociologia presso l'Accademia di scienze sociali e politiche di Varsavia.

Quindi ha iniziato la sua carriera come insegnante universitario e ha iniziato a scrivere saggi che sono serviti come base per i suoi approcci successivi. Bauman ha lavorato all'Università di Varsavia tra il 1964 e il 1968.

L'allora insegnante fu vittima di un'epurazione antisemita promossa da un settore del Partito Comunista in Polonia alla fine degli anni '60. Ancora una volta dovette lasciare il paese a causa dei suoi antenati ebrei, anche se non era un sionista.

È andato in Israele con la sua famiglia, poi è stato negli Stati Uniti e in Canada. Nelle tre nazioni prestò servizio come professore universitario, fino a quando nel 1971 stabilì definitivamente la sua residenza in Inghilterra, paese che successivamente gli avrebbe conferito la nazionalità.

Dagli anni Cinquanta Bauman iniziò un'intensa attività di autore. Il suo lavoro più noto si intitola Liquid Modernity ed è stato pubblicato nel 2004. Ha coniato quel termine per riferirsi ai cambiamenti irreversibili e costanti che avvengono nella società odierna.

Biografia

Nei primi anni

Zygmunt Bauman è nato il 19 novembre 1925 nella città di Poznan in Polonia. I suoi genitori erano di origine ebraica, sebbene non seguissero fedelmente i mandati della religione e si chiamassero Sophia Cohn e Moritz Bauman.

Quando la Germania invase la Polonia nel 1939, la famiglia Bauman riuscì a fuggire e trovò rifugio in Unione Sovietica. Lì il giovane Zygmunt si unì alle truppe polacche, controllate dai sovietici.

Inoltre, nel 1944, Bauman iniziò a servire nel Partito Comunista. In quei giorni iniziò anche in una posizione nel Corpo di sicurezza interna, noto come KBW. Si presume che abbia svolto attività di intelligence fino al 1953.

Bauman era tornato in Polonia dopo la fine della seconda guerra mondiale. Poi studiò sociologia all'Università di Varsavia, la stessa casa di studi in cui in seguito divenne lui stesso professore.

Dopo la laurea ha lavorato per un periodo come assistente di un altro sociologo che lavorava all'Università di Varsavia, Julian Hochfeld, che aveva una propensione per il marxismo.

Seconda migrazione

Fu solo nel 1962 che Bauman ottenne il posto di professore ordinario, poiché fu allora che Julian Hochfeld si trasferì a Parigi per assumere un posto presso l'UNESCO.

Tuttavia, ha ricoperto la cattedra di ruolo come insegnante solo per un breve periodo, poiché dopo aver trascorso 14 anni a insegnare all'Università di Varsavia, Bauman ha dovuto lasciare la sua posizione.

Nel 1968 Mieczyslaw Moczar, che era a capo della Polizia di sicurezza comunista polacca, promosse un'epurazione all'interno del governo. Fu allora che Bauman si dimise dal Partito dei Lavoratori Polacchi Uniti.

La crisi politica polacca del 1968 ha provocato la massiccia emigrazione di polacchi di origine ebraica. Tra loro c'era Bauman, che rinunciò alla sua nazionalità e fece domanda per quella di Israele, il paese in cui si era trasferito per la prima volta.

La sua prima posizione di insegnante è stata in Israele, presso l'Università di Tel Aviv, ma in seguito è andato in altre nazioni come Stati Uniti, Canada e Australia. Finché, finalmente, ha trovato la sua casa in Inghilterra.

Inghilterra

Zygmunt Bauman si è stabilito in Inghilterra con la sua famiglia dal 1971. Là ha preso un posto come professore di sociologia presso l'Università di Leeds e in diverse occasioni è stato capo di quel dipartimento.

Fino ad allora, Bauman aveva pubblicato gran parte del suo lavoro in Polonia ed era un'autorità in materia. Ma è stato dal suo arrivo in Inghilterra che i suoi testi e approcci hanno assunto rilevanza internazionale al di là di un circolo sociologico intellettuale.

Inoltre, Bauman iniziò a scrivere il suo lavoro in inglese dagli anni '70, rendendolo accessibile alle masse interessate all'argomento.

Tuttavia, il suo vero riconoscimento popolare è iniziato all'inizio del nuovo millennio, con la pubblicazione del suo libro intitolato Liquid Modernity, che è stato pubblicato nel 2000. Ha anche ispirato molti attivisti nel mondo che si opponevano alla globalizzazione.

Un altro dei suoi lavori più riconosciuti è stato Modernity and the Holocaust, pubblicato nel 1989. Per Bauman il concetto di "modernità" era fondamentale. Ritiene che mantenga la sua validità, con cambiamenti radicali, ma non così intensi da parlare di postmodernità.

Morte

Zygmunt Bauman è morto il 9 gennaio 2017 a Leeds, in Inghilterra, all'età di 91 anni. La persona incaricata di annunciare l'evento è stata Aleksandra Kania, che era sua moglie dal 2015 fino alla sua morte. Ha spiegato che al momento della morte del sociologo, era con la sua famiglia.

Il polacco è stato sposato con la scrittrice Janina Bauman dal 1948, fino alla sua morte nel 2009. Insieme hanno avuto tre figlie; Lidia, che si è dedicata alle arti plastiche, Irena, architetto, e la terza, che lavora come educatrice, di nome Anna.

Suo nipote Michael Sfard è un rinomato avvocato e scrittore residente in Israele; È il figlio di Anna insieme a suo marito Leon, un matematico israeliano.

riconoscimenti

Tra i più importanti riconoscimenti ricevuti da Zygmunt Bauman c'è il Premio Europeo Amalfi per la Sociologia e le Scienze Sociali, ricevuto nel 1992. Sei anni dopo, è stato insignito del Premio Theodor W. Adorno.

Inoltre, nel 2010 Bauman e Alain Touraine hanno ricevuto il Premio Principe delle Asturie per la Comunicazione e le discipline umanistiche. Nello stesso anno, l'Università di Leeds, dove l'autore polacco ha prestato servizio per lungo tempo, ha creato il Bauman Institute, un'unità del dipartimento di sociologia.

Un altro degli onori di Bauman è stata la laurea honoris causa in Lingue moderne presso l'Università del Salento.

Pensiero

Zygmunt Bauman era interessato ai cambiamenti sociali e alle loro conseguenze in tutti i legami della società. Si è occupato di temi come il consumismo, la globalizzazione, oltre a concentrarsi su temi come l'analisi della modernità e dei suoi schemi nelle diverse situazioni.

All'inizio della sua carriera si era dedicato esclusivamente all'approccio marxista allo studio delle società, ma poi divenne critico e iniziò a sviluppare le proprie idee.

Modernità e Olocausto

Il sociologo riteneva che l'Olocausto fosse possibile grazie alla modernità e che non fosse, come ampiamente accettato, una regressione alla barbarie. Bauman ha spiegato che nel tentativo di conoscere e avere il controllo su tutto ciò che era un mistero per l'umanità, c'era un atteggiamento pericoloso verso l'ignoto.

In Modernity and the Holocaust, Bauman ha spiegato che ciò che non è noto rappresenta un problema per la società moderna e che gli eventi di sterminio hanno un'alta probabilità di riapparire o possono anche verificarsi nel mondo di oggi.

Uno dei suoi libri più famosi, pubblicato nel 2000, è Liquid Modernity, lì riesce ad espandere le sue idee sull'ordine moderno che aveva iniziato a sviluppare alla fine degli anni Ottanta con Modernity and the Holocaust (1989).

In ogni caso, Bauman ha continuato ad approfondire concetti legati alla modernità nelle sue opere successive.

Modernità liquida

Per un certo periodo, Zygmunt Bauman ha cercato di teorizzare la postmodernità, ma è giunto alla conclusione che non si può parlare di una cosa del genere poiché lo schema moderno rimane.

Per Bauman, la modernità cerca l'ordine attraverso la categorizzazione dell'ambiente per trasformarlo in qualcosa di prevedibile. Tuttavia, ritiene che ci sia una dualità nel vedere i cambiamenti nella sfera sociale, economica e culturale come la seconda caratteristica moderna.

Fu allora che decise di coniare i concetti di "modernità liquida" e "solido". Bauman credeva che i concetti cambiassero rapidamente oggi e li equiparasse a ciò che sarebbe accaduto nella società se si fosse sciolto.

Pensava che la cosa più pericolosa della "modernità liquida" fosse il fatto che fosse la modernità stessa, ammettendo che fosse un fallimento.

Social networks

Per quanto riguarda le interazioni sociali online, Bauman pensava che fossero una trappola, poiché l'individuo si circonda di chi la pensa come lui e determina i suoi affetti con numeri di follower o amici.

In questo modo, perderebbe il contatto con le sue abilità sociali e anche la capacità di affrontare opinioni opposte, rimanendo con "l'eco della sua voce". Inoltre, per fornire un falso senso di compagnia in un moderno isolamento.

Opere pubblicate

Varsavia

- Questioni del centralismo democratico nelle opere di Lenin, 1957 (Zagadnienia centralizmu demokratycznego w pracach Lenina).

- Socialismo britannico: fonti, filosofia, dottrina politica, 1959 (Socjalizm brytyjski: Źródła, filozofia, doktryna polityczna).

- Class, Movement, Elite: A Sociological Study on the History of the British Labour Movement, 1960 (Klasa, ruch, elita: Studium socjologiczne dziejów angielskiego ruchu robotniczego).

- Sulla storia dell'ideale democratico, 1960 (Z dziejów demokratycznego ideału).

- Carrera: quattro schizzi sociologici, 1960 (Kariera: cztery szkice socjologiczne).

- Issues of Contemporary American Sociology, 1961 (Z zagadnień współczesnej socjologii amerykańskiej).

- Sistemi partitici del capitalismo moderno; con Szymon Chodak, Juliusz Strojnowski e Jakub Banaszkiewicz, 1962 (Systemy partyjne współczesnego kapitalizmu).

- The Society We Live In, 1962 (Spoleczeństwo, w ktorym żyjemy).

- Fondamenti di sociologia. Problemi e concetti, 1962 (Zarys socjologii. Zagadnienia i pojęcia).

- Idee, ideali, ideologie, 1963 (Idee, ideały, ideologie).

- Schema della teoria marxista della società, 1964 (Zarys marksistowskiej teorii spoleczeństwa).

- Sociologia tutti i giorni, 1964 (Socjologia na co dzień).

- Visioni di un mondo umano: studi sulla nascita della società e il ruolo della sociologia, 1965 (Wizje ludzkiego świata. Studia nad społeczną genezą i funkcją socjologii).

- Cultura e società. Preliminari, 1966 (Kultura i społeczeństwo. Preliminary).

Leeds

Anni '70

- Tra Class ed Elite. L'evoluzione del movimento laburista britannico. Uno studio sociologico, 1972.

- Culture as Praxis, 1973.

- Socialismo. La utopia activa, 1976 (Socialism: The Active Utopia).

- Verso una sociologia critica: un saggio sul buon senso e l'emancipazione. 1976.

- Ermeneutica e scienze sociali: approcci alla comprensione, 1978.

anni 80

- Ricordi di classe: la preistoria e il dopo-vita della classe, 1982.

- Stalin e la rivoluzione contadina: un caso di studio nella dialettica tra padrone e schiavo. 1985.

- Legislators and interpreters: On Modernity, Post-Modernity, and Intellectuals, 1987 (Legislators and interpreters: On Modernity, Post-Modernity, Intellectuals).

- Libertà, 1988 (Libertà).

- Modernity and the Holocaust, 1989 (Modernity and the Holocaust).

anni 90

- Paradossi dell'assimilazione, 1990.

- Thinking sociologically, 1990 (Thinking Sociologically. An Introduction for Everyone).

- Modernità e ambivalenza, 1991 (Modernità e ambivalenza).

- Intimations of Postmodernity, 1992.

- Mortalità, immortalità e altre strategie di vita. 1992.

- Postmodern Ethics: Sociology and Politics, 1993 (Postmodern Ethics).

- La vita in frammenti. Saggi sulla moralità postmoderna, 1995.

- Di nuovo solo - Etica dopo certezza. millenovecentonovantasei.

- Postmodernity and its Discontents, 1997 (Postmodernity and its Discontents).

- Lavoro, consumismo e nuovi poveri, 1998 (Lavoro, consumismo e nuovi poveri).

- Globalizzazione: conseguenze umane, 1998 (Globalizzazione: conseguenze umane).

- In Search of Politics, 1999 (In Search of Politics).

Nuovo millennio

- Liquid Modernity, 2000 (Liquid Modernity).

- Comunità. Alla ricerca della sicurezza in un mondo ostile, 2001 (Comunità. Alla ricerca della sicurezza in un mondo insicuro).

- The Individualized Society, 2001 (The Individualized Society).

- La società assediata, 2002 (Society Under Siege).

- Liquid Love: On the Fragilty of Human Bonds, 2003 (Liquid Love: On the Fragilty of Human Bonds).

- Fiducia e paura nella città, 2003 (Città delle paure, città delle speranze).

- Wasted Lives: Modernity and its Outcasts, 2004 (Wasted Lives. Modernity and its Outcasts).

- Europe: An Unfinished Adventure, 2004 (Europe: An Unfinished Adventure).

- Identidad, 2004 (Identity: Conversations with Benedetto Vecchi).

- Liquid Life, 2005 (Liquid Life).

- Liquid Fear: Contemporary Society and Its Fears, 2006 (Liquid Fear).

- Liquid Times, 2006 (Liquid Times: Living in an Age of Uncertainty).

- Consumption Life, 2007 (Consuming Life).

- Arte, liquido? 2007.

- L'arte della vita. Della vita come opera d'arte, 2008 (The Art of Life).

- Arcipelago delle eccezioni, 2008.

- Molteplici culture, una sola umanità, 2008.

- Le sfide dell'educazione nella modernità liquida, 2008.

- Il tempo stringe, 2009 (Living on Borrowed Time: Conversations with Citlali Rovirosa-Madrazo).

2010s

- Consumo mondiale: etica dell'individuo nel villaggio globale, 2010.

- Danni collaterali. Disuguaglianze sociali nell'era globale, 2011 (Danno collaterale: disuguaglianze sociali in un'era globale).

- Culture in a Liquid Modern World, 2011 (Culture in a Liquid Modern World).

- Cecità morale. La perdita di sensibilità nella valuta liquida; con Leonidas Donskis, 2013 (Moral Blindness: The Loss of Sensitivity in Liquid Modernity).

- La ricchezza di pochi giova a tutti noi? 2013 (La ricchezza di pochi ci avvantaggia tutti?).

- Stato di crisi. Cambridge: Polity; con Carlo Bordoni, 2014.

- Pratiche dell'individualità. Cambridge: Polity; con Rein Raud, 2015.

- Gestione in un mondo moderno liquido. Cambridge: Polity; con Irena Bauman, Jerzy Kociatkiewicz e Monika Kostera, 2015.

- Sul mondo e noi stessi. Cambridge: Polity; con Stanisław Obirek, 2015.

- Liquid Evil. Cambridge: Polity; con Leonidas Donskis, 2016.

- Babele. Cambridge: Polity; con Ezio Mauro, 2016.

- Strangers at Our Door, 2016.

- Retrotopia, 2017 (Retrotopia).

- A Chronicle of Crisis: 2011-2016. Edizioni Social Europe, 2017.

- Generazione di liquidi. Trasformazioni nell'era 3.0. Barcellona: Paidós, 2018.

Riferimenti

1. En.wikipedia.org. (2019). Zygmunt Bauman. Disponibile su: en.wikipedia.org.
2. Bauer, P. (2019). Zygmunt Bauman - sociologo di origine polacca. Encyclopedia Britannica. Disponibile su: britannica.com.
3. Circolo delle Belle Arti di Madrid, Casa Europa. (2019). Zygmunt Bauman. Disponibile su: circulobellasartes.com.
4. Culture.pl. Adam Mickiewicz Institute (2016). Zygmunt Bauman. Disponibile su: culture.pl.
5. Davis, M. e Campbell, T. (2017). Necrologio di Zygmunt Bauman. Il guardiano. Disponibile su: theguardian.com.
6. Time, C. (2017). Addio a Zygmunt Bauman, grande pensatore del XX secolo. Tempo. Disponibile su: eltiempo.com.
7. Querol, R. (2017). Muore il pensatore Zygmunt Bauman, "padre" della "modernità liquida". PAESE. Disponibile su: elpais.com.